Catégorie › Contextualisation

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• ?"They came and laid hands on Jesus and arrested Him. Suddenly, one of those with Jesus put his hand on his sword, drew it, and struck the slave of the high priest, cutting off his ear. Then Jesus said to him, ?"Put your sword back into its place; for all who take the sword will perish by the sword. (Matthew 26: 50???52) (2)
• Le futur de la ville, la ville du futur... (1)
• A l'origine du ballet "Noé", Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens. (2)
• Dieu punit les hommes pour avoir voulu atteindre le ciel (1)
• Un choix de titre de site un peu étrange. L'épisode de la Tour de Babel symbolise en effet l'échec des hommes dans leur volonté de tout connaître. (1)
• Babbel, à un "b" près. L'histoire biblique des langues se trouve dans le Livre de la Genèse, premier livre de la Bible, après le Déluge. L'Arche de Noé a sauvé les espèces vivantes de la planète. L'homme, poussé par son orgueil, reprend le cours de ses activités. À cette époque lointaine, tous les hommes parlent une seule et même langue. Animés par le projet de bâtir une grande tour qui atteindra le ciel, ils sont punis par le pouvoir divin. Pour compromettre le chantier, Dieu brouille le dialogue des hommes. Les hommes ne se comprennent plus : c'est l'origine des langues. (1)
• D'après la Bible, après l'épisode de la Tour de Babel, Dieu disperse les hommes qui parleront dès lors des langues différentes et ne se comprendront plus. Inarritu filme des mondes parallèles mais qui sont reliés par un fil d'ariane. D'où le titre du film. (3)
• Ce tableau peint vers 1563 a été surnommé La "Grande" Tour de Babel, en référence à un autre tableau moins connu de Bruegel, peint en 1568 : La "Petite" Tour de Babel. L'architecture fait penser de manière délibérée au Colisée de Rome, qui représentait pour les chrétiens de l'époque le symbole de la démesure et de la persécution (2)
• Les polars d'Olivier Marchal ont un style particulier, noir et esthétique, que l'on retrouve par exemple dans la série Braquo qu'il a initiée. (1)
• "La paix" dans toutes les langues (2)
• Le film narre des liens affectifs entre deux hommes dont l'un est handicapé (2)
• Chocolat, de son nom de scène, devient clown de cirque et obtient un grand succès. Il est le premier clown noir de l'histoire. Dans son numéro, il joue le souffre-douleur de son acolyte le clown blanc Footit. Leurs numéros sont bien accueillis et provoquent le rire des spectateurs. Ils révolutionnent le cirque. (4)
• All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground (2)
• Jean-Luc Godard a signé quelques courts métrages avant la réalisation d'About de souffle. Il s'agit à la fois de son premier film et de son plus grand succès public. Interviewé quelques temps plus tard, il dira que l'énorme succès du film lui a coupé l'envie de faire du cinéma et que par conséquent il espère que son prochain film sera un échec, afin d'avoir à nouveau envie de faire des films. (4)
• Jean-Luc Godard s'est inspiré dans A bout de souffle d'un fait divers sur lequel avaient travaillé François Truffaut et Claude Chabrol. (4)
• Un criminel en cavale (4)
• Après leur rencontre sur un pont de Paris, Gabor et Adèle se produisent dans un grand cirque. Une galerie de personnages s'offre à nos yeux (4)
• Un noir et blanc esthétique, tranchant. (4)
• Le passé, le futurs convoqués dans la tête d'un homme. (5)
• Comme le dit la couverture du DVD (8)
• Antoine Doinel plagie la fin de La Recherche de l'absolu lors d'une composition de français. L'instituteur lui attribue la note zéro au grand désarroi d'Antoine, qui voulait, en fait, rendre hommage à son auteur préféré. Notre héros éprouve une admiration fervente pour Honoré de Balzac. Il lui a consacré un autel mais la bougie éclairant le portrait de l'écrivain met le feu à un rideau. Le début d'incendie provoque la colère de son beau-père. (5)
• Les 400 coups se termine par un regard caméra d'Antoine Doinel. C'est toute la sensibilité et toute la fragilité du héro qui passe dans ce regard. (5)
• Un livre sur un jazzman, qui est lui même comme une improvisation, rythmée, avec ses climax... (1)
• Les thèmes du Shôbôgenzô sont volontairement "tritrurés", c'est à dire qu'ils reviennent, déviés, transformés de manière consciente (JG) (90)
• Ravaisson critique le « séparatisme », qui conçoit les choses en tant qu'extérieures les unes aux autres. Il écrit qu'il faut rendre les « âmes pénétrables les unes avec les autres, sensibles aussi les unes aux autres." Il souhaite, contre le séparatisme, retrouver « l'unité substantielle du réel », unité qui est celle de l'Esprit. (1)