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Statements (85)

• La voix surréaliste se taira peut-être, je n'en suis plus à compter mes disparitions.
• Le matin tu peux rester couché pour poursuivre ton rêve ou te lever pour le réaliser.
• Tout ce que les hommes peuvent rêver, il se trouvera d'autres hommes pour le réaliser.
• Les cadres n'existent pas dans la réalité, mais ils sont indispensables pour l'appréhender.
• Je vous souhaite des rêves à n'en plus finir et l'envie furieuse d'en réaliser quelques-uns.
• L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme
• Dans la pratique (méditation), il y a toujours la réalisation des bonnes actions comme présence
• L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté
• Le surréalisme n'a pas craint de se faire un dogme de la révolte absolue, de l'insoumission totale, du sabotage en règle.
• En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure.
• Le bon sens nous dit que les choses de la Terre n'existent que bien peu, et que la vraie réalité n'est que dans les rêves.
• Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
• C'est l'arrêt de la pensée et la fixation de l'esprit qui sont les existants non-confectionnés. La non-naissance et le non-faire, voilà la réalité !
• La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même
• Le langage a été donné à l'homme pour qu'il en fasse un usage surréaliste. [...] Il n'est rien sur quoi il devrait se refuser à parler, à écrire d'abondance.
• [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est.
• 4 - L'inconnaissance due au fait de ne pas connaître les causes et les effets comportementaux et la nature même de la réalité (absence d'identité des phénomènes)
• Les neurobiologistes connaissent les limites de la plasticité cérébrale. A cette notion, je préfère celle de perfectibilité chère à Rousseau, plus réaliste et raisonnable.
• Il y a deux formes de pensées : la déduction, qui part d'une hypothèse et se confronte à la réalité, et l'induction, qui à partir de l'expérience, conduit à des hypothèses.
• On se passionnait pour l'absolu, on entrevoyait els réalisations infinies ; l'absolu, par sa rigidité même, pousse les esprits vers l'avenir et les fait flotter dans l'illimité.