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Statements (1375)

• Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances
• Le christianisme connaîtra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne.
• Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange.
• Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous
• Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres
• Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental
• La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être
• There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible
• Yes is the answer and you know that for sure. Yes is surrender, you got to let it, you got to let it go
• Et ne plus liker [...] Ici tu sais, je vois tout, je sais tout ce que tu fais de banal avec ton internet
• Le devenir sans avenir, si nous l'assumons, nous situe dans un mode d'existence où l'éphémère est la loi
• J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée
• L'accroissement du Potentiel se poursuit, défiant l'entendement et affolant la boussole de l'intelligence
• Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
• Les mathématiques constituent le plus formidable instrument conceptuel dont l'homme puisse jamais disposer
• Love is the answer and you know that for sure. Love is a flower, you got to let it, you got to let it grow
• Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus.
• La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance.
• La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
• Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.