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James - She's a star
by Judo73 — Musique
1 comment
Judo73
Bizarrement (ou non), je préfère écouter l'audio de cette chanson que visionner le clip
Alphabet, par Benjamin Rabier
by Judo73 — Littérature
Les 10 sommets les plus hauts du monde
by Judo73 — Nature
Et le nombre s'est fait verbe : l'éthique de l'intelligence artificielle
by Judo73 — Informatique
La flèche brisée, film complet
by Judo73 — Cinéma
Livre : L'irrationnel, Françoise Bonardel
by Judo73 — Philosophie
Le super lac du Bourget
by supertramp — Nature
Non, non, rien n'a changé...
by Pouwny — Musique
Quotations (19)
- « Nous construisons et construisons sans cesse, mais l'intuition continue à être une bonne chose. On peut considérablement sans elle, mais pas tout. Sans elle on peut réussir longtemps, réussir beaucoup et diversement, réussir des choses capitales, mais pas tout. Quand l'intuition s'unit à la recherche exacte, elle accélère le progrès de celle-ci de façon saisissante. Et l'exactitude dotée d'ailes par l'intuition a parfois la supériorité. »
- « La mer est là, magnifique, imposante et superbe, avec ses bruits obstinés. Rumeur impérieuse et terrible, elle tient des propos étranges. Les voix d'un infini sont devant vous. Rien de la vie humaine. »
- « L'homme supérieur pratique la vertu sans y songer, l'homme vulgaire la pratique avec intention. »
- « L'homme supérieur est amical sans être familier, l'homme vulgaire est familier sans être amical. »
- « La plus forte, généreuse et superbe de toutes les vertus est la vaillance. »
- « L'hommes supérieur ne demande rien qu'à lui-même ; l'homme vulgaire et sans mérite demande tout aux autres. »
- « Le supérieur s'indigne de la concurrence de son inférieur. »
- « Je conviendrais bien volontiers que les femmes nous sont supérieures si cela pouvait les dissuader de se prétendre nos égales. »
- « Celui qui sait se passer du superflu est le plus proche des dieux. »
- « Le Romain [...] qui renonçait à son projet, parce qu'il avait fait un faux-pas sur le seuil de sa porte, se montrait supérieur à nous autres incrédules, il se révélait meilleur psychologue que nous ne le sommes. C'est que ce faux-pas était pour lui une preuve de l'existence d'un doute, d'une opposition intérieure à ce projet, doute et opposition dont la force pouvait annihiler celle de son intention au moment de l'exécution du projet. »
Categories (1)
Statements (6)
- On perd la gagne, la superbe
- - Pourquoi tu peux pas sauver le monde ? - Parce que j'suis pas Superman, et qu'ça va super mal Et que Barbie et Ken sont devenus super mad
- L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux."
- Ecraser les fanatisme et vénérer l'infini, telle est la loi. Ne nous bornons pas à nous prosterner sous l'arbre Création, et à contempler ses immenses branchages pleins d'astres. Nous avons un devoir : travailler à l'âme humaine, défendre le mystère contre le miracle, adorer l'incompréhensible et rejeter l'absurde, n'admettre en fait d'inexplicable, que le nécessaire, assainir la croyance, ôter les superstitions de dessus la religion, écheniller Dieu.
- L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage.
- Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.