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Quotations (9)

• « Pourquoi ne pas profiter des contrepoisons de la civilisation, les bons livres. »
  Eugène Delacroix
• « Quoique l'on ait de bons instruments aratoires, rien n'est avantageux comme d'attendre la saison favorable. »
  Mancius
• « La taquinerie est la méchanceté des bons. »
  Victor Hugo
• « Un coeur partagé ne peut pas être «un» grâce à une succession ininterrompue de bons choix, comprenez bien cela. Sinon, vous risquez de passer vos journées à comptabiliser vos décisions. »
  Yvan Amar
• « C'est réunis que les charbons brûlent ; c'est en se séparant que les charbons s'éteignent. »
  Proverbe bouddhiste
• « Des amis et des livres, ayez-en peu, mais bons. »
  Proverbe espagnol
• « Il y a deux façons de consommer les bonbons : soit qu'on les suce, soit qu'on les croque. Je suis de ceux qui les croquent. J'ai jamais le temps de patienter. »
  Frédéric Dard
• « Je crois que les autres sont bons, et que je dois les aimer sans crainte. »
  Pape François
• « Si vous racontez à des petits bonshommes de douze ans des existences exemplaires d'hommes vivant à leur époque, vous pouvez leur faire un bien immense. »
  Sacha Guitry

Categories (1)

• Arbre : Bonsaï japonais

Statements (8)

• Pour unique "bonsoir"
• For your ribbons and bows
• Choisir de bons amis, éviter les mauvais.
• Y a pas que des gens bons à la tête de l'art
• C'est réunis que les charbons brûlent ; c'est en se séparant que les charbons s'éteignent.
• Trouvez le refuge dans la vraie Loi et étudiez la Loi de l'éveillé en suivant les écritures bouddhiques et les bons maîtres
• Un vieil homme est assis à l'entrée d'une ville. Un étranger s'approche et lui demande : "Je ne suis jamais venu dans cette cité ; comment sont les gens qui vivent ici ? Le vieil homme lui répond par une question :" Comment étaient les habitants de la ville d'où tu viens ? Egoistes et méchants. C'est la raison pour laquelle je suis parti, dit l'étranger. Le vieil homme répond : "Tu trouveras les mêmes ici." Un peu plus tard, un autre étranger s'approche et demande au vieil homme : "Je viens d'arriver ; dis moi comment sont les gens qui vivent dans cette ville ?" Le vieil homme répond :  Dis-moi mon ami, comment étaient les gens dans la ville d'où tu viens ? Ils étaient bons et acceillants ; j'y avais de nombreux amis. J'ai eu de la peine à le quitter. Tu trouveras les mêmes ici, répond le vieil homme. Comment le vieillard peut-il donner deux réponses opposées à la même question ? Parce que chacun porte son univers dans son coeur.
• Si, par le surréalisme, nous rejetons sans hésitation l'idée de la seule possibilité des choses qui "sont" et si nous déclarons, nous, que par un chemin qui "est", que nous pouvons montrer et aider à suivre, on accède à ce qu'on prétendait qui "n'était pas", si nous ne trouvons pas assez de mots pour flétrir la bassesse de la pensée occidentale, si nous ne craignons pas d'entrer en insurrection contre la logique, si nous ne jurerions pas qu'un acte qu'on accomplit en rêve a moins de sens qu'un acte qu'on accomplit éveillé, si nous ne sommes même pas sûrs qu'on n'en finira pas un jour (j'écris en attendant : un jour, j'écris : en attendant), qu'on n'en finira pas avec le temps, vieille farce sinistre, train perpétuellement déraillant, pulsation folle, inextricable amas de bêtes crevantes et crevées, comment veut-on que nous manifestions quelque tendresse, que même nous usions de tolérance à l'égard d'un appareil de conservation sociale, quel qu'il soit ? Ce serait le seul délire vraiment inacceptable de notre part. Tout est à faire, tous les moyens doivent être bons à employer pour ruiner les idées de famille, de patrie, de religion. La position surréaliste a beau être, sous ce rapport, assez connue, encore faut-il qu'on sache qu'elle ne comporte pas d'accommodements.