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Quotations (23)

• « Ceux qui sont contre l'avortement, sont ceux-là mêmes qui sont pour la peine de mort. »
  Guy Bedos
• « Ça devient difficile d'être de gauche. Surtout quand on n'est pas de droite. »
  Guy Bedos
• « Je vais bien. Et si tout le monde allait aussi bien que moi, j'irais beaucoup mieux. »
  Guy Bedos
• « Il y a tant à dire et la vie est si courte... »
  Guy Bedos
• « Mon Dieu, mon Dieu, délivrez-nous de toutes les religions ! »
  Guy Bedos
• « Je suis anticlérical modéré, j'adore les églises vides. »
  Guy Bedos
• « Echapper à l'impôt sur la fortune, c'est la revanche de la cigale sur la fourmi. »
  Guy Bedos
• « La liberté ne s'use que si l'on ne s'en sert pas. »
  Guy Bedos
• « Après le permis de pêche et le permis de chasse, il faudrait instituer le permis de vote. »
  Guy Bedos
• « Depuis que toutes les chaînes se livrent cette bataille pour l'audimat, parler de l'intelligence à la télévision, c'est comme si l'on distribuait des guides gastronomiques au Sahel. »
  Guy Bedos

Categories (3)

• Article : Les réseaux sociaux dépriment les ados, contrairement aux jeux vidéo
• Personality : Fiodor Dostoïevski
• Personality : Guy Bedos

Statements (6)

• Dans ton dos, ton dos
• Pour lui faut pas s'en faire, il sait doser son effort
• Et tant qu'il il te tient, Il n'a pas dit son dernier mot, Il vole vite, vole vite, dans ton dos
• Le désespoir j'en ai ma dose Je vais prendre une place à Passy Là au moins je serai quelque chose Et puis j'aurai foi en la vie Je serai méritante J'vais avoir un rôle et des devoirs J'me peindrai plus les ongles en noir J'mangerai un yaourt tous les soirs Quand j'serai psychiatre Avenue Mozart !!
• Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer
• Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.