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Quotations (15)

• « La maison de l'homme c'est l'horizon. »
  Proverbe Touareg
• « Fermer les maisons closes, c'est plus qu'un crime, c'est un pléonasme. »
  Arletty
• « Raisonner est l'emploi de toute ma maison | Et le raisonnement en bannit la raison »
  Molière
• « Nul n'est maître en sa propre maison »
  Freud
• « Qui brûle sa maison se chauffe au moins une fois. »
  Proverbe persan
• « La tolérance, il y a des maisons pour ça. »
  Georges Clemenceau
• « Le regard est un magicien naturel. Les communications mystérieuses qui s'établissent d'une maison à l'autre entre deux personnes étrangères, dépassent tout ce qu'on peut imaginer de prodigieux. La communication par le regard est le plus souvent indépendante de la volonté. C'est le symbole réel des affinités de nature. Nous cherchons dans les yeux d'un autre s'il n'est pas un autre nous-même ; l'oeil ne ment pas ; il est le traducteur véridique de la pensée intime. »
  Ralph Waldo Emerson
• « Un seul pilier ne tiendra pas la maison. »
  Proverbe basongé
• « Tu caches au voisin les choses de ta maison, alors qu'il les connaît mieux que toi. »
  Proverbe bamoun
• « Celui qui a une maison n'en a qu'une, celui qui n'en a aucune en a mille. »
  Proverbe indien

Categories (14)

• Maison d'édition
• Song : La maison Borniol
• Song : La maison du bonheur
• Image : Dans les maisons de Saint-Germain (Tunis), Paul Klee (1914)
• Image : Dessin #11 - Maison
• Image : Les Charmettes I - Maison de Jean-Jacques Rousseau - à Chambéry (Photographie de Claire Libaux)
• Image : Les Charmettes II - Maison de Jean-Jacques Rousseau - à Chambéry (Photographie de Claire Libaux)
• Image : Les Charmettes III - Maison de Jean-Jacques Rousseau - à Chambéry (Photographie de Claire Libaux)
• Image : Les Charmettes IV - Maison de Jean-Jacques Rousseau - à Chambéry (Photographie de Claire Libaux)
• Image : Maison de la Culture à Helsinki (Alvar Aalto)

Statements (5)

• La maison
• Se font maintenant à la maison
• On tombe amoureux d'une moto, d'une voiture ou d'une maison, on se passionne pour un ordinateur, un logiciel ou un langage de programmation... L'informatique n'intervient pas seulement sur l'écologie cognitive mais encore sur les processus de subjectivation individuels et collectifs... Il y a toute une dimension esthétique ou artistique de la conception des machines ou des logiciels, celle qui suscite l'engagement émotionnel, stimule le désir dexplorer de nouveaux territoires existentiels et cognitifs, branche l'ordinateur sur des mouvements culturels, sur des révoltes, des rêves. Les grands acteurs de l'histoire de l'informatique, comme Alan Turing, Douglas Engelbart ou Steve Jobs, ont perçu l'ordinateur autrement que comme un automate fonctionnel. Ils ont joué et vécu sur sa dimension subjective, merveilleuse et prophéétique
• La destruction d'arbres, êtres vivants et uniques, suscite chez George Sand effroi et désespoir dans plusieurs scènes romanesques. Dans "Le Péché de M. Antoine" (1845), les lois économiques font oeuvre de mort : "L'abattis d'arbres qui blessait si vivement M. de Boisguibault avait été fait sur le bord de la petite rivière, et les sveltes peupliers, les vieux saules et les aulnes majestueux, en tombant pêle-mêle, avaient formé comme un pont de verdure sur cet étroit courant." Dans "François le Champi (1848), les arbres abattus sont d'autres martyrs de la nécessité financière :"Mais il manquait beaucoup d'arbres à l'entour de la maison, et l'endroit était bien changé. Les dettes du défunt Blanchet avaient joué de la cognée, et on voyait en mainte place, rouge comme sang du chrétien, le pied des grands vergnnes fraîchement coupés.
• Un roi passait toute sa journée à méditer ces trois questions fondamentales : quelle est la personne la plus importante du monde ? Quelle est la chose la plus importante du monde ? Quel est le moment le plus important pour agir ? Il avait posé ces questions à ses courtisans et à ses ministres, mais personne n'avait pu lui donner de réponse satisfaisante ; il était très abattu. Aussi sortit-il un jour de son palais, habillé comme n'importe lequel de ses sujets, et après avoir longtemps marché, il arriva dans un coin perdu, où un vieil homme lui offrit l'hospitalité. Au milieu de la nuit, un grand vacarme le réveilla en sursaut, et un homme couvert de sang surgit brusquement dans la maison. "Des hommes me poursuivent pour m'arrêter, expliqua l'inconnu ? Eh bien, abritez-vous un moment chez moi", répondit le vieil homme qui le cacha dans une pièce. Le roi était trop terrifié pour se rendormir et un moment après, il vit des soldats arriver en courant. Ils demandèrent au vieillard s'il avait vu passer quelqu'un. "Je ne sais pas, répondit-il, il n'y a personne d'autre ici". Les soldats repartirent en hâte. L'homme qu'ils traquaient remercia le vieillard et s'en fut de son côté. Le vieillard referma la porte et retourna se coucher. Le lendemain, le roi demanda au vieillard : comment se fait-il que vous n'ayez pas eu peur d'accueillir ce personnage ? Vous risquiez de terribles ennuis. C'aurait pu vous coûter la vie. Et ensuite vous l'avez laissé repartir comme ça. Pourquoi ne lui avez vous pas demandé qui il était ? - Dans ce monde, répondit tranquillement le vieillard, la personne la plus importante est celle qui est devant vous et a besoin de votre aide ; la chose la plus importante est de l'aider ; et le moment le plus important pour le faire est l'instant présent. Il n'est pas question d'hésiter, fut-ce une seconde. Tout s'éclaira soudain pour le roi. Les trois questions philosophiques qui le tourmentaient depuis longtemps avaient trouvé leurs réponses.