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Quotations (7)

• « On dit d'un fleuve qu'il est violent parce qu'il emporte tout sur son passage, mais nul ne taxe de violence les rives qui l'enserrent »
  Bertold Brecht
• « Un poète doit laisser des traces de son passage, non des preuves. Seules les traces font rêver. »
  René Char
• « - François, lui dit-elle à voix basse. Une mémoire sensible se réveilla en lui, le submergea du poids de dix rêveries, de cent vieux films, de cinquante ou mille passages de livres, François, ce prénom murmuré par une femme abandonnée à l'homme prêt à partir... »
  Françoise Sagan
• « Faut-il réagir contre la paresse des barrières des voies ferrées entre deux passages de trains ? »
  Marcel Duchamp
• « Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre. »
  Frédéric Lenoir
• « La vie humaine est une rosée passagère. »
  Proverbe japonais
• « Le passage de chaque col dévoile un paysage plus magnifique que le précédent. »
  Matthieu Ricard

Categories (4)

• Song : Le passager de la pluie
• Film : Les passagers de la nuit
• Image : Le Passage Métropole, qui joint la Rue Croix d'Or à la Place Métropole, Nicole Wackenthaler
• Rue : Le passage Métropole à Chambéry

Statements (7)

• Passage du concept de vérité à celui de pertinence.
• Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.
• La quasi-immédiateté du passage d'un noeud à l'autre permet de généraliser et d'utiliser dans toute son étendue le principe de non-linéarité. Cela devient la norme, un nouveau système de l'écriture, une métamorphose de la lecture, baptisée navigation
• Il y a trois types de rites : - ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses) - ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.) - le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
• Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance
• Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ?
• La matière première de la pensée est le concept. Par exemple, le travail est un concept, et le repos aussi. Tout comme le bureau, qui nous montre au passage que l'amplitude des concepts peut être large : il peut être l'endroit où je vais travailler mais aussi ma table de traval. Le concept est une idée générale qui permet de regrouper beausoup de choses particulières. Un concept englobe la diversité dans une unité confortable à l'esprit qui peut alors la manipuler à sa guise pour réfléchir. Il permet d'organiser notre connaissance qur les objets, c'est l'entité cognitive de base où nous mettons le sens des mots que nous utilisons. Le concept est à la pensée ce que la brique est au maçon, ce que les molécules sont au chimiste.