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Quotations (17)

• « All is not lost that is delayed. [Différé n'est pas perdu] »
  Proverbe anglais
• « Le petit mot "Je ferai" a perdu des empires. Le futur n'a de sens qu'à la pointe de l'outil »
  Alain
• « Ce qui est différé n'est pas perdu. »
  Antoine Loisel
• « C'est sur les sympathies et les antipathies que la raison a perdu ses droits. »
  Christine de suède
• « Le toit de l'enfer est fait d'occasions perdues. »
  Proverbe portugais
• « Les souvenirs oubliés ne sont pas perdus. »
  Freud
• « Un bienfait n'est jamais perdu. »
  Jean le Bon
• « Rien, sauf une bataille perdue, n'est aussi mélancolique qu'une bataille gagnée. »
  Wellington
• « Il n'y a pas d'amour perdu. »
  Marcel Achard
• « Ce que tu donnes est à toi pour toujours. Ce que tu gardes est perdu à jamais. »
  Proverbe soufi

Categories (1)

• Article : "Le métier perdu", par Claude Lévi-Strauss

Statements (13)

• Le temps perdu
• Ma peine perdue
• J'avais perdu le goût des choses
• Comme si on ne s'était jamais perdu
• Du temps perdu à courir après l'argent
• Le silence objectif arrivant des galaxies perdues
• Tu ne sais pas commment tu me fais me sentir Comme un idiot qui compte le temps perdu Entre un "On se voit" et un "Aujourd'hui je ne peux pas"
• A notre époque, on a remplacé la recherche de causalité par la recherche de corrélation. On a perdu l'exigence du sens : que signifie telle chose ? Pour la machine, une chose ne signifie rien, le sens est l'apanage du vivant.
• Il est vrai que tiraillés par notre envie de perdurer dans notre soi, nous avons souvent du mal à nous laisser vivre, dans le sens plus profond du mot, c'est à dire déployer les multiplicités qui peuvent mettre en danger notre identité. Voilà pourquoi cete joie dont nous parlons existe qouvent chez nous sous la forme paradoxale d'une joie mélancolique : mélancolie du passeur, du voyageur, qui éprouve qu'il n'est jamais autant lui-même qu'au moment où il s'oublie, jusqu'au point de se mettre en danger.
• Le "paysage" n'est pas pour nous un décor - par exemple une montagne, un arbre ou une vache -, mais cette tentative d'élargir notre propre champ perceptif pour comprendre ce qui est à l'oeuvre dans les différents processus concrets. Le paysage est la possibilité de penser, de percevoir et d'agir, depuis une focale plus concrère, plus réelle, qui ne soit pas perdue dans le zoom de la vie individuelle, ni non plus dans les grandes, abstraites et inabordables considérations trop générales qui n'arrivent pas à devenir monde.