Non-faire
L'idée de cette section : relier l'idée du wu-wei chinois (la non action) avec d'autres sources de pensée et de sagesse...
J'aurais pu intituler cette section différemment : le non agir, la non action, l'oisiveté... J'ai choisi cette expression car c'est à travers elle que Dôgen, dans son oeuvre Le Shôbôgenzô, aborde la question de l'action. Cette dénomination me semble la plus générique, par ailleurs, elle exprime bien l'idée de repos, de fin de l'activité comme activisme.
(JG)
Sénèque et l'oisiveté
Sénèque défend l'oisiveté surtout dans De la brièveté de la vie (De brevitate vitae), notamment aux chapitres XIX et XX.
Pour lui, l'oisiveté n'est pas la paresse. Elle désigne le fait de se libérer des occupations inutiles et des ambitions publiques afin de consacrer son temps à la philosophie, à la réflexion et à soi-même.
L'idée essentielle
Sénèque oppose deux manières de vivre :
La vie active et dispersée : l'homme est absorbé par les affaires, les honneurs, la politique, l'argent et les préoccupations des autres.
La vie consacrée à la sagesse : l'homme prend du recul, dispose librement de son temps et se tourne vers l'étude et la philosophie.
Ainsi, l'oisiveté devient une activité spirituelle : celui qui se retire du tumulte du monde peut véritablement vivre.
Sénèque écrit notamment que les hommes qui consacrent leur vie aux affaires sont comme s'ils "ne vivent pas, mais se préparent à vivre". Leur erreur est de toujours remettre la véritable vie à plus tard.
Pourquoi l'oisiveté est-elle importante ?
Pour Sénèque, le temps est notre bien le plus précieux. L'homme ne manque pas nécessairement de temps : il le gaspille. L'oisiveté philosophique permet donc de reprendre possession de son existence.
Elle permet de :
se libérer des occupations superflues ;
réfléchir à sa propre existence ;
étudier les grands philosophes et les générations passées ;
atteindre la sagesse et la tranquillité de l'âme ;
vivre pleinement le présent plutôt que d'attendre un avenir hypothétique.
Une conception paradoxale
Chez Sénèque, ne rien faire peut être une manière de faire beaucoup. Le philosophe retiré du monde n'est pas inutile : il travaille sur lui-même et dialogue intellectuellement avec les grands hommes du passé.
L'oisiveté est donc moins une absence d'activité qu'une libération du temps pour les activités qui donnent véritablement un sens à la vie.
Formule à retenir :
Pour Sénèque, l'oisiveté est le retrait des occupations vaines afin de consacrer son temps à la philosophie, à la sagesse et à la maîtrise de soi.
(Chat GPT)
Pour lui, l'oisiveté n'est pas la paresse. Elle désigne le fait de se libérer des occupations inutiles et des ambitions publiques afin de consacrer son temps à la philosophie, à la réflexion et à soi-même.
L'idée essentielle
Sénèque oppose deux manières de vivre :
La vie active et dispersée : l'homme est absorbé par les affaires, les honneurs, la politique, l'argent et les préoccupations des autres.
La vie consacrée à la sagesse : l'homme prend du recul, dispose librement de son temps et se tourne vers l'étude et la philosophie.
Ainsi, l'oisiveté devient une activité spirituelle : celui qui se retire du tumulte du monde peut véritablement vivre.
Sénèque écrit notamment que les hommes qui consacrent leur vie aux affaires sont comme s'ils "ne vivent pas, mais se préparent à vivre". Leur erreur est de toujours remettre la véritable vie à plus tard.
Pourquoi l'oisiveté est-elle importante ?
Pour Sénèque, le temps est notre bien le plus précieux. L'homme ne manque pas nécessairement de temps : il le gaspille. L'oisiveté philosophique permet donc de reprendre possession de son existence.
Elle permet de :
se libérer des occupations superflues ;
réfléchir à sa propre existence ;
étudier les grands philosophes et les générations passées ;
atteindre la sagesse et la tranquillité de l'âme ;
vivre pleinement le présent plutôt que d'attendre un avenir hypothétique.
Une conception paradoxale
Chez Sénèque, ne rien faire peut être une manière de faire beaucoup. Le philosophe retiré du monde n'est pas inutile : il travaille sur lui-même et dialogue intellectuellement avec les grands hommes du passé.
L'oisiveté est donc moins une absence d'activité qu'une libération du temps pour les activités qui donnent véritablement un sens à la vie.
Formule à retenir :
Pour Sénèque, l'oisiveté est le retrait des occupations vaines afin de consacrer son temps à la philosophie, à la sagesse et à la maîtrise de soi.
(Chat GPT)
Pour Lao Tseu (Tao), le repos est le retour à l'origine. On peut donc faire du repos une sorte de refuge. Les sages chinois se retiraient seuls dans les montagnes.... (JG)
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Livre : L'âme du monde, de Frédéric Lenoir
Commentaire : Un livre précieux...
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Un simple pêcheur repose à l'ombre d'un palmier. Il savoure le bonheur d'être. Un homme riche le croise et l'encourage à travailler davantage.
Pour quoi faire ? Répond le pêcheur.
Pour gagner de l'argent.
Pour quoi faire ?
Pour habiter une belle maison
Et puis après ?
Avoir une grande famille
et après ?
Développer ton commerce avec tes enfants
Et après ?
Après tu seras tranquille et tu seras heureux de pouvoir te reposer.
C'est déjà ce que je fais.
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Un simple pêcheur repose à l'ombre d'un palmier. Il savoure le bonheur d'être. Un homme riche le croise et l'encourage à travailler davantage.
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Manifeste du surréalisme, André Breton, 1924
Commentaire : Le texte
- Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères (1)
- Le surréalisme (79)
- On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE. (1)
- Le rêve (132)
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Yannick Noah : on court
Commentaire : C'est ça la vie...on court souvent.
- On court, on bosse | On court après le train | On court comme des gosses | On sait plus où est le frein (1)
- Courir (5)
- Venez on s'arrête | Et on ferme les yeux | On contemple la mer | On contemple les cieux (1)
- L'arrêt (15)
- La contemplation (7)
- Voir la mer (21)
- Venez on s'arrête (3)
- L'arrêt (15)
- Venez on s'arrête | On marche dans l'autre sens | On revient sur nos pas | On s'arrête et on danse (1)
- L'arrêt (15)
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Yannick Noah : la voix des sages
Commentaire : Un bon reggae
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Yannick Noah : destination ailleurs
Commentaire : Le dernier tube de l'auteur.
- « Il faut réformer, réformer... Pourquoi au juste ? »
- « Certains disent que François Hollande n'a rien fait lors de son premier mandat. Ce serait déjà un fait on ne peut plus positif »
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« L'acte qui n'est plus l'expression d'une ambition, l'acte devoir qui transfigure, l'acte gratuit dans lequel l'acteur disparaît. »
- Dans la philosophie indienne, le non-agir est l'attitude qui permet la libération de tout karma grâce au non-attachement à l'action et à ses fruits : soit l'acte qui n'est plus l'expression d'une ambition
- « Osho dit cela dans l'un de ses livres : dès que l'idée d'une ambition apparaît, dès même que je décèle un commencement d'idée d'ambition, de succès ou de but à atteindre, couper court et rejeter cette »
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The fox in the snow - Belle and Sebastian
Commentaire : Une chanson bien douce que j'écoutais à 20 ans. Les paroles en anglais sont intéressantes...
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Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen, Tome I
Commentaire : L'occasion d'une prise de notes et d'une catégorisation, une mise en perspective aussi de ce que peut le projet Mneseek.
- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)
- La Nature (34)
- L'eau ne résiste à rien et suit le cours naturel des choses. Ainsi, dans la pensée chinoise, la métaphore de l'eau est souvent associée au Dao et à l'idéal taoïste de non-agir (1)
- Poésie de l'eau (16)
- Métaphore (2)
- La Nature (34)
- La résistance (9)
- Comment comprendre cela ? Peut-être que selon l'heure, la résistance peut être une vertu ou un défaut. Il peut y avoir une résistance dans le fait de ne pas résister... (JG)
- La vertu acquise du non-confectionné, la vertu acquise du non-faire (1)
- C'est l'arrêt de la pensée et la fixation de l'esprit qui sont les existants non-confectionnés. La non-naissance et le non-faire, voilà la réalité ! (1)
- La fixation de l'esprit (1)
- L'arrêt (15)
- Le paradoxe, c'est que l'unique chemin pour faire de soi un éveillé n'est autre que la pratique du non-faire (2)
- L'Eveil (3)
- Bouddhisme (348)
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Il est libre Max - Hervé Cristiani
Commentaire : Une chanson que ma mère aimait bien
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Documentaire : Les jours heureux, de Gilles Perret (film en entier)
Commentaire : La rédaction du programme du Conseil national de la Résistance intitulé : Les Jours heureux. Quand l'utopie des Résistants devint réalité...
- Le changement (22)
- Le CNR prévoit le droit de chacun au travail et au repos. D'ailleurs, à la libération sont institués les congés payés (3 semaines).
- « Et à quoi bon exécuter des projets, puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante ? »
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Têtes Raides - Notre besoin de consolation est impossible à rassasier
Commentaire : D'après le texte de Stig Dagerman
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Les Rêveries du promeneur solitaire, Jean-Jacques Rousseau
Commentaire : La page wikipedia consacrée à ce livre
- De quoi jouit-on dans une pareille situation ? De rien d'extérieur à soi, de rien sinon de soi-même et de sa propre existence, tant que cet état dure on se suffit à soi-même, comme Dieu. (1)
- Le sentiment d'exister (1)
- La non-action est ici une suspension des projets, des regrets et des attentes. Il ne reste que le présent vécu.
- Tel est l'état où je me suis trouvé souvent à l'île Saint-Pierre dans mes rêveries solitaires, soit couché dans mon bateau que je laissais dériver au gré de l'eau, soit assis sur les rives du lac agité... (1)
- C'est sans doute l'image la plus célèbre de la non-action chez Rousseau : il ne dirige plus son embarcation, il accepte d'être porté par le mouvement naturel.
- Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser. (1)
- La pensée cesse d'être volontaire ; elle laisse place à une présence silencieuse
- La non-pensée (15)
- Le précieux farniente fut la première et la principale de ces jouissances que je voulus savourer dans toute sa douceur. (1)
- L'idée que j'avais le temps de m'y arranger tout à loisir fit que je commençai par n'y faire aucun arrangement. (1)
- ...je laisse ma tête entièrement libre, et mes idées suivre leur pente sans résistance et sans gêne. (1)
- La non-pensée (15)
- [Il] n'y faut ni un repos absolu ni trop d'agitation, mais un mouvemennt uniforme et modéré qui n'ait ni secousses ni intervalles [...] Si le mouvement [de la barque] est inégal ou trop fort, il réveille, en nous rappelant aux objets environnants, il détruit le charme de la rêverie [...] (1)
- Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille. (1)
- Le rêve (132)
- La non-pensée (15)
- M'étendant de tout mon long dans le bateau, les yeux tournés vers le ciel, je me laissais aller et dériver lentement au gré de l'eau quelquefois plusieurs heures. (1)
- La non-pensée (15)
- ... pour me faire sentir avec plaisir mon existence, sans prendre la peine de penser (1)
- La non-pensée (15)
- Un état simple et permanent, qui n'a rien de vif en lui-même, mais dont la durée accroît le charme au point d'y trouver enfin la suprême félicité (1)
- La non-pensée (15)
- La suprême félicité (1)
- La joie d'être en vie (8)
- Les prés, les eaux, les bois, la solitude, la paix surtout et le repos qu'on trouve au milieu de tout cela sont retracés par elle [la rêverie] incessamment à ma mémoire. Elle me fait oublier les persécutions des hommes, leur haine, leur mépris [...]. (1)
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Stupeflip Stupeflip vite!!!
Commentaire : Encore un Stupeflip!!! Sur l'album The Hypnoflip Invasion
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Image : Dessin #12 - Repos (noir)
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Entretiens avec André Breton
Commentaire : Série de 9 entretiens radiophoniques. Le surréalisme contre le rationnalisme, le rapport entre nécessité et liberté, la vertu magique de la rencontre...
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Victor Hugo - Les Misérables
Commentaire : La page wikipedia consacrée au livre