Livre cité | Histoire d'une âme, Thérèse de Lisieux
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Dieu, ma mère et moi, Franz-Olivier Giesberg
Commentaire : Un livre que j'ai lu il y a quelques temps (voir la note) et auquel la note de Stef sur Hubert Reeves me fait penser. "Le Seigneur, un mystère qui passe à travers les humains, les arbres et les pierres, et qui nous unit pour nous fondre dans le Grand Tout."
- Source
- Source externe
- Personnalité citée
- Julien Green
- Julien Green fait dans son chef d'oeuvre "Jeunes années" un magnifique portrait de sa mère
- Livre
- Jeunes années
- Livre cité
- Histoire d'une âme, Thérèse de Lisieux
- Auteur
- Thérèse de Lisieux
- Caractérisation générale
- Ecrits autobiographiques réunis en un seul volume
- Livre cité
- Vie de Thérèse de Lisieux, Père Jean-François Six
- Auteur
- Père Jean-François Six
- A propos
- Livre que François Mitterrand adorait
- ToDoList
- A lier à une ou plusieurs belles images de paysage
- Livre cité
- Big Sur, Jack Kerouac
- Auteur
- Jack Kerouac
- Livre cité
- Dharmmapada, Paroles du Bouddha
- Caractérisation générale
- 423 versets reprenant les paroles du Bouddha
- Personnalité citée
- Baruch Spinoza
- Théorie
- "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.
- Auteur
- Jack Kerouac
- Personnalité citée
- Salomon Reinach
- Caractérisation générale
- Apôtre de toutes les religions. Il montre dans Orpheus ou Cultes, mythes et religions, les liens du paganisme au christianisme et les imbrications entre toutes les croyances religieuses.
- Personnalité citée
- François d'Assise
- Théorie
- Panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.
- Livre cité
- Frère François, Julien Green
- Auteur
- Julien Green
- Caractérisation générale
- Sur Saint François d'Assise
- Livre cité
- Trois traités pour les animaux, Plutarque
- Auteur
- Plutarque
- Description
- Plutarque, dans ses Trois traités pour les animaux, jette les bases du végétarisme, qui enrôlera Vinci, Rubens, Tolstoi, Einstein, Kafka, Maeterlinck ou Gandhi.
- Personnalité citée
- Jacques Derrida
- Théorie
- Apôtre de la déconstruction, Jacques Derrida dans « L'animal que donc je suis », démonte la tradition philosophique qui d'Aristote à Heidegger en passant par Descartes, définit l'animal comme le contraire de l'homme, une créature incapable de parole, de raison, de deuil, de générosité, de rire... Derrida se demande si nous sommes en droit de refuser aux bêtes ce que nous attribuons à nous-mêmes sa
- Personnalité citée
- Norman Mailer
- Livre
- Un rêve américain
- Livre
- Le chant du bourreau
- Livre
- Dieu, ma mère et moi
- Auteur
- Franz-Olivier Giesbert
- Le geste sacré (11)
- Alexandre Jollien : «Jean XXIII conseille d'accomplir chaque action, aussi petite soit-elle, comme si le Seigneur nous avait mis au monde uniquement pour bien faire cette action et qu'à son bon accomplissement était attachée notre sanctification. Jean XXIII m'aide donc à considérer comme sacré chacun de mes gestes, chacune de mes rencontres. Je pense que c'est cela, précisément, être présent à la vie.»
- Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable (1)
- Sourire (25)
- L'injustice (1)
- "Il m'a fallu du temps pour m'habituer à l'idée que la vie même est un scandale. Que l'injustice lui est consubstantielle."
- Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité". (1)
- L'immensité (12)
- Dieu (16)
- L'infini (14)
- La « joie parfaite », célébrée par Saint François d'Assise (1)
- La joie (29)
- « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit. (1)
- La joie
- La paix (89)
- Certitude (1)
- Certitude
- Panthéisme (3)
- François d'Assise : panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.
- Relation au vivant (3)
- Nous nous dépasserons et même nous nous surpasserons enfin quand notre espèce saura humaniser sa relation au vivant.
- Schopenhauer et le bouddhisme (1)
- Nietzsche accuse Schopenhauer de préparer une « époque bouddhiste pour l'Europe ». Et en effet, Schopenhauer est fasciné par le bouddhisme, l'hindouisme, le taoisme. Il reproche aux monothéisme d'avoir arraché l'homme au monde animal auquel il appartient, pour ravaler les bêtes au rang d'objets.
- La joie du croyant (1)
- Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire (1)
- L'histoire dont il est question ici est celle de la Bible et du Nouveau Testament
- Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie (1)
- La Vierge Marie (5)
- On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu. (1)
- Dieu (16)
- Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur. (1)
- Panthéisme (3)
- Dieu (16)
- Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée" (1)
- Panthéisme (3)
- Dieu (16)
- La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie. (1)
- La joie (29)
- Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure » (1)
- La joie (29)
- Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas. (1)
- La joie (29)
- Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler. (1)
- Dieu (16)
- Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu. (1)
- Dieu (16)
- "Tout est vide et vivant" (1)
- Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne. (1)
- La société moderne (5)
- Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques. (1)
- De la bêtise (1)
- La joie pleine (1)
- La joie (29)
- François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs. (1)
- Les animaux (184)
- Le pharisaïsme de notre époque (1)
- La société moderne (5)
- Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus. (1)
- Le règne du relativisme triomphant (1)
- Savoir se fondre dans l'univers (1)
- L'univers (1)
- L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente. (1)
- L'âme (5)
- Dieu (16)
- Le vide (2)
- Pour Maître Eckart, pour atteindre la béatitude, il faut faire le vide en soi. S'anéantir.
- La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je. (1)
- Guérir de l'ego (11)
- La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu. (1)
- Le détachement (5)
- Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce. (1)
- Le détachement (5)
- Une plénitude qui dispense de chercher sans raison. (1)
- Plénitude (3)
- La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre. (1)
- La société moderne (5)
- Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce " (1)
- La société moderne (5)
- F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, "Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! " (1)
- Le moment présent (21)
- L'éternité (7)
- Ce qui est merveilleux (30)
- Le christianisme connaîtra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne. (1)
- Le christianisme (1)
- "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons. (1)
- Dieu (16)
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