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Citations
- L'âme (4)
- Le rêve commence (1)
- Le rêve a ce pouvoir d'annoncer ce qui arrive, et de mettre entre nos mains la possibilité d'y répondre. (1)
- Envisager le rêve comme une révélation intime, le signe d'une possible liberté qui advient par la voie du désir. (1)
- A ce qui savent ce que peuvent les rêves (1)
- "Le rêve est à l'origine de la création, mais il n'est pas la création. Il nécessite une conversion.", Jean Gillibert (1)
- L'anarchie (3)
- Et cette rose sans pétale (1)
- Pour des larmes qui n'ont peut-être | Ni dieu, ni maître (1)
- Les larmes (2)
- Cette procédure qui guette | Ceux que la Société rejette | Sous prétexte qu'ils n'ont peut-être | Ni dieu, ni maître (1)
- La rébellion (2)
- Mon corps enfin se repose (1)
- Le repos (2)
- Je retourne à la mer (1)
- Faut-il, faut-il pas (1)
- Il ne faut pas (1)
- Entre glaise et firmament | Je suis un élastique (1)
- J'ai décidé | De ne rien décider (1)
- Paul Klee - Mathématiques et poésie (45)
- La lune est le rêve du soleil (1)
- Le rêve de... (1)
- L'être est le rêve de la philosophie (1)
- Le(s) rêve(s) de la philosophie (2)
- L'abandon à l'irrationnel (1)
- L'abandon (3)
- La force créatrice échappe à toute dénomination, elle reste en dernière analyse un mystère indicible. Mais non point un mystère inaccessible incapable de nous ébranler jusqu'au tréfonds. Nous sommes nous-mêmes chargés de cette force jusqu'au dernier atome de moelle. Nous ne pouvons dire ce qu'elle est, mais nous pouvons nous rapprocher de sa source dans une mesure variable. Il nous faut de toute manière révéler cette force, la manifester dans ses fonctions tout comme elle se manifeste en nous. (1)
- Le travail (32)
- Les timbres (13)
- Les timbres d'animaux (8)
- L'ignorance (2)
- Avoir un but (3)
- Nos buts sont d'une importance capitale, car ils déterminent le développement et la direction de notre vie entière. (1)
- Question de comportement (4)
- La civilisation (11)
- Roses (1)
- Si vous donnez une rose, son parfum s'attarde sur vos mains. (1)
- Rechercher dans chaque action et chaque parole une sorte d'entièreté, de perfection, d'harmonie entre la forme et le coeur. (1)
- Le tempo n'est pas une affaire de vitesse, mais d'espacement suffisant pour laisser apparaître la richesse sonore de chaque note tout en gardant le lien qui les unit toutes. (1)
- L'intervalle (1)
- Voir dans chaque geste la possibilité d'un poème. (1)
- Le secret du bonheur est la paix en soi-même. (1)
- Si vous donnez une rose, son parfum s'attarde sur vos mains (1)
- Du fond des siècles, les sages nous sourient, nous considèrent en silence, tandis que nous continuons à récolter les fruits de leurs paroles. (1)
- La fleur pas entièrement ouverte, la lune pas entièrement pleine : c'est la meilleure situation qui puisse exister entre les individus. Car dès qu'une fleur s'épanouit, elle commence à fâner ; dès que la lune est pleine, elle commence à décroître. Juste avant ce stade, l'attente, l'aspiration subsiste encore. (1)
- La lune pas entièrement pleine (1)
- La fleur pas entièrement ouverte (1)
- Le moment où nous agissons et l'engagement que nous y mettons ont une influence directe sur la manière dont nous devrions procéder. (1)
- Faire ce qui est devant soi aussi bien que possible et ne pas s'inquiéter de la plupart des choses. (1)
- Dans la culture chinoise, la maîtrise est l'état le plus élevé que n'importe qui puisse atteindre. (1)
- La maîtrise (1)
- Les nuages (1)
- Deux nuages ne peuvent se rencontrer pour produire de la pluie que s'ils se trouvent à la même hauteur. (1)
- L'homme est placé face à lui-même comme l'artisan face à son chef d'oeuvre, cherchant toujours noblement une retouche possible qui rendra le travail accompli. (1)
- Eloge de la France (2)
- Nous ces rues-là ça nous connaît
Vu qu'on machinait les pavés
Quand on faisait valser l'Histoire
Dans l' Drapeau Noir (1)
Vu qu'on machinait les pavés
Quand on faisait valser l'Histoire
Dans l' Drapeau Noir (1)
- Finir (1)
- La non-philosophie (3)
- La vérité (16)
- La beauté (3)
- L'avant-garde (1)
- L'histoire finit mal (5)
- Mythe (1)
- Apres tout je suis con. Apres tout si, il faut Il faut ! (1)
- Ce qu'on ne peut pas dire, il ne faut surtout pas le taire, mais l'écrire. (1)
- L'art romantique (2)
- Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont (1)
- Chez Balzac, il faut goûter chaque phrase, presque chaque mot (1)
- Il faut admettre... (1)
- Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur. (1)
- La consolation (8)
- Edvard Munch - L'expression autobiographique (18)
- La passion (7)
- Et à quoi bon exécuter des projets, puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante ? (1)
- Théorie du projet (1)
- Les montagnes autour de Chambéry (18)
- There are many roads to take (1)
- One path leads to paradise | One path leads to pain | One path leads to freedom | They all look the same | One path leads to sacrifice | One path leads to shame | One path leads to freedom | They all look the same (1)
- Causality (1)
- Des mecs coulés par le désespoir qui partent à la dérive (1)
- Le désespoir (7)
- Pousse pousser au milieu d'un champs de béton (1)
- Evasion, évasion, effort d'imagination, ici tout est gris (1)
- Les armes (17)
- Chacun de vous est concerné (1)
- Même si vous vous en foutez, chacun de vous est concerné (1)
- Ceux qui vivent sont ceux qui luttent (3)
- La lutte (4)
- L'imaginaire social français (6)
- Les conquêtes sociales (3)
- Les révolutions changent les hommes au pouvoir, mais ne changent rien au fond (2)
- Le changement (30)
- Une question d'organisation (1)
- L'organisation (2)
- Indépendance de la presse (1)
- La séparation des pouvoirs (1)
- L'intérêt général (1)
- Une question d'enseignement (1)
- L'utopie (4)
- Nous avons le droit de croire à demain (1)
- Encore y croire (4)
- L'optimisme (2)
- La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde (2)
- Indignez-vous ! (3)
- Sauver l'espèce humaine (3)
- Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience (1)
- La conscience (16)
- Le chaos du monde (1)
- La Vierge Marie (5)
- Les sens (4)
- La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement. (1)
- La non-naissance et la non-disparition (1)
- L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent... (1)
- Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses (1)
- L'interdépendance (4)
- La cause et l'effet (3)
- Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente. Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier. (1)
- Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses. (1)
- Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps. (2)
- "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit (1)
- Le moment favorable (2)
- Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement. (1)
- "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde. (1)
- Guérir de l'ego (11)
- Le sujet et l'objet (1)
- Les liens du monde (1)
- La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire (1)
- Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet (1)
- Sortir de soi moyennant le kôan (1)
- Les kôans (1)
- Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité. (1)
- Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible (1)
- L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers (1)
- Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude" (1)
- La multitude (1)
- L'infini (9)
- L'immensité (10)
- Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit (1)
- La vie est la Totalité dynamique qui se présente (1)
- Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme" (1)
- La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau (1)
- Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue (1)
- Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique (1)
- Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère (1)
- Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir" (1)
- Obtenir (1)
- Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer (1)
- L'interpénétration plénière de tous les sens (1)
- Les sens se répondent les uns les autres (1)
- La clé qui ouvre la porte de la connaissance, connaissance de la parole secrète, c'est à dire la connaissance du "secret sans voile", doit être l'Eveil à la résonance (1)
- Ce Présent n'est autre que le moment favorable tel quel (1)
- Transpercer, voilà le secret ! (1)
- L'acquis du monde humain (1)
- L'univers entier est sentiments et émotions des fleurs (1)
- Les sentiments (2)
- L'infinité inépuisable du passé, du présent et du futur (1)
- Triturer les études durant des millions et des milliards d'éons (1)
- Lorsqu'on reste muet, sans être pour autant interdit, c'est la conscience karmique qui peut surgir tout d'un coup, atteignant sa cible (1)
- Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers... (1)
- C'est à partir de la racine que les feuillages se développent, et voilà ceux qu'on appelle "éveillés et patriarches". La souche et les extrémités doivent toutes retourner à cet enseignement essentiel, et cela n'est autre que l'étude (1)
- Le shôbôgenzô est lui-même conçu comme une immense parabole, parabole de la résonance (1)
- La méditation assise n'est rien d'autre que la pratique du non-faire (1)
- On écrit parce qu'on ne comprend rien sans écrire (1)
- L'écriture (8)
- Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si" (1)
- Il y a une analogie entre la mystique du non-moi selon la Voie bouddhique et la mystique connue en Occident sous le terme de "sentiment océanique". Celui-ci désigne, nous semble-t-il, un ravissement, un sentiment d'être uni, totalement et parfaitement, à tous les existants de l'univers, sentiment qui vient à envahir tout d'un coup l'être d'une personne, le plus souvcent spontanément et tout à fait gratuitement (1)
- De la psychanalyse (26)
- Le bon sens (1)
- Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance (1)
- La conscience se développe que la fuite en avant productiviste et technologique représente un véritable danger pour nos civilisations, et pourtant, on n'arrive pas à trouver ne serait-ce que le début d'une parade (1)
- Le progrès sans limite de la technique (1)
- La technique (27)
- Comment agir dans la complexité ? (1)
- La modernité nous engage à nous penser dans une certaine non prédictibilité, méconnaissance, non représentativité. (1)
- La modernité (7)
- Un ensemble complexe est un ensemble qui de par son fonctionnement n'est pas entièrement représentable, compréhensible. (1)
- La complexité (20)
- La complexité : je ne peux pas prévoir la conséquence de mes actes (1)
- La karma (1)
- Mon agir dans la scoiété doit prendre en compte la non-accélérabilité : je dois attendre les mécanismes de régulation du système, à tous les niveaux : écologique, social, individuel, biologique, culturel... Il faut laisser le temps au temps (1)
- Dans notre société , nous sommes toujours dans un vécu décorporéisé. Par exemple, dans un peuple alphabétisé, 60 à 70% de la connaissance est indirecte, c'est à dire que je n'ai pas besoin de faire l'expérience de quelque chose pour le connaître. Dans les sociétés digitalisées, c'est jusqu'à 90%. Avec l'invention de l'écriture et la lecture, les corps se sont adaptés. Mais cela a duré 5000 ans. Or, en 30 ans, le monde entier s'est digitalisé. (1)
- Le monde digital (4)
- Dans le monde digital, la connaissance se voit empêchée par la quantité d'information. (1)
- Dans le même temps que les dangers grandissent, l'impuissance grandit aussi (1)
- Principe de la délégation de fonction : ce dont le cerveau ne s'occupe pas, il délèque la fonction, sur une autre espèce, sur son environnement, ou sur une machine (1)
- En même temps que notre société reconnaît les limites de la raison, elle connaît une délégation massive de la fonction de la rationalité vers la machine (1)
- La question n'est pas d'être technophobe ou technophile, la question est : que faisons-nous avec la puissance de la machine ? Par exemple, la fonction de prédictibilité d'une machine peut entrer dans un diagnostic, le problème est quand elle remplace le diagnostic. Le problème est la responsabilité ou l'absence de responsabilité des humains (1)
- A notre époque, on a remplacé la recherche de causalité par la recherche de corrélation. On a perdu l'exigence du sens : que signifie telle chose ? Pour la machine, une chose ne signifie rien, le sens est l'apanage du vivant. (1)
- L'axe général de la rationalité aujourd'hui se déplace vers des modèles complexes (1)
- La rationalité (1)
- Les innovations sont a-sensées, a-sémantiques (1)
- Symptôme majeur de ce que Foucauld appelait l'époque de l'homme : l'apparition de nouveaux sujets de droits, divers animaux (singes, vaches, dauphins dans certains pays), la mer... (1)
- Les nouveaux sujets de droit (1)
- Aujourd'hui, ce que l'on peut identifier comme le sujet d'un acte sont des écosystèmes : une région, un quartier... C'est le lieu qui agit. Ou autrement dit, des sujets où l'humain est inclus, la technique est incluse, mais qui ne se limitent plus à un individu humain ou un groupe d'individus. (1)
- Inventer le sens (1)
- Inventer (10)
- Mais alors, dit Alice, si le monde n'a absolument aucun sens, qui nous empêche d'en inventer un ? (1)
- La vie, bien que fourmillant d'objectifs, n'en a aucun, et que tout a beau être signe dans l'existence, elle réussit quand même à être dénuée de sens (1)
- A l'époque contemporaine, la technique est une des dimensions fondamentales où se joue la transformation du monde humain par lui-même (1)
- Bien que nous vivions en démocratie, les processus sociotechniques font rarement l'objet de délibération collectives explicites, encore moins de décisions prises par l'ensemble des citoyens (1)
- Les inventeurs, ingénieurs, scientifiques, entrepreneurs et investisseurs qui contribuent à édifier le technocosme où nous vivons désormais sont animés de véritables projets politiques concurrents, ils se réfèrent à des imaginaires antagonistes de la technique et des rapports sociaux. (1)
