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- Les braises incandescentes sont encore | sous la cendre froide | Autrement dit, sois toujours | Au rendez-vous (1) Traiter
- L'eau qui dort (1) Traiter
- Ote à mes mots la muselière (1) Traiter
- Politique de la langue (3) Traiter
- La censure (1) Traiter
- The rift between two worlds (1) Traiter
- Computer illiterate (1) Traiter
- Sa majesté domine bien son sujet (1) Traiter
- La rébellion (1) Traiter
- Climb for my majesty | A bone to chew for you and me (1) Traiter
- A quoi bon (1) Traiter
- Sa majesté domine bien son sujet | Dans notre servitude elle trouve sa plénitude (1) Traiter
- La servitude (1) Traiter
- Laissez flotter vos idées noires | Près de la marre aux oubliettes (1) Traiter
- Les bobos... (1) Traiter
- Comment utiliser l'intelligence artificielle pour augmenter l'intelligence collective ? (1) Traiter
- La recherche au niveau de l'intelligence collective à support numérique a pris historiquement deux directions concurrentes : les modèles neuronaux (Chat GPT...), et les modèles symboliques (shema.org, wikidata, cidoc crm pour les musées...). Le développement des systèmes symboliques demande de la main d'oeuvre experte (il faut les faire à la main), de l'argent et du temps,
pèche au niveau de l'interopérabilité entre systèmes. Les modèles neuronaux parce que probabilistes (paterns...) génèrent des erreurs, sont opaques.
Les modèles d'intelligence artificielle symboliques sont des systèmes de classifications avec des relations entre les classes (étiquettes, tags, ontologies, knowledge graphs...). C'est un système d'organisation des données qui va favoriser leur exploration, leur restitution quand on en a besoin et le raisonnement automatique.. ()
Traiter
- Une idée serait de combiner les modèles neuronaux et les modèles symboliques. (1) Traiter
- Pierre Lévy a inventé un langage, l'IEML, qui permet de raisonner et qui pourrait servir de modèle pour une mutualisation des différents systèmes de données. (1) Traiter
- Je t'en prie, Jivaro, vide vite mon cerveau. Je t'en prie Jivaro, réduis ma tête à zéro (1) Traiter
- Le ciné, la télé, et même le LSD, n'arrivent plus, Jivaro, à me faire décoller (1) Traiter
- La psychologie bouddhiste ou la science de l'esprit (1) Traiter
- Mélancolie optimiste (1) Traiter
- Brute de raison (1) Traiter
- La science (1) Traiter
- La théorie (1) Traiter
- la Prajanparamita, la compréhension, la vision profonde, est la paramita qui peut nous emmener vers l'autre rive (1) Traiter
- La prajnaparamita (1) Traiter
- Etre aimé, c'est être compris (1) Traiter
- La compréhension (2) Traiter
- L'amour véritable consiste à comprendre l'autre personne (1) Traiter
- Le don dont on parle dans les six paramita est le don de la compréhension (1) Traiter
- La douleur en nous peut être transformée par une autre sorte d'énergie (1) Traiter
- La douleur (2) Traiter
- La patience est le volume de votre coeur (1) Traiter
- Ton coeur doit être comme la terre, avec une capacité de recevoir et de transformer très grande (1) Traiter
- La terre (1) Traiter
- Il faut ouvrir, élargir son coeur, et ainsi on peut accepter des choses qui ne sont pas acceptables pour les autres, c'est la patience (1) Traiter
- Vivre chaque moment de notre vie quotidienne de manière profonde (2) Traiter
- La vie quotidienne (1) Traiter
- La méditation est un acte que l'on fait pour la paix du monde (1) Traiter
- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (3) Traiter
- Propos sur le bonheur (1) Traiter
- Le zen ne croit pas aux mots (1) Traiter
- Propos sur le zen (1) Traiter
- le soupçon au niveau de la langue (1) Traiter
- L'impossibilité de me faire comprendre est ma véritable raison d'être (1) Traiter
- Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen. (1) Traiter
- La notion de geste naturel, rester vrai (1) Traiter
- Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants. (1) Traiter
- Le vide est plein de possibles (2) Traiter
- Purification (1) Traiter
- Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen. (1) Traiter
- J'inspire, je suis frais (fraîche) comme une fleur. J'inspire je me vois comme fleur. J'expire je me sens frais (fraîche). Fleur, fraicheur (1) Traiter
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris comme une fleur. Fleur, je souris (1) Traiter
- On a beaucoup de choses à offrir à celui ou celle qu'on aime (1) Traiter
- Offrir (1) Traiter
- La méditation peut nous aider à restaurer la beauté, la fraîcheur (1) Traiter
- On doit offrir la tendresse à l'autre personne (1) Traiter
- La tendresse (2) Traiter
- La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit (1) Traiter
- La méditation permet de cultiver la stabilité (1) Traiter
- La pleine conscience est une énergie qui nous permet d'être là, dans le moment présent (1) Traiter
- La pleine conscience (2) Traiter
- Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps (1) Traiter
- On s'installe dans l'instant présent. Chaque souffle que l'on fait, chaque pas que l'on fait, peut nous aider à revenir à l'instant présent (1) Traiter
- C'est seulement dans le moment présent que l'on peut entrer en contact avec la vie et ses merveilles (2) Traiter
- Méditer, c'est cultiver l'énergie de la pleine conscience, l'énergie de la concentration et l'énergie de la vision profonde, afin de parvenir à la joie, à la paix et au bonheur (1) Traiter
- J'inspire et je suis conscient que c'est une inspiration que je fais. (1) Traiter
- J'inspire et je suis mon inspiration dans tout son parcours (1) Traiter
- On peut sentir la joie, le bonheur, le plaisir, en faisant une inspiration (1) Traiter
- J'inspire et je suis conscient de mon corps (1) Traiter
- Calmer le corps (1) Traiter
- Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur (1) Traiter
- Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous (1) Traiter
- Avec le Dharma, nous pouvons transformer notre énergie d'habitude (1) Traiter
- L'attention appropriée/inappropriée : Si l'on porte son attention sur des choses positives, cela va nous procurer une sensation agréable (1) Traiter
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris (1) Traiter
- Nos cousins d'Amérique. Les Cajuns sont les descendants des colons français en Amérique (Louisiane) (1) Traiter
- Touch faith (1) Traiter
- Homeless heroes (1) Traiter
- I'm an aerostar (1) Traiter
- I'm the ocean (1) Traiter
- Choose the day and choose the sign of your day (1) Traiter
- No escape from reality (1) Traiter
- Carry on, carry on as if nothing really matters (1) Traiter
- Nothing really matters to me (1) Traiter
- Dans la philosophie indienne, le non-agir est l'attitude qui permet la libération de tout karma grâce au non-attachement à l'action et à ses fruits (1) Traiter
- La retraite (2) Traiter
- Celui que tu attends depuis si longtemps est depuis toujours là (1) Traiter
- J'ai mon rhumatisme qui devient gênant... Je fais d'la chaise longue et j'ai une baby-sitter... Les excès de vitesse, j'les payais jamais, quand j'étais chanteur (1) Traiter
- AA (1) Traiter
- Artok (1) Traiter
- Artok2 (1) Traiter
- Je suis bien certain d'une chose : le besoin de consolation que connaît l'être humain est impossible à rassasier (1) Traiter
- La consolation (1) Traiter
- Lorsque mon désespoir me dit : Perds confiance, car chaque jour n'est qu'une trêve entre deux nuits, la fausse consolation me crie : Espère, car chaque nuit n'est qu'une trêve entre deux jours. (1) Traiter
- Le défi effroyable que l'éternité lance à mon existence (1) Traiter
- La découverte soudaine que personne, aucune puissance, aucun être humain, n'a le droit d'énoncer envers moi des exigences telles que mon désir de vivre vienne à s'étioler (1) Traiter
- Le désir de vivre (1) Traiter
- De même, personne n'a le droit d'exiger de moi que ma vie consiste à être prisonnier de certaines fonctions. Pour moi, ce n'est pas le devoir avant tout mais : la vie avant tout. Tout comme les autres hommes, je dois avoir droit à des moments où je puisse faire un pas de côté et sentir que je ne suis pas seulement une partie de cette masse que l'on appelle la population du globe, mais aussi une unité autonome. (1) Traiter
- La vie avant tout (1) Traiter
- Le temps n'est pas l'étalon qui convient à la vie (1) Traiter
- Mais tout ce qui m'arrive d'important et tout ce qui donne à ma vie son merveilleux contenu [...] tout cela se déroule totalement en dehors du temps. Car peu importe que je rencontre la beauté l'espace d'une seconde ou l'espace de cent ans. Non seulement la félicité se situe en marge du temps mais elle nie toute relation entre celui-ci et la vie. (1) Traiter
- La beauté (2) Traiter
- Ce qui est parfait n'accomplit pas de performance : ce qui est parfait oeuvre en état de repos. Il est absurde de prétendre que la mer soit faite pour porter des armadas et des dauphins. Certes, elle le fait, mais en conservant sa liberté. Il est également absurde de prétendre que l'homme soit fait pour autre chose que pour vivre. Certes, il approvisionne des machines et il écrit des livres, mais il pourrait tout aussi bien faire autre chose. L'important est qu'il fasse ce qu'il fait en toute liberté et en pleine conscience de ce que, comme tout autre détail de la création, il est une fin en soi. Il repose en lui-même comme une pierre sur le sable. (1) Traiter
- L'homme a donné à sa vie des formes qui, au moins en apparence, sont plus fortes que lui [...] Selon moi, une sorte de liberté est perdue pour toujours ou pour longtemps. C'est la liberté qui vient de la capacité de posséder son propre élément. Le poisson possède le sien, de même que l'oiseau et que l'animal terrestre. Thoreau avait encore la forêt de Walden, mais où est maintenant la forêt où L'être humain puisse prouver qu'il est possible de vivre en liberté en dehors des formes figées de la société ? Je suis obligé de répondre : nulle part (1) Traiter
- There's a feeling I get when I look to the West | And my spirit is crying for leaving (1) Traiter
- Sentir ce que l'autre sent (3) Traiter
- À se changer en roi | À hurler à la lune | À traquer la fortune | Tout ça pour trainer son poids (1) Traiter
- Hé camarade | Si les jeux sont faits | Au son des mascarades | On pourra toujours se marrer (1) Traiter
- J'arrime ta vague à l'âme pour y penser (1) Traiter
- Feel the slowing of time (1) Traiter
- All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground (1) Traiter
- Take my hand (1) Traiter
- I wanna show you something that you've never seen (1) Traiter
- Wake up now (1) Traiter
- Our traveling is over (1) Traiter
- Les yankees (2) Traiter
- Les ravages des armes à feu aux USA (2) Traiter
- Le mariage arrangé en Inde (1) Traiter
- Voyage en Inde (1) Traiter
- A la fin de l'histoire, tout finit toujours par s'arranger. (1) Traiter
- Le vieillissement (1) Traiter
- Les richesses de l'inattendu (1) Traiter
- Le cinéma anglais (1) Traiter
- Les roboticiens font des robots à forme humaine. Même quand ils fabriquent un robot aspirateur, ils lui donneront peut-être pas une forme humaine mais celle d'un animal domestique. Quelque chose sur quoi mobiliser nos neurones-miroir à l'origine de comportements d'empathie. Il y a là comme une persistance de l'animisme (1) Traiter
- Les neurobiologistes connaissent les limites de la plasticité cérébrale. A cette notion, je préfère celle de perfectibilité chère à Rousseau, plus réaliste et raisonnable. (1) Traiter
- La perfectibilité (1) Traiter
- Les transhumanistes veulent aujourd?hui en finir avec la conscience ; ils considèrent qu?elle a été un avantage sélectif à une période donnée de l?histoire de l?espèce, mais qu?elle est devenue un frein. Ainsi l?humanité serait menacée de disparition si l?intelligence n?est pas remplacée par l?instinct. (1) Traiter
- Le français est sans doute la langue romane la plus influencée par les langues germaniques. (1) Traiter
- La langue française (4) Traiter
- La langue de la Gaule était le gaulois, langue qui a disparue en quatre ou cinq générations, ne laissant pratiquement que des noms propres (noms de villes...) (1) Traiter
- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, la langue russe a incorporé un nombre assez importants de mots en provenance du français (1) Traiter
- La langue russe (1) Traiter
- Les emprunts entre les langues (5) Traiter
- L'italien, en tant que langue politique, poétique, littéraire, a été inventé par Dante Alighieri, en sélectionnant les caractéristiques de plusieurs dialectes toscans. Après lui viendront Plutarqque, Boccace (1) Traiter
- Au XVIIème siècle, René Descartes écrit son Discours de la méthode directement en français, ce qui est une provocation (1) Traiter
- L'anglais est sans conteste la plus romane des langues germaniques : Pendant les trois siècles où l'Angleterre parle français (après la conquête de Guillaume le Conquérant), l'anglais en tant que langue change complètement de nature : alors que la syntaxe et le vocabulaire courant est germanique, tout le vocabulaire du savoir, de la culture, de l'organisation sociale est latino-français. Par exemple, Walter Scott écrit dans ses livres que tout ce qui était humble, modeste, rural était saxon et tout ce qui était chic, agréable et prétentieux était français (1) Traiter
- Beaucoup d'anglicismes du français viennent en fait de mots français qui sont passé en anglais, pour revenir au français. Par exemple, le mot sport vient en fait de desport en français qui désigne au Moyen Age la distraction physique : marche, chasse... Autre exemple : le tennis vient de l'anglais, mais aveant cela il vient du term "Tenez" que l'on disait au jeu de paume quand on lançait la balle. (1) Traiter
- Il est très dur de trouver deux langues qui aient eu autant d'emprunts réciproques que l'anglais et le français. (1) Traiter
- Le mot encyclopédie et le mot dictionnaire apparaissent au même moment : milieu du XVIème siècle (1) Traiter
- L'encyclopédisme (1) Traiter
- M. Raffarin qui défendait la positive attitude plutôt que l'attitude positive. Quand on mélange deux langues, on est ridicule. (1) Traiter
- L'académie espagnole (l'équivalent de l'académie française en Espagne) a fait de la langue écrite espagnole la langue la plus phonétique des langues européennes et donc la plus facile à apprendre. (1) Traiter
- Les conquêtes sociales (3) Traiter
- Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance (1) Traiter
- La conscience se développe que la fuite en avant productiviste et technologique représente un véritable danger pour nos civilisations, et pourtant, on n'arrive pas à trouver ne serait-ce que le début d'une parade (1) Traiter
- Le progrès sans limite de la technique (1) Traiter
- Comment agir dans la complexité ? (1) Traiter
- La modernité nous engage à nous penser dans une certaine non prédictibilité, méconnaissance, non représentativité. (1) Traiter
- La modernité (6) Traiter
- Un ensemble complexe est un ensemble qui de par son fonctionnement n'est pas entièrement représentable, compréhensible. (1) Traiter
- La complexité (19) Traiter
- La complexité : je ne peux pas prévoir la conséquence de mes actes (1) Traiter
- La karma (1) Traiter
- Mon agir dans la scoiété doit prendre en compte la non-accélérabilité : je dois attendre les mécanismes de régulation du système, à tous les niveaux : écologique, social, individuel, biologique, culturel... Il faut laisser le temps au temps (1) Traiter
- Dans notre société , nous sommes toujours dans un vécu décorporéisé. Par exemple, dans un peuple alphabétisé, 60 à 70% de la connaissance est indirecte, c'est à dire que je n'ai pas besoin de faire l'expérience de quelque chose pour le connaître. Dans les sociétés digitalisées, c'est jusqu'à 90%. Avec l'invention de l'écriture et la lecture, les corps se sont adaptés. Mais cela a duré 5000 ans. Or, en 30 ans, le monde entier s'est digitalisé. (1) Traiter
- Le monde digital (4) Traiter
- Dans le monde digital, la connaissance se voit empêchée par la quantité d'information. (1) Traiter
- Dans le même temps que les dangers grandissent, l'impuissance grandit aussi (1) Traiter
- Principe de la délégation de fonction : ce dont le cerveau ne s'occupe pas, il délèque la fonction, sur une autre espèce, sur son environnement, ou sur une machine (1) Traiter
- En même temps que notre société reconnaît les limites de la raison, elle connaît une délégation massive de la fonction de la rationalité vers la machine (1) Traiter
- La question n'est pas d'être technophobe ou technophile, la question est : que faisons-nous avec la puissance de la machine ? Par exemple, la fonction de prédectabilité d'une machine peut entrer dans un diagnostic, le problème est quand elle remplace le diagnostic. Le problème est la responsabilité ou l'absence de responsabilité des humains (1) Traiter
- A notre époque, on a remplacé la recherche de causalité par la recherche de corrélation. On a perdu l'exigence du sens : que signifie telle chose ? Pour la machine, une chose ne signifie rien, le sens est l'apanage du vivant. (1) Traiter
- L'axe général de la rationalité aujourd'hui se déplace vers des modèles complexes (1) Traiter
- La rationalité (1) Traiter
- Les innovations sont a-sensées, a-sémantiques (1) Traiter
- Symptôme majeur de ce que Foucauld appelait l'époque de l'homme : l'apparition de nouveaux sujets de droits, divers animaux (singes, vaches, dauphins dans certains pays), la mer... (1) Traiter
- Les nouveaux sujets de droit (1) Traiter
- Aujourd'hui, ce que l'on peut identifier comme le sujet d'un acte sont des écosystèmes : une région, un quartier... C'est le lieu qui agit. Ou autrement dit, des sujets où l'humain est inclus, la technique est incluse, mais qui ne se limitent plus à un individu humain ou un groupe d'individus. (1) Traiter
- Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique (1) Traiter
- Se lever (3) Traiter
- Struggle (3) Traiter
- stand up for your right (1) Traiter
- To stand up (1) Traiter
- I'm on your side (1) Traiter
- I will comfort you | I'll take your part (1) Traiter
- Your time has come to shine (1) Traiter
- To shine (1) Traiter
- All your dreams are on their way (1) Traiter
- Dreams (1) Traiter
- You can burn down my churches, but I shall be free (1) Traiter
- Slavery (2) Traiter
- I won't be a slave anymore (1) Traiter
- "Our true nationality is mankind" (1) Traiter
- Les ravages du racisme (3) Traiter
- The Devastation of Racism (1) Traiter
- Le soupçon (2) Traiter
- Nietzsche, Marx, Freud, les "maîtres du soupçon" (1) Traiter
- Les arbres dans les Pays de Savoie (4) Traiter
- Le thuya (1) Traiter
- Voici venir les temps où vibrant sur sa tige | Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir (1) Traiter
- Ce mal qui nous fait du bien (1) Traiter
- La musique du silence (1) Traiter
- Des cheveux qui tombent comme le soir (1) Traiter
- La société ouverte (1) Traiter
- La théorie et l'expérience (1) Traiter
- La solidarité internationale (5) Traiter
- There is power, there is power in a band of workingfolks when they stand hand in hand (1) Traiter
- Union (2) Traiter


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