Type de la page : Film vidéo

Attribut : Personnalité

Valeur : Henri Matisse

Attribut : Enoncé

Valeur : Le geste sacré

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : De l'usage du ralenti pour saisir le geste. Matisse et le geste de peindre... Tout comme Picasso (voir le film "Le mystère Picasso"), Matisse enchaîne les versions successives de son tableau jusqu'à finalement arriver à la version définitive. Il avait pris l'habitude de photographier son tableau à ses différentes étapes de création... C'est ce que l'on peut voir à la fin de cette vidéo

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : La tristesse

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : C'est très triste, ça me donne envie de pleurer (JG)

Type de la page : Entretiens

Attribut : Enoncé

Valeur : "Horeur de tous les métiers", Rimbaud

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le culte de l'expression

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expression

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Magie verbale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Les thèses de Reverdy sur l'image poétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Une liberté d'une opulence inimaginable

Attribut : Enoncé

Valeur : "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dada

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience de la réalité psychologique absolue

Attribut : Enoncé

Valeur : Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le mystère

Attribut : Enoncé

Valeur : Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée

Attribut : Enoncé

Valeur : La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le surréalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme".

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison