Philosophie
"La philosophie est faite pour l'homme, non l'homme pour la philosophie.", François Laruelle
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"Le trop de quelque chose est le manque de quelque chose."
Proverbe arabe
Mots clés :
silence
CATEGORISATION
Le trop de quelque chose est le manque de quelque chose.
"Ce qui est passé a fui, ce que tu espères est absent mais le présent est à toi."
Proverbe arabe
Mots clés :
silence
CATEGORISATION
Ce qui est passé a fui, ce que tu espères est absent mais le présent est à toi.
"Il existe trois choses qu'on ne peut rattraper : une flèche décochée, une parole prononcée, et une occasion manquée."
Proverbe arabe
Mots clés :
silence
CATEGORISATION
Il existe trois choses qu'on ne peut rattraper : une flèche décochée, une parole prononcée, et une occasion manquée.
"Nos buts sont d'une importance capitale, car ils déterminent le développement et la direction de notre vie entière."
Yu Dan, dans "Le bonheur selon Confucius"
Mots clés :
silence
CATEGORISATION
Nos buts sont d'une importance capitale, car ils déterminent le développement et la direction de notre vie entière.
"Parole dans le coeur n'a pas d'ennemi."
Proverbe guadeloupéen
Mots clés :
silence
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Parole dans le coeur n'a pas d'ennemi.
"Le mot que tu retiens entre tes lèvres est ton esclave. Celui que tu prononces est ton maître."
Proverbe arabe
Mots clés :
silence
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Le mot que tu retiens entre tes lèvres est ton esclave. Celui que tu prononces est ton maître.
"Ce qui est propre à l'homme, c'est la vie de l'esprit."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
Mots clés :
silence
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Ce qui est propre à l'homme, c'est la vie de l'esprit.
"La contemplation ne poursuit aucun but extérieur à elle-même. Elle comporte un plaisir qui lui est propre et qui est parfait. [...] la possibilité de se suffire à soi-même, le loisir, l'absence de fatigue, dans la mesure où elle est réalisable pour l'homme, bref tous les biens qui sont dévolus à l'homme au comble du bonheur, semblent résulter de l'exercice de cette activité. Elle constituera le bonheur parfait si elle se prolonge pendant toute la durée de la vie."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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silence
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La contemplation ne poursuit aucun but extérieur à elle-même. Elle comporte un plaisir qui lui est propre et qui est parfait. [...] la possibilité de se suffire à soi-même, le loisir, l'absence de fatigue, dans la mesure où elle est réalisable pour l'homme, bref tous les biens qui sont dévolus à l'homme au comble du bonheur, semblent résulter de l'exercice de cette activité. Elle constituera le bonheur parfait si elle se prolonge pendant toute la durée de la vie.
"Le sage, même abandonné à lui seul, peut encore se livrer à la contemplation et plus sa sagesse est grande, mieux il s'y consacre. Il est à un suprême degré l'homme qui ne relève que de lui-même."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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silence
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Le sage, même abandonné à lui seul, peut encore se livrer à la contemplation et plus sa sagesse est grande, mieux il s'y consacre. Il est à un suprême degré l'homme qui ne relève que de lui-même.
"Il faut placer le bonheur dans le déploiement d'une activité."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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silence
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Il faut placer le bonheur dans le déploiement d'une activité.
"Il est nécessaire de se référer pour tout à une mesure commune, et cette mesure, c'est exactement le besoin que nous avons les uns des autres. C'est le besoin qui maintient la société, comme une sorte de lien."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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silence
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Il est nécessaire de se référer pour tout à une mesure commune, et cette mesure, c'est exactement le besoin que nous avons les uns des autres. C'est le besoin qui maintient la société, comme une sorte de lien.
"Nous reconnaîtrons donc qu'il faut enlever quelque chose à celui qui a davantage pour l'ajouter à celui qui a moins."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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Nous reconnaîtrons donc qu'il faut enlever quelque chose à celui qui a davantage pour l'ajouter à celui qui a moins.
"Qui est maître de soi agit par choix délibéré et non sous l'impulsion du désir. Le désir est lié au plaisir et à la peine ; le choix ne dépend ni de la peine ni de l'agréable."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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silence
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Qui est maître de soi agit par choix délibéré et non sous l'impulsion du désir. Le désir est lié au plaisir et à la peine ; le choix ne dépend ni de la peine ni de l'agréable.
"Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice.
"Le bonheur est complet, se suffit à lui-même puisqu'il est la fin de notre activité."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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Le bonheur est complet, se suffit à lui-même puisqu'il est la fin de notre activité.
"Le programme d'Edgar Morin se résume en 4 verbes : solidariser, ressourcer, convivialiser, moraliser."
Eric Cobast
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Le programme d'Edgar Morin se résume en 4 verbes : solidariser, ressourcer, convivialiser, moraliser.
"L'événement, c'est ce qui arrive et en arrivant arrive à me surprendre, à surprendre et à suspendre la compréhension : l'événement, c'est d'abord ce que d'abord je ne comprends pas. Mieux, l'événement, c'est d'abord que je ne comprenne pas."
Jacques Derrida
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L'événement, c'est ce qui arrive et en arrivant arrive à me surprendre, à surprendre et à suspendre la compréhension : l'événement, c'est d'abord ce que d'abord je ne comprends pas. Mieux, l'événement, c'est d'abord que je ne comprenne pas.
"Quel est de tous les biens réalisables celui qui est le Bien suprême ? Sur son nom, en tous cas, la plupart des hommes sont pratiquement d'accord : c'est le bonheur, au dire de la foule aussi bien que des gens cultivés..."
Aristote, dans "Ethique à Nicomaque"
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Quel est de tous les biens réalisables celui qui est le Bien suprême ? Sur son nom, en tous cas, la plupart des hommes sont pratiquement d'accord : c'est le bonheur, au dire de la foule aussi bien que des gens cultivés...
"Notre héritage n'est précédé d'aucun testament"
René Char, dans "Feuillets d'Hypnos"
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Notre héritage n'est précédé d'aucun testament
"Il était libre, mais infiniment, jusqu'à ne plus se sentir peser sur terre. Il lui manquait ce poids des relations humaines qui entrave la marche, ces larmes, ces adieux, ces reproches, ces joies, tout ce qu'un homme caresse et déchire chaque fois qu'il ébauche un geste, ces mille liens qui l'attachent aux autres et le rendent lourd."
Saint-Exupéry
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Il était libre, mais infiniment, jusqu'à ne plus se sentir peser sur terre. Il lui manquait ce poids des relations humaines qui entrave la marche, ces larmes, ces adieux, ces reproches, ces joies, tout ce qu'un homme caresse et déchire chaque fois qu'il ébauche un geste, ces mille liens qui l'attachent aux autres et le rendent lourd.
"Je ne sais pas qu'il y a des choses que je ne sais pas."
Christian Pierdet, dans "Attitude médiane"
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Je ne sais pas qu'il y a des choses que je ne sais pas.
"Tout n'est que pure conscience parfaite et indifférenciée, claire vision non troublée, totale et intense lumière omnisciente et sans ombre. Ne règne, depuis toujours, que l'éternel silence, la profonde et intemporelle liberté par-delà la "voie" ou la "non-voie", la suprême compréhension ineffable, la sereine, harmonieuse et invisible tranquillité, la pacifique et stable plénitude, l'universelle perception pénétrante."
Jean-Marc Vivenza, dans "Tout est conscience"
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Tout n'est que pure conscience parfaite et indifférenciée, claire vision non troublée, totale et intense lumière omnisciente et sans ombre. Ne règne, depuis toujours, que l'éternel silence, la profonde et intemporelle liberté par-delà la \"voie\" ou la \"non-voie\", la suprême compréhension ineffable, la sereine, harmonieuse et invisible tranquillité, la pacifique et stable plénitude, l'universelle perception pénétrante.
"La conscience danse comme une ballerine"
Jean-Marc Vivenza, dans "Tout est conscience"
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La conscience danse comme une ballerine
"C'est très bizarre"
Fabrice Luchini
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C'est très bizarre
