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Les animaux
Les animaux perçoivent-ils les catégories d'hier et de demain (c'est à dire le temps) ? Peut-on les leur enseigner ? (JG)
CHAT GPT
Le chat blanc - Pierre Bonnard (1894)
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Une chanson bien douce que j'écoutais à 20 ans. Les paroles en anglais sont intéressantes...
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It's time to take a holiday
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You're going up, you're going down | You're going nowhere
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What do they know anyway?
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Commentaire : Une chanson bien douce que j'écoutais à 20 ans. Les paroles en anglais sont intéressantes...
Quelles sont les caractéristiques des 12 animaux du zodiaque chinois : le rat, le buffle, le tigre, le lapin, le dragon, le serpent, le cheval, la chèvre, le singe, le coq, le chien, le cochon ? C'est tout l'esprit chinois qui transparaît dans ces descriptions.
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Commentaire : Quelles sont les caractéristiques des 12 animaux du zodiaque chinois : le rat, le buffle, le tigre, le lapin, le dragon, le serpent, le cheval, la chèvre, le singe, le coq, le chien, le cochon ? C'est tout l'esprit chinois qui transparaît dans ces descriptions.
Livre que j'ai lu avec grand plaisir, ici en accès restreint. "Emotions, passions, croyances et superstitions , divagations créatrices ou destructrices... sont-elles qualifiées d'irrationnelles du fait de leur absence de logique, ou de leur inadéquation et inadaptation au "réel"". L'adaptation au réel...
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Mettre la raison en vacance
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La démesure grandiose prise par la déraison humaine dans les drames de Shapespeare, de J. Ford ou Ch Marlowe.
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La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).
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Le rationnalisme classique ou la foi croissante en la Raison, faisant en maintes circonstances figure de théologie déguisée
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Hamlet, dont l'incurable mélancolie atteste l'impuissance d'une intellectualité sur-consciente à recourir aux artifices d'un activisme faustien.
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Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer
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La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison
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La cohérence de la démarche philosophique inaugurée en Grèce tient donc à la conviction avec laquelle fut continûment réaffirmée la possibilité d'une maîtrise de l'irrationnalité reconnue pour constitutive de la psyché, et sous certaines formes valorisée : enthousiasme, délire (mania), divination mise au service de la vision des Idées (Platon), ou d'une union quasi mystique avec l'un (Plotin). Et la notion même de participation (métexis), déjà critiquée par Aristote (Métaphysique, A, 6) est sans doute une réalité plus claire dans le domaine de l'ethnologie et de l'anthropologie religieuse que de la philosophie. Fut-elle, comme le supposait Aristote, empruntée par Platon au Pythagorisme ou aux divers mystères (Demeter, Dionysos-Zagreus, Orphisme) dont le plus connu est celui d'Eleusis ? Mystères dont la présence continue jusqu'à l'époque hellénistique atteste qu'une "Grèce de l'ombre" en quête de révélation et de salut par l'initiation côtoyait celle pour qui la seule lumière venait de l'éducation.
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Pour Aristote, la chance occasionnelle relevait d'une logique "hors raison", voire même supérieure à la raison (inspiration divine)
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Ce qu'Aristote s'emploiera à formaliser : les conditions de la pensée logique (identitaire et non-contradictoire)
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Le principe de non-contradiction (Aristote)
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Concéder qu'il n'y a de discours que par l'entrelacement et d'une certaine part de non-être (Platon, Le sophiste)
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L'Europe "en crise" finira pas se demander su=ile "spirituel" coïncide encore avec le "rationnel" ; ou si le divorce est pour elle consommé entre la dianoia (connaissance discursive) et la noesis (connaissance intuitive des essences et de l'au-delà de l'essence).
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"L'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoiqu'elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance, dans une nation ou dans le coeur de quelques hommes isolés ou de groupes d'hommes appartenant à cette nation. Cette nation est la Grèce antique du VIIème siècle et du VIème siècle avant Jésus-Christ. C'est chez elle qu'est apparue une attitude d'une genre nouveau à l'égard du monde environnant. Il en est résulté l'irruption d'un type absolument nouveau de créations spirituelles qui rapidement ont pris les proportions d'une forme culturelle nettement délimitée. Les Grecs lui ont donné le nom de philosophie. L'irruption de la philosophie prise en ce sens, en y incluant toutes les sciences, est donc à mes yeux, si paradoxal qu'il paraisse, le phénomène originel qui caractérise l'Europe d'un point de vue spirituel.", E. Husserl, La crise de l'humanité européenne et la philosophie
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L'équilibration possible ds "puissances" rationnelles et irrationnelles
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L'irrationnel n'est que la transcription négative et historiquement tardive d'un ensemble de principes et de croyances, souvent remarquablement organisés, constituant l'ossature sociale et spitiruelle des cultures dites "traditionnelles" et pas seulement archaïques et primitives. Le mouvement de l'histoire occidentale seul, supposé progresser des ténèbres vers les lumières de la rationalité, a permis d'officialiser la confusion entre ces deux catégories
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"Au pôle opposé de cette nature de ténèbres [l'animalité], la folie fascine parce qu'elle est savoir. Elle est savoir parce que toutes ces figures absurdes sont en réalité les éléments d'un savoir difficile, fermé, ésotérique. Ces formes étranges sont situées, d'emblée, dans l'espace du grand secret [...]. Ce savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détient. Tandis que l'homme de raison et de sagesse n'en perçoit que des figures fragmentaires - d'autant plus inquiétantes - le Fou le porte tout entier en une sphère intacte : cette boule de cristal, qui pour tous est vide, est pleine, à ses yeux, de l'épaisseur d'un invisible savoir.", Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique
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L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser
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L'échec de l'oeuvre de compréhension, humanisation et pacification justifiant l'hégémonie de la Raison. Car si l'"irrationnel" partage depuis les Grecs avec la sophistique le trouble privillège d'être glissant, insaisissable et protéiforme (Platon, Le sophiste), il a néanmoins conservé sur elle son aura, maléfique ou mirifique : ne prétend-il pas réconcilier l'infra-humain et le sur-humain, la folie et le génie, là où la rationnalité s'emploie au contraire à les séparer pour mieux faire régner transparence et équité ?
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La collusion, voire la confusion de l'affectif et de l'intellectuel
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L'inquiétant totalitarisme défigurant l'exercice d'une rationnalité devenue exclusivement calculatrice, dominatrice et donc à son insu "sectaire"
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Orientalismes flamboyants ou lénifiants... se disputent l'honneur de sauver l'Homme éternel d'une décadence physique imputables aux excès mêmes de l'usage de la Raison en Occident
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Le caractère inévaluable de l'activité de création
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L'irrationnel, une source inépuisable d'inspiration
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Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)
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Catégories, hyperonymes, classes
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L'idéal d'intelligibilité que s'est donné sous le nom de Raison l'Occident
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Commentaire : Livre que j'ai lu avec grand plaisir, ici en accès restreint. "Emotions, passions, croyances et superstitions , divagations créatrices ou destructrices... sont-elles qualifiées d'irrationnelles du fait de leur absence de logique, ou de leur inadéquation et inadaptation au "réel"". L'adaptation au réel...
Mettre la raison en vacance
- Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)
Anthropologie. Etude des liens entre nature et culture (l'homme, les animaux, les plantes...) dans les différents peuples. Totémisme (continuité entre humains et non humains), analogisme (discontinuité et correspondances), animisme (qui prête aux non-humains l'intériorité des humains), naturalisme (qui rattache humain et non humain)
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Anthropologie (note publique,
créée par SyletJu)
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anthropologie philosophie
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Commentaire : Anthropologie. Etude des liens entre nature et culture (l'homme, les animaux, les plantes...) dans les différents peuples. Totémisme (continuité entre humains et non humains), analogisme (discontinuité et correspondances), animisme (qui prête aux non-humains l'intériorité des humains), naturalisme (qui rattache humain et non humain)
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moment de bonne humeur sans aucun soucis philosophie à consommer sans modération
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Tu vivras ta vie sans aucun souci
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Commentaire : moment de bonne humeur sans aucun soucis philosophie à consommer sans modération
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Génial!!! Faites vous plaisir!!!
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C'est l'histoire de la vie, le cycle éternel...
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Commentaire : Génial!!! Faites vous plaisir!!!
C'est l'histoire de la vie, le cycle éternel...
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"la terre entière, en parfaite harmonie..."
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La terre entière, en parfaite harmonie...
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Commentaire : "la terre entière, en parfaite harmonie..."
"Des forêts de Nouvelle-Guinée aux tableaux des grands maîtres de l'école du Nord, une traversée fascinante sur les traces des oiseaux de paradis, créatures flamboyantes qui captivent le monde depuis cinq siècles."
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Le musée du Quai Branly Jacques Chirac
Commentaire : "Des forêts de Nouvelle-Guinée aux tableaux des grands maîtres de l'école du Nord, une traversée fascinante sur les traces des oiseaux de paradis, créatures flamboyantes qui captivent le monde depuis cinq siècles."
Pour connaitre l'origine et l'histoire d'une race de chien en particulier, ce site présente un petit panorama canin.
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chiens genèse nature animal chien animaux
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Petite histoire des principales races de chiens
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Commentaire : Pour connaitre l'origine et l'histoire d'une race de chien en particulier, ce site présente un petit panorama canin.
"Dieu a inventé le chat pour que les hommes puissent caresser le tigre."
Proverbe chinois
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chiens genèse nature animal chien animaux
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Dieu a inventé le chat pour que les hommes puissent caresser le tigre.
L'évolution du chien est très contestée. Il est vrai que c'est la seule espèce à présenter une aussi grande variété, du chihuahua au Tosa. Cet article présente un éclaircissement sur cette évolution encore nébuleuse.
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races canines origines nature
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Commentaire : L'évolution du chien est très contestée. Il est vrai que c'est la seule espèce à présenter une aussi grande variété, du chihuahua au Tosa. Cet article présente un éclaircissement sur cette évolution encore nébuleuse.
Jaguar sleeping - Antoine-Louis Barye (The Metropolitan Museum of Art, New-York)
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Le Metropolitan Museum de New-York
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Oeuvres d'art françaises dans les collections américaines
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Antoine-Louis Barye est un sculpteur français du XIXème siècle. Représentatif du romantisme, il est l'un des sculpteurs animaliers les plus réputés du XIX? siècle.
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Superbe sculpture de jaguar !! (JG)
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Jaguar sleeping - Antoine-Louis Barye (The Metropolitan Museum of Art, New-York)
Richement documenté, ce site vous propose de connaître le chat à travers les siècles.
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chat antiquité moyen age animal domestique
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Commentaire : Richement documenté, ce site vous propose de connaître le chat à travers les siècles.
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"Un jour pourtant je le sais bien, Dieu reconnaîtra les chiens...", sur l'album Boucan d'enfer
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Tentative d'épuisement (et plus) d'une phrase d'une chanson (note publique,
créée par Judo73)
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Baltique - Catégorisation, suite (note publique,
créée par Judo73)
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Un jour, analyse des symboles et des signes...Partie B (note publique,
créée par monadologos)
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Analyse des symboles et des signes dans Baltique de Renaud Partie A (note publique,
créée par monadologos)
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L'amour d'un chien pour son maître. Une chanson pour Baltique, le chien de François Mitterrand.
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237A_EKwzCk
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Commentaire : "Un jour pourtant je le sais bien, Dieu reconnaîtra les chiens...", sur l'album Boucan d'enfer
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C'est comme ça quand ta blonde t'a laché. Une contribution à l'histoire du travail féminin.
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La complainte du phoque en Alaska
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S0SPh4VFD-Y
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Commentaire : C'est comme ça quand ta blonde t'a laché. Une contribution à l'histoire du travail féminin.
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Un superbe film sur Pierre et le loup... où chaque personnage (animaux...) est représenté par un instrument. Lien trouvé en écoutant le dernier Musik etc, de notre ami Guillaume, avec comme invité Datcom, dont l'enfance a justement été "bercée" par ce conte musical pour enfants.
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nature animal classique
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w7-ZuXsiHMA
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Commentaire : Un superbe film sur Pierre et le loup... où chaque personnage (animaux...) est représenté par un instrument. Lien trouvé en écoutant le dernier Musik etc, de notre ami Guillaume, avec comme invité Datcom, dont l'enfance a justement été "bercée" par ce conte musical pour enfants.
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Commentaire : Ecouter la musique naturelle...