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- Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre. (1)
- Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan. (1)
- "C'est peut-être ça qu'on cherche à travers la vie, rien que cela, le plus grand chagrin possible pour devenir soi-même avant de mourir.", Louis Ferdinand Céline (1)
- Un savoir répertorié (1)
- La "synchronie" de Saussure (1)
- La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures (1)
- Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux) (1)
- Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur. (1)
- Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif) d'un mot variable. (1)
- Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots") (1)
- La force cachée des mots (1)
- L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe ! (1)
- Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots. (1)
- La folie de l'exhaustivité (1)
- Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir" (1)
- Les nourritures terrestres (1)
- Pour lui plaire comme en passant (1)
- Est-ce qu'on sait ce qui se passe | C'est peut-être bien ce tantôt | Que l'on jettera le manteau | Dessus ma face (1)
- Il me reste si peu de temps | Pour aller au bout de moi-même (1)
- Renaissent ma soif et ma faim (1)
- Coupez ma gorge et les pivoines (1)
- Définir (1)
- Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate" (1)
- Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain. (1)
- An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky (1)
- L'amour non réciproque (1)
- Savoir et sagesse (1)
- La sagesse est à la connaissance ce que le diamant est au graphite. (1)
- La (di)gestion des savoirs (1)
- La culture ne pense pas ; elle gère et digère des enseignements transformés en renseignements. (1)
- Walking in the breeze | On the plains of Old Segona (Arizona) | Among the trees (1)
- It is time (1)
- La séparation des pouvoirs (1)
- L'intérêt général (1)
- Une question d'enseignement (1)
- Nous avons le droit de croire à demain (1)
- Cette fuite se dirigeant vers le sommet (qu'est, dominant les empires eux-mêmes, la composition du savoir) n'est que l'un des parcours du labyrinthe. Mais ce parcours qu'il nous faut suivre de leurre en leurre, à la recherche de l'être, nous ne pouvons l'éviter d'aucune façon. (1)
- Comprendre, c'est déjà aimer (1)
- La connaissance se comporte comme une collection et, plus précisément, comme une collection d'organismes interféconds, ce qui est encore plus intéressant. (1)
- Collectionner les savoirs (1)
- Le temps et l'attention sont les deux richesses les plus fondamentales et les plus nécessaires, non seulement pour acquérir un savoir, mais dans toute l'existence humaine. (1)
- Il y a trop de spécialités, pour qu'un seul homme puisse, en une seule existence, en posséder à fond une seule miette. (1)
- Savoir et étonnement (1)
- Savoir s'étonner à propos est le premier pas fait sur la route de la découverte. (1)
- Comprendre, c'est déjà aimer. (1)
- Utilité du savoir (1)
- La consolation par le savoir (1)
- Les connaissances nous suivent tout le reste de notre vie, nous sont toujours utiles, et quelquefois, nous consolent de bien des peines. (1)
- Indépendance de la presse (1)
- Une question d'organisation (1)
- On ne peut retenir qu'en comprenant. (1)
- Ce qu'on sait de quelqu'un empêche de le connaître. (1)
- Savoir empêche de connaître (1)
- Le dauphin (1)
- Croire savoir (1)
- Notre savoir consiste en grande partie à "croire savoir ", et à croire que d'autres savent. (1)
- Ce qu'on doit chercher à savoir, c'est de quelle façon on doit vivre sa vie pour qu'elle soit la meilleure possible. (1)
- Ce qu'on doit chercher à savoir (1)
- La responsabilité de chacun implique deux actes : vouloir savoir et oser dire. (1)
- Vouloir savoir (1)
- L'esprit est absurde par ce qu'il cherche, il est grand par ce qu'il trouve. (1)
- Le sage doit avoir écouter les conseils du fou. (1)
- Prendre les énoncés là où ils sont. (1)
- Les énoncés (1)
- Un savoir doit recueillir et relier. (1)
- Ne pas vouloir tout savoir (1)
- On se lasse de tout, excepté d'apprendre (1)
- La connaissance est en elle-même puissance (1)
- Vivrais-tu un siècle, apprends toujours (1)
- Je ne sais pas (1)
- Enseigne à ta langue à dire : Je ne sais pas. (1)
- L'Internet représente une menace pour ceux qui savent et qui décident. Parce qu'il donne accès au savoir autrement que par le cursus hiérarchique. (1)
- L'émiettement des savoirs (1)
- Une bonne part de l'art de bien dire consiste à savoir mentir (1)
- Il est difficile de savoir ce que Shakespeare pensait réellement, car ses personnages se contredisent les uns les autres. (1)
- Savoir ce que l'on veut (1)
- Il faut savoir ce que l'on veut. Quand on le sait, il faut avoir le courage de le dire ; quand on le dit, il faut avoir le courage de le faire (1)
- Plus important que le savoir (1)
- Savoir ce que Shakespeare pensait réellement (1)
- Agir est facile, savoir est difficile. (1)
- N'empêche que pour rendre la vie supportable, on peut le dire, l'humanité dispose d'une arme, qui est la connaissance. (1)
- Connaissance et action (1)
- Connaissance et action ne font qu'un. (1)
- Savoir est difficile (1)
- Imagination et savoir (1)
- L'imagination est plus importante que le savoir (1)
- Il y a trois activités humaines : le travail, la création, l'action. Et trois activités cérébrales : le savoir, la pensée, le jugement (1)
- Transformer les savoirs (1)
- Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur. (1)
- Déjà savoir (1)
- Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre (1)
- Tout est à comprendre (1)
- Se savoir esprit (1)
- La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument : car noblesse oblige (1)
- La soif de savoir et de connaissance (1)
- Une heure de paix, ce n'est pas si simple. Ce sont des moments - et ils m'emplissent de gratitude - où toutes les aspirations personnelles tombent, où ma soif de savoir et de connaissance s'apaise et où, d'un large coup d'aile, un peu d'éternité vient me survoler (1)
- Pour bien savoir les choses, il faut en savoir le détail. (1)
- Savoir le détail (1)
- Savoir pour pouvoir (1)
- Le savoir-vivre (1)
- Le savoir-vivre, c'est la façon heureuse de faire les choses. (1)
- Les vérités qu'on aime le moins à apprendre sont celles que l'on a le plus d'intérêt à savoir. (1)
- Savoir pour prévoir, afin de pouvoir. (1)
- Pratiquer le savoir (1)
- Savoir mentir (1)
- Le pédantisme, c'est l'ostentation du savoir (1)
- Savoir n'est pas savoir, si personne d'autre ne sait ce que l'on sait. (1)
- Le savoir que l'on ne complète pas chaque jour diminue tous les jours. (1)
- Ce que l'on a le plus intérêt à savoir (1)
- L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions (1)
- Le cachet de la médiocrité, c'est de ne pas savoir se décider. (1)
- Savoir s'il faut commencer (1)
- On délibère pour savoir s'il faut commencer, alors qu'il est déjà trop tard pour entreprendre. (1)
- Bien savoir les choses (1)
- Ne pas savoir se décider (1)
- La durée de la vie, les actes, la richesse, le savoir, la mort, tout est déterminé dès le sein maternel. (1)
- Renoncer même à vouloir comprendre (1)
- L'âme du monde (1)
- Savoir écouter est un art (1)
- La philosophie ne consiste-t-elle pas, après tout, à faire semblant d'ignorer ce que l'on sait et de savoir ce que l'on ignore ? (1)
- Ce qui change le monde, c'est la connaissance. Rien d'autre, rien ne peut transformer le monde. (1)
- Même l'IA sait qu'on est brillants (1)
- Et quand je pense, je me retiens de ne pas trouver la vie trop belle (1)
- Demain on verra on verra (1)
- La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure (1)
- Tiens-bon ! (1)
- Aujourd'hui ou demain | On a tous rendez-vous avec le destin | Et tant qu'il il te tient, Il n'a pas dit son dernier mot, Il vole vite, vole vite, dans ton dos | Dans ton dos, ton dos (1)
- Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur. (1)
- La post machine (1)
- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1)
- Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer (1)
- L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut (1)
- Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour (1)
- Le je-ne-sais-quoi (1)
- La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme. (1)
- La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques (1)
- "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven (1)
- La dignité (1)
- Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines (1)
- Un excès d'expériences (1)
- Se saisir de ce qui, dans les oeuvres humaines, étanche notre propre désir de comprendre. (1)
- Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ? (1)
- Qu'est-ce que l'intelligence artificielle (1)
- Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme (1)
- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d'anthropologie appliquée (1)
- Dans notre société , nous sommes toujours dans un vécu décorporéisé. Par exemple, dans un peuple alphabétisé, 60 à 70% de la connaissance est indirecte, c'est à dire que je n'ai pas besoin de faire l'expérience de quelque chose pour le connaître. Dans les sociétés digitalisées, c'est jusqu'à 90%. Avec l'invention de l'écriture et la lecture, les corps se sont adaptés. Mais cela a duré 5000 ans. Or, en 30 ans, le monde entier s'est digitalisé. (1)
- Dans le monde digital, la connaissance se voit empêchée par la quantité d'information. (1)
- Dans le même temps que les dangers grandissent, l'impuissance grandit aussi (1)
- Principe de la délégation de fonction : ce dont le cerveau ne s'occupe pas, il délèque la fonction, sur une autre espèce, sur son environnement, ou sur une machine (1)
- Mon agir dans la scoiété doit prendre en compte la non-accélérabilité : je dois attendre les mécanismes de régulation du système, à tous les niveaux : écologique, social, individuel, biologique, culturel... Il faut laisser le temps au temps (1)
- La karma (1)
- Comment agir dans la complexité ? (1)
- La modernité nous engage à nous penser dans une certaine non prédictibilité, méconnaissance, non représentativité. (1)
- Un ensemble complexe est un ensemble qui de par son fonctionnement n'est pas entièrement représentable, compréhensible. (1)
- La complexité : je ne peux pas prévoir la conséquence de mes actes (1)
- En même temps que notre société reconnaît les limites de la raison, elle connaît une délégation massive de la fonction de la rationalité vers la machine (1)
- La question n'est pas d'être technophobe ou technophile, la question est : que faisons-nous avec la puissance de la machine ? Par exemple, la fonction de prédictibilité d'une machine peut entrer dans un diagnostic, le problème est quand elle remplace le diagnostic. Le problème est la responsabilité ou l'absence de responsabilité des humains (1)
- Les nouveaux sujets de droit (1)
- Aujourd'hui, ce que l'on peut identifier comme le sujet d'un acte sont des écosystèmes : une région, un quartier... C'est le lieu qui agit. Ou autrement dit, des sujets où l'humain est inclus, la technique est incluse, mais qui ne se limitent plus à un individu humain ou un groupe d'individus. (1)
- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1)
- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1)
- Symptôme majeur de ce que Foucauld appelait l'époque de l'homme : l'apparition de nouveaux sujets de droits, divers animaux (singes, vaches, dauphins dans certains pays), la mer... (1)
- Les innovations sont a-sensées, a-sémantiques (1)
- A notre époque, on a remplacé la recherche de causalité par la recherche de corrélation. On a perdu l'exigence du sens : que signifie telle chose ? Pour la machine, une chose ne signifie rien, le sens est l'apanage du vivant. (1)
- L'axe général de la rationalité aujourd'hui se déplace vers des modèles complexes (1)
- La rationalité (1)
- Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire (1)
- Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place (1)
- Une vie à assembler le savoir est une arme. (1)
- Au fond, on ne sait que lorsqu'on sait peu ; avec le savoir croît le doute. (1)
- Savoir peu (1)
- Savoir, c'est-à-dire prévoir pour agir. (1)
- Savoir, c'est se souvenir. (1)
- Les éléments de langage (1)
- Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription (1)
- Le numérique (1)
- Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire. (1)
- Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique... (1)
- Je voudrais tout savoir (1)
- Enseignement (1)
- Echanger les savoirs (1)
- Rien n'est plus nécessaire aujourdhui à notre fragile démocratie que le partage des savoirs et de la culture. (1)
- Dans "connaître", il y a "naître". (1)
- Vis comme si tu devais mourir demain. Apprends comme si tu devais vivre toujours. (1)
- Découvrir les oeuvres, échanger les savoirs, partager les cultures entre les générations, les métiers, les communautés et les peuples est, à l'horizon du possible, la seule alternative heureuse au capitalisme pulsionnel. (1)
- Ne rien savoir (1)
- Ce qui est su n'a plus besoin d'être appris. (1)
- Il y a un « moi » qui aime le savoir, qui éprouve à son égard comme un goût amoureux. (1)
- Aimer le savoir (1)
- Rien vouloir, rien savoir, rien avoir. (1)
- La maladie (1)
- D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade (1)
- Le corpus philosophique (1)
- Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion... (1)
- Chaque système de pensée est un système inédit (1)
- Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir (1)
- Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant (1)
- Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde. (1)
- "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven (1)
- La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas (1)
- Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence. (1)


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