non
non
Mneseek.fr
L'intelligence collective
MON ESPACE
S'INSCRIRE
LIENS INTERNET
ACCUEIL
Flagstrap Demo
categorisation_et_enonciation
Catégorisation
Indexs principaux
|
Toutes les catégories
|
Enoncés
|
Elements traités
Voir tous les liens catégorisés
Livre - Yu Dan, Le bonheur selon Confucius
Livre - Yu Dan, Le bonheur selon Confucius
Littérature
Un livre phénomène sorti en 2008, pour moi une trouvaille en son temps.
Commenter
Posté par
Judo73
Méta
Choisissez un pseudo :
Votre commentaire :
mli
Partager ce lien sur Facebook :
ou
Partager ce lien par email
A propos
Connectez-vous
ou
inscrivez-vous
pour pouvoir poster une note
Catégorisation
|
Visualiser
Mots clés : philosophie chine
CATEGORISATION
Nom usuel du site web
Adresse web de l'accueil
Ex : Youtube
Ex : www.youtube.com
Type de site
Ex : Site d'actualité
Type de page
Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
Si vous voulez vous élever, pensez immédiatement à la façon d'aider les autres à s'élever eux aussi ; si vous voulez réaliser vos propres ambitions, demandez-vous aussitôt comment aider autrui à accomplir ses souhaits à lui. Commencez par de petites choses proches de vous, en traitant les autres comme vous aimeriez être traités.
Sous-attribut
Valeur
Autrui
Attribut
Valeur
La vertu d'humanité, c'est élever autrui comme on souhaiterait l'être soi-même.
Sous-attribut
Valeur
L'humanité
Attribut
Valeur
Quand il est temps de se décharger d'un fardeau, il faut le poser à terre.
Attribut
Valeur
Harmonie des hommes et du monde naturel.
Sous-attribut
Valeur
L'harmonie
Attribut
Valeur
Unir le ciel, la terre et l'humanité en un tout parfait, afin d'en tirer une force infinie.
Sous-attribut
Valeur
La force
Attribut
Valeur
Pour les chinois, cette idée de la maîtrise dans les deux domaines est un idéal de vie, auquel chacun de nous devrait aspirer : dans le ciel, notre idéalisme peut déployer ses ailes et voler librement, affranchi de toutes rêgles et de tous obstacles, et dans le monde réel, il faut savoir garder les pieds sur terre. Les gens ambitieux et dépourvus de réalisme sont des rêveurs, et non des idéalistes ; ceux qui n'ont que la matière et point d'idéalisme sont de besogneux tâcherons, et non des réalistes.
Sous-attribut
Valeur
Le projet Mneseek
Attribut
Valeur
Croissance naturelle, équilibrée.
Sous-attribut
Valeur
L'action
Attribut
Valeur
Je voudrais ne plus parler.
Sous-attribut
Valeur
Le silence
Sous-attribut
Valeur
La parole
Attribut
Valeur
La forme est une rigidité externe qui permet à la richesse du geste ou de la parole d'apparaître.
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Sous-attribut
Valeur
Le geste sacré
Attribut
Valeur
L'homme authentique est une oeuvre
Attribut
Valeur
La politesse est l'emprunte de toute la tradition dans le comportement de l'individu, à l'occasion des situations quotidiennes.
Sous-attribut
Valeur
La civilité
Sous-attribut
Valeur
La politesse
Attribut
Valeur
Justice et justesse : accord entre le geste et l'intention
Sous-attribut
Valeur
La justesse
Sous-attribut
Valeur
L'action
Sous-attribut
Valeur
Le geste sacré
Attribut
Valeur
L'idéogramme chinois signifiant humanité est représenté par deux hommes. Dimension essentiellement relationnelle de l'humanité... Sollicitude, amour, vivre ensemble. Cette disposition est la source même du rite.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
L'humanité
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
Pour Confucius, la tradition est un Tao, un chemin où l'individu peut s'accomplir et faire irradier le miracle de son humanité.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Attribut
Valeur
La fonction du rite est de faire apparaître le cadre au sein duquel l'existence humaine prend place. Le commencement et la fin, le haut et le bas, l'avant et l'après, le digne et l'indigne, tels sont les éléments fondamentaux que l'espace rituel doit accueillir et faire apparaître.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
Il y a trois types de rites : - ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses) - ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.) - le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
Du rite nait l'ordre et un monde où l'homme trouve sa place.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
Il ne s'agit pas d'exprimer sa créativité mais d'obéir à la lettre aux gestes prescrits par le rite. Il faut faire corps et âme avec la forme pour que notre humanité se révèle... La vérité de l'homme se déploie dans et par l'espace formel du rite. Elle n'est pas le fait de l'individualité ou même de la subjectivité.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
Ne regardez rien de contraire aux rites, n'écoutez rien de contraire aux rites, de dites rien de contraire aux rites, ne faites rien de contraire aux rites.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
La Tradition s'accomplit dans l'agir. Le confucianisme est une pratique-. Geste, posture : rite. Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde. Le rite n'est pas une demande mais un espace d'accomplissement de l'homme en tant qu'homme.
Sous-attribut
Valeur
La tradition
Sous-attribut
Valeur
Le rite
Attribut
Valeur
Le confucianisme
Attribut
Valeur
Le confucianisme
Attribut
Valeur
Le bonheur selon Confucius
Sous-attribut
Valeur
Yu Dan
Modifier
Supprimer
Voir l'historique
Type :
Article d'actualité
|
Le monde
(Site d'actualité)
Livre :
Le bonheur selon Confucius
Auteur :
Yu Dan
Mouvement spirituel :
Le confucianisme
Enoncés :
Enoncés (21)
|
Catégorie(s) d'énoncés (14)
Enoncés : [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek]
- Le confucianisme
- La Tradition s'accomplit dans l'agir. Le confucianisme est une pratique-. Geste, posture : rite. Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde. Le rite n'est pas une demande mais un espace d'accomplissement de l'homme en tant qu'homme.
- Ne regardez rien de contraire aux rites, n'écoutez rien de contraire aux rites, de dites rien de contraire aux rites, ne faites rien de contraire aux rites.
- Il ne s'agit pas d'exprimer sa créativité mais d'obéir à la lettre aux gestes prescrits par le rite. Il faut faire corps et âme avec la forme pour que notre humanité se révèle... La vérité de l'homme se déploie dans et par l'espace formel du rite. Elle n'est pas le fait de l'individualité ou même de la subjectivité.
- Du rite nait l'ordre et un monde où l'homme trouve sa place.
- Il y a trois types de rites :
- ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses)
- ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.)
- le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
- La fonction du rite est de faire apparaître le cadre au sein duquel l'existence humaine prend place. Le commencement et la fin, le haut et le bas, l'avant et l'après, le digne et l'indigne, tels sont les éléments fondamentaux que l'espace rituel doit accueillir et faire apparaître.
- Pour Confucius, la tradition est un Tao, un chemin où l'individu peut s'accomplir et faire irradier le miracle de son humanité.
- L'idéogramme chinois signifiant humanité est représenté par deux hommes. Dimension essentiellement relationnelle de l'humanité... Sollicitude, amour, vivre ensemble. Cette disposition est la source même du rite.
- Justice et justesse : accord entre le geste et l'intention
- La politesse est l'emprunte de toute la tradition dans le comportement de l'individu, à l'occasion des situations quotidiennes.
- L'homme authentique est une oeuvre
- La forme est une rigidité externe qui permet à la richesse du geste ou de la parole d'apparaître.
- Je voudrais ne plus parler.
- Croissance naturelle, équilibrée.
- Pour les chinois, cette idée de la maîtrise dans les deux domaines est un idéal de vie, auquel chacun de nous devrait aspirer : dans le ciel, notre idéalisme peut déployer ses ailes et voler librement, affranchi de toutes rêgles et de tous obstacles, et dans le monde réel, il faut savoir garder les pieds sur terre. Les gens ambitieux et dépourvus de réalisme sont des rêveurs, et non des idéalistes ; ceux qui n'ont que la matière et point d'idéalisme sont de besogneux tâcherons, et non des réalistes.
- Unir le ciel, la terre et l'humanité en un tout parfait, afin d'en tirer une force infinie.
- Harmonie des hommes et du monde naturel.
- Quand il est temps de se décharger d'un fardeau, il faut le poser à terre.
- La vertu d'humanité, c'est élever autrui comme on souhaiterait l'être soi-même.
- Si vous voulez vous élever, pensez immédiatement à la façon d'aider les autres à s'élever eux aussi ; si vous voulez réaliser vos propres ambitions, demandez-vous aussitôt comment aider autrui à accomplir ses souhaits à lui. Commencez par de petites choses proches de vous, en traitant les autres comme vous aimeriez être traités.
Catégorie(s) d'énoncés :
Le rite
|
La tradition
|
L'humanité
|
Le geste sacré
|
L'action
|
La justesse
|
La politesse
|
La civilité
|
La parole
|
Le silence
|
Le projet Mneseek
|
La force
|
L'harmonie
|
Autrui
Le rite
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
La Tradition s'accomplit dans l'agir. Le confucianisme est une pratique-. Geste, posture : rite. Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde. Le rite n'est pas une demande mais un espace d'accomplissement de l'homme en tant qu'homme.
-
Ne regardez rien de contraire aux rites, n'écoutez rien de contraire aux rites, de dites rien de contraire aux rites, ne faites rien de contraire aux rites.
-
Il ne s'agit pas d'exprimer sa créativité mais d'obéir à la lettre aux gestes prescrits par le rite. Il faut faire corps et âme avec la forme pour que notre humanité se révèle... La vérité de l'homme se déploie dans et par l'espace formel du rite. Elle n'est pas le fait de l'individualité ou même de la subjectivité.
-
Du rite nait l'ordre et un monde où l'homme trouve sa place.
-
Il y a trois types de rites :
- ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses)
- ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.)
- le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
-
La fonction du rite est de faire apparaître le cadre au sein duquel l'existence humaine prend place. Le commencement et la fin, le haut et le bas, l'avant et l'après, le digne et l'indigne, tels sont les éléments fondamentaux que l'espace rituel doit accueillir et faire apparaître.
-
L'idéogramme chinois signifiant humanité est représenté par deux hommes. Dimension essentiellement relationnelle de l'humanité... Sollicitude, amour, vivre ensemble. Cette disposition est la source même du rite.
-
La forme est une rigidité externe qui permet à la richesse du geste ou de la parole d'apparaître.
La tradition
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
La Tradition s'accomplit dans l'agir. Le confucianisme est une pratique-. Geste, posture : rite. Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde. Le rite n'est pas une demande mais un espace d'accomplissement de l'homme en tant qu'homme.
-
Ne regardez rien de contraire aux rites, n'écoutez rien de contraire aux rites, de dites rien de contraire aux rites, ne faites rien de contraire aux rites.
-
Il ne s'agit pas d'exprimer sa créativité mais d'obéir à la lettre aux gestes prescrits par le rite. Il faut faire corps et âme avec la forme pour que notre humanité se révèle... La vérité de l'homme se déploie dans et par l'espace formel du rite. Elle n'est pas le fait de l'individualité ou même de la subjectivité.
-
Du rite nait l'ordre et un monde où l'homme trouve sa place.
-
Il y a trois types de rites :
- ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses)
- ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.)
- le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
-
La fonction du rite est de faire apparaître le cadre au sein duquel l'existence humaine prend place. Le commencement et la fin, le haut et le bas, l'avant et l'après, le digne et l'indigne, tels sont les éléments fondamentaux que l'espace rituel doit accueillir et faire apparaître.
-
Pour Confucius, la tradition est un Tao, un chemin où l'individu peut s'accomplir et faire irradier le miracle de son humanité.
-
L'idéogramme chinois signifiant humanité est représenté par deux hommes. Dimension essentiellement relationnelle de l'humanité... Sollicitude, amour, vivre ensemble. Cette disposition est la source même du rite.
L'humanité
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
L'idéogramme chinois signifiant humanité est représenté par deux hommes. Dimension essentiellement relationnelle de l'humanité... Sollicitude, amour, vivre ensemble. Cette disposition est la source même du rite.
-
La vertu d'humanité, c'est élever autrui comme on souhaiterait l'être soi-même.
Le geste sacré
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Justice et justesse : accord entre le geste et l'intention
-
La forme est une rigidité externe qui permet à la richesse du geste ou de la parole d'apparaître.
L'action
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Justice et justesse : accord entre le geste et l'intention
-
Croissance naturelle, équilibrée.
La justesse
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Justice et justesse : accord entre le geste et l'intention
La politesse
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
La politesse est l'emprunte de toute la tradition dans le comportement de l'individu, à l'occasion des situations quotidiennes.
La civilité
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
La politesse est l'emprunte de toute la tradition dans le comportement de l'individu, à l'occasion des situations quotidiennes.
La parole
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Je voudrais ne plus parler.
Le silence
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Je voudrais ne plus parler.
Le projet Mneseek
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Pour les chinois, cette idée de la maîtrise dans les deux domaines est un idéal de vie, auquel chacun de nous devrait aspirer : dans le ciel, notre idéalisme peut déployer ses ailes et voler librement, affranchi de toutes rêgles et de tous obstacles, et dans le monde réel, il faut savoir garder les pieds sur terre. Les gens ambitieux et dépourvus de réalisme sont des rêveurs, et non des idéalistes ; ceux qui n'ont que la matière et point d'idéalisme sont de besogneux tâcherons, et non des réalistes.
La force
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Unir le ciel, la terre et l'humanité en un tout parfait, afin d'en tirer une force infinie.
L'harmonie
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Harmonie des hommes et du monde naturel.
Autrui
[
Voir sur Mneseek
] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek] :
-
Si vous voulez vous élever, pensez immédiatement à la façon d'aider les autres à s'élever eux aussi ; si vous voulez réaliser vos propres ambitions, demandez-vous aussitôt comment aider autrui à accomplir ses souhaits à lui. Commencez par de petites choses proches de vous, en traitant les autres comme vous aimeriez être traités.
Poster un commentaire
Notes
Connectez-vous
ou
inscrivez-vous
pour pouvoir poster une note
Choisissez un pseudo :
Votre commentaire :
Conditions Générales d'Utilisation
MENTIONS LEGALES
CONTACT
