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Livre : La pensée sauvage, de Claude Lévi-Strauss > Présentation d'un livre >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Une assez courte notice sur ce livre qui a eu une influence majeure en anthropologie
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Mots clés :
sciences anthropologie
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : En nous présentant des systèmes de classification totémique dont l'existence est incontestablement archaïque, ce livre nous prouve que le désir de classification du vivant et plus généralement de tout ce qui constitue l'univers des hommes (jusqu'aux concepts), ne correspond pas à une capacité des civilisations antiques (par exemple les systèmes de mémorisation de Cicéron), ou même modernes (systématique de Carl von Linné, combinatoire de Gottfried Wilhelm Leibniz, ou encore travaux de Francis Bacon), mais qu'il existe sans aucun doute chez les peuples de tous continents des systèmes évolués de classification et de combinaisons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La classification
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro estime qu'« en forgeant le concept fondamental de "pensée sauvage", [Lévi-Strauss] a montré que science, philosophie, art, religion, mythologie, magie, etc. se déploient en réalité sur un même axe, celui de la connaissance humaine »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le concept de pensée sauvage (Lévi-Strauss)
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Commentaire
Valeur : Ce sont justement les classifications ou modes de connaissances alternatifs (pour nous) dont parle Lévi-Strauss qui sont intéressants. Voir entre autres le livre de Philippe Descola Les formes du visible, une anthropologie de la figuration (JG)
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Par Jean-Roger Caussimon.
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Mots clés :
Jour aurore Caussimont
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jour viendra
Attribut : Enoncé
Valeur : Ami ne désespère pas
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désespoir
François Guerraz chante "Pierre et Selma" > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
allemagne
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Pierre et Selma
Sous-attribut : Interprète
Valeur : François Guerraz
Attribut : Personnalité
Valeur : François Guerraz
My First My Last My Everything > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Barry White
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : My First My Last My Everything
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Barry White
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Mots clés :
Actualité
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Horizon
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Détroit
Attribut : Personnalité
Valeur : Bertrand Cantat
Attribut : Enoncé
Valeur : La prison
Détroit : Le creux de ta main > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Actualité
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Le creux de ta main
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Détroit
Attribut : Personnalité
Valeur : Bertrand Cantat
Wagner - Siegfried Funeral March > Musique classique >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
classique
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Type de la page :
Musique classique
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique classique
Des images oubliées de John Lennon et Yoko Ono retrouvées > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Le bed-in de Yoko et John
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Mots clés :
politique
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Personnalité
Valeur : John Lennon
Détroit : ange de désolation > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Actualité
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : L'éternité nous appartient | Chaque seconde la contient
Attribut : Chanson
Valeur : Ange de désolation
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Détroit
Attribut : Personnalité
Valeur : Bertrand Cantat
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Des virtuoses de la musique!
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Mots clés :
groupe tsygane
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Type de la page :
Musique jazz
Attribut : Catégorie
Valeur : Jazz
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"D'où vient le terme "hip-hop" ? Qu'est-ce que "le rap conscient" ? Pourquoi y-a-t-il tant de clash entre les rappeurs ? Cet ouvrage d'une grande clarté répond à ces questions et à beaucoup d'autres tout en dressant un panorama du rap, de sa naissance à New York dans les années 70 à sa domination mondiale actuelle."
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Mots clés :
philosophie rap
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique rap
Claude Debussy - Rêverie > Musique classique >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
classique
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Type de la page :
Musique classique
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique classique
Attribut : Enoncé
Valeur : Ma songerie
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Oh, and when you're one Really one Well, you get things done Like they've never been done So, hold on
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Mots clés :
lennon
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Hold on
Sous-attribut : Interprète
Valeur : John Lennon
Attribut : Personnalité
Valeur : John Lennon
Sous-attribut : Nom
Valeur : Lennon
Sous-attribut : Prénom
Valeur : John
Attribut : Statement
Valeur : It's gonna be alright
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Hold on
Attribut : Statement
Valeur : When you're by yourself | And there's no one else | You just have yourself | And you tell yourself | Just to hold on
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Hold on
Attribut : Category of all statements
Valeur : Oh, and when you're one | Really one | Well, you get things done | Like they've never been done | So, hold on
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Hold on
Attribut : Category of all statements
Valeur : Ipone
Led Zeppelin : Stairway to heaven (live) > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Statement
Valeur : There's a feeling I get when I look to the West | And my spirit is crying for leaving
Attribut : Chanson
Valeur : Stairway to heaven
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Led Zeppelin
La chanson "New and strange", de Mishima > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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I'd like to feel what you feel when you make me feel the way I want to feel.
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Mots clés :
barcelone espagne
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Sentir ce que l'autre sent
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "I'd like to feel what you feel when you make me feel the way I want to feel."
Attribut : Chanson
Valeur : New and strange
Sous-attribut : Auteur compositeur
Valeur : David Carabén
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Mishima
Sous-attribut : Année
Valeur : 2003
Attribut : Statement
Valeur : To feel
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : I'd like to feel what you make me feel the way I wanna feel
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Mots clés :
off
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Come out and play
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Offspring
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Mots clés :
le monde
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : The kids aren't alright
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Offspring
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Avec des extraits du film "Déjà mort"
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Mots clés :
cinéma
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Complément film
Valeur : Déjà mort
Attribut : Chanson
Valeur : Nothing else
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Archive
Une chanson un peu métal : Whisper, par Evanescence > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Métal : les puristes m'en voudront sûrement un peu, quoique. Il faut regarder les yeux de la fille sur l'image
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Mots clés :
metal
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Murmurer (to whisper) dans la chanson en anglais
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Whispered voices at my ear", des voix murmurées à mes oreilles
Attribut : Statement
Valeur : Catch me as I fall
Attribut : Statement
Valeur : Say you're here and it's all over now
Attribut : Statement
Valeur : Speaking to the atmosphere
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Atmosphere
Attribut : Statement
Valeur : I know I can stop the pain if I will it all away
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Pain
Attribut : Statement
Valeur : Don't give in to the pain
Attribut : Chanson
Valeur : Whisper
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Evanescence
Love on the beat de Serge Gainsbourg en live (audio) > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Une intro instrumentale - Casino de Paris - 1985
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Mots clés :
gainsbourg
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Love on the beat
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Serge Gainsbourg
Attribut : Personnalité
Valeur : Serge Gainsbourg
I'm The Boy (Live, Casino de Paris / 1985) > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
gainsbourg
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Enoncé
Valeur : I'm the boy that can enjoy invisibility
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Attribut : Enoncé
Valeur : Ombre parmi les ombres
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ombre parmi les ombres
Des nocturnes torrides
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ombre
Attribut : Enoncé
Valeur : Je me perds dans le nombre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les nombres
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Je me perds dans le nombre
Pour atteindre au sordide
Attribut : Enoncé
Valeur : Masque parmi les masques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les masques
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Masque parmi les masques
Tragiques ou d'amertume
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amertume
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Masque parmi les masques
Tragiques ou d'amertume
Attribut : Enoncé
Valeur : La guerre
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le cuir noir et les casques
Scintillant sous la lune
Attribut : Enoncé
Valeur : L'âme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Âme parmi les âmes
Fébriles dans leurs angoisses
Attribut : Chanson
Valeur : I'm the boy
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Serge Gainsbourg
Attribut : Personnalité
Valeur : Serge Gainsbourg
Dire Straits - Telegraph road > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
dire straits
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Telegraph road
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Dire Straits
La chanson Immortal - Evanescence > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
rock
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Immortal
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Evanescence
Serge Gainsbourg - L'Homme à tête de chou - Aéroplanes > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
gainsbourg
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Aeroplanes
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Marilou se fait des aéroplanes | En repliant des dépliants d'agence de voyage, genre Cook
Attribut : Chanson
Valeur : Aéroplanes
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Serge Gainsbourg
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Mais l'homme moderne est arrivé avec une caste, une armée, un clergé.
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Sauvez le monde
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Faits historiques
Valeur : La conquête romaine de la Grèce
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Il était une fois, dans les terres immergées
Une île et un clergé en pleine mer Egée
Cette île était parabole de l?Homme
Le climat était chaud et la mer était bonne
Pas d?stress, toutes les richesses étaient distribuées
Pas d?chef, chacune des tâches était attribuée
Mais l?homme moderne est arrivé
Avec une caste, une armée, un clergé
La bataille fut rude et les eaux agitées
Et malgré les efforts l?île a capitulé
Attribut : Enoncé
Valeur : Depuis, quand le soleil est sombre
Nombre d'entre nous résistent ou bien succombent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai lutté contre vents et marées
Résisté aux sirènes qui voulaient me noyer
Naufragé isolé seul et face au monde
Malgré tous ces efforts, je ne pourrai pas sauver le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : J'aurais aimé porter la lampe, la torche et le flambeau
Aimé changer le monde par le poids des mots
Apporter l'étincelle au plus grand nombre
Mais quoi qu'je fasse, je n'pourrai pas sauver le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Imagine le monde, la modernité | Avec de la volonté on peut tout changer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Tout changer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La modernité
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faudrait tout recommencer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : L'osmose serait de changer les choses
De voir en anamorphose jusqu'à la métamorphose
D'écouter le Choeur des Anges comme les voix d'outre-tombe
Parce que j'entends leur cri du coeur qui nous dit : Sauvez le Monde !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : - Pourquoi tu peux pas sauver le monde ?
- Parce que j'suis pas Superman, et qu'ça va super mal
Et que Barbie et Ken sont devenus super mad
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : J'aimerais qu'tu fasses quelque chose
Je te l'demande, promets - moi
Si tu le peux, s'il te plait
Si vous le pouvez : sauvez le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
MC Solaar - L'aigle ne chasse pas les mouches > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
drogue
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : L'aigle ne chasse pas les mouches
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
Attribut : Enoncé
Valeur : Un baby boom de Bébé Doc face à des bébés phoques
Attribut : Enoncé
Valeur : Ils font du profit dans (dans) un monde de oufs
Et te bouffent (et te bouffent) car l'aigle ne chasse pas les mouches
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Pour Val38. Fais écouter cette chanson à ta maman.
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Mots clés :
solar caroline rap
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Caroline
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
mc solaar : "Les temps changent" > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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1 note publique
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Note(s) :
-
La nostalgie dans les chansons (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
rap musique
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Les temps changent
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Enoncé
Valeur : Nostalgie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Je mangeais à la cantine, y avait pas de vache folle
Attribut : Enoncé
Valeur : Se souvenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand j'étais môme
Attribut : Enoncé
Valeur : J'vais à la fac de la façon la plus lente | Mais j'aurais dû sécher pour éviter l'amiante
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Humour
Attribut : Enoncé
Valeur : Mais le monde est complexe | J'ai le typex | Comme tout le monde je reste perplexe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La perplexité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La complexité
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
MC Solaar - La vie est belle > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
musique rap
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : Comme un oiseau sans aile. La joie est vers le ciel, l'échec, la vie est belle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'échec, la vie est belle
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Aeroplanes
Attribut : Enoncé
Valeur : La vie est belle
Attribut : Enoncé
Valeur : Le monde est docile
Attribut : Chanson
Valeur : La vie est belle
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
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Mots clés :
mc solaar
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Solaar pleure
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Enoncé
Valeur : Seul, sous son saule pleureur, Solaar pleure
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
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Je me dois de détruire tous leurs sous-marins de poche
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Mots clés :
rap musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : T'inquiète
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ouvre la porte du garage | Me mets aux commandes du mirage { Décollage, demi-tour, dommage, j'explose tout dans les parages
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Aeroplanes
Attribut : Enoncé
Valeur : Et puis à Mach3 je vole, à 15 mètres du sol | J'ai des missiles Airsol au cas où je vois des parasols
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Aeroplanes
Attribut : Enoncé
Valeur : Mon altimètre me prouve que je descends à très vive allure | Je traverse les nuages et ils sont doux comme ta chevelure
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Aeroplanes
Attribut : Enoncé
Valeur : Nageur de combat je me dois de détruire tous leurs sous-marins de poche
Attribut : Enoncé
Valeur : Faut que les mecs se mettent en tête que ça pète : Fuck la Jet-Set
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
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Mots clés :
live
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Statement
Valeur : I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : What the paper says
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : The news
Attribut : Statement
Valeur : It's a dream | Only a dream | And it's fading now | Fading away | It's only a dream | Just a memory without anywhere to stay
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : It's only a dream
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Memories
Attribut : Statement
Valeur : An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Aeroplanes
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Une chanson écrite par Jean-Jacques Goldman pour Zaz, alors qu'il avait été touché par l'engagement de la chanteuse pour le mouvement Colibris.
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : Je mettrais des couleurs aux peines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La consolation
Attribut : Enoncé
Valeur : J'inventerais des edens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paradis
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Inventer
Attribut : Enoncé
Valeur : Si nos voix s'unissaient | Quel hiver y résisterait ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hiver
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement colibri
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un jour viendra
Attribut : Chanson
Valeur : Si
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Zaz
New Order, la chanson "Shellshock" > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
new wave
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Shellshock
Sous-attribut : Interprète
Valeur : New Order
Attribut : Enoncé
Valeur : Hold on! It's never enough
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Hold on
Attribut : Enoncé
Valeur : Don't give up the game until your heart stops beating
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Don't give up
Bruce Springsteen - Streets of Philadelphia (Single Edit) > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Cette chanson accompagne le film Philadelphia, que j'avais beaucoup aimé, sorti en 1993. Les paroles sont à tomber, comme dirait mon ami Guillaume. Cliquez sur "Lyrics Translate"
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Mots clés :
springsteen cinéma
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Streets of Philadelphia
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Bruce Springsteen
Attribut : Personnalité
Valeur : Bruce Springsteen
Sous-attribut : Nom
Valeur : Springsteen
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Bruce
Connaître est agir - Un livre de Miguel Benasayag (et Angélique del Rey) > Présentation d'un livre >
Cairn.info (Revues en ligne) |
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Il y est question de paysage, de mythe de l'individu, très intéressant. Découvrez ici son sommaire et son résumé.
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Mots clés :
littérature
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Connaître est agir
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "paysage" n'est pas pour nous un décor - par exemple une montagne, un arbre ou une vache -, mais cette tentative d'élargir notre propre champ perceptif pour comprendre ce qui est à l'oeuvre dans les différents processus concrets. Le paysage est la possibilité de penser, de percevoir et d'agir, depuis une focale plus concrère, plus réelle, qui ne soit pas perdue dans le zoom de la vie individuelle, ni non plus dans les grandes, abstraites et inabordables considérations trop générales qui n'arrivent pas à devenir monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment agir, comment les hommes peuvent-ils trouver ou construire des voies qui leur permettent de sortir du pur pâtir, du pur spectacle de leurs vies, pour aller vers un agir, une construction ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand le paysage cesse d'être décor, nous cessons d'être des feuilles dans la tempête
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tristesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Etre postmoderne
Attribut : Enoncé
Valeur : Penser depuis le paysage nous permet de nous placer dans des dimensions impersonnelles non piégées par l'immédiat du vécu des individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le paysage, nous trouvons le noyau rationnel à partir duquel l'homme peut tenter de penser, comprendre et agir dans la vie. Le point de vue du paysage nous sort de l'impuissance et du pâtir propre à notre époque obscure. Il est cet "universel concret" qui nous permet, pour paraphraser un slogan bien connu, d'"agir local et penser local". En effet, s'éloigner du local, et donc de nos paysages, n'est pas le geste qui nous permettrait d'accéder à une vision plus large, plus universelle. Bien aucontraire, c'est là que se trouve le dérapage vers l'abstraction. Car le seul "accès" à l'universel est celui qui nous est donné dans chaque paysage, celui qui est niché dans chaque situation, comme un universel concret.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans l'engagement, de renouer tout simplement avec la vie en tant que processus. Il faut donc penser nos engagements et nos pratiques en terme de réconciliation avec le devenir, et non pas en tant que promesses d'avenir. Cela implique de renoncer à chercher une "solution" à la vie. S'engager, ce n'est pas s'efforcer de résoudre les choses une fois pour toute, mais soutenir et développer la tension intérieure à la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'engagement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : D'après le mythe du progrès, l'homme devait être son propre messie : il devait accomplir la promesse qu'il s'était faite à lui-même d'arriver à une maîtrise totale du réel. Et la politique, bien plus que les sciences ou les arts, apparaissait comme la voie d'accomplissement cardinale de cette promesse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer les connaissances veut alors dire pour nous développer l'être même, la puissance des situations et des paysages. La connaissance est ainsi liée étroitement à l'expérience. Et la question devient : qu'est-ce que nous sommes capables, ou non, d'expérimenter ? Nous connaissons parce que nous expérimentons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expérience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immédiat de la représentation sature nos voies perceptives, nous privant de toute autre source de connaissance. Comme on ne sait pas que connaître c'est expérimenter, l'immédiat finit par saturer tous les processus cognitifs. Entre une connaissance acquise par des voie svirtuelles, apparemment très riche, et une expérimentation concrète, on aura de plus en plus tendance à croire que c'est la première qui l'emporte en profondeur. Et c'est ainsi que l'abstraction prend la place du concret.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout se passe comme si, une fois établie la fiction de la séparation de l'homme d'avec son monde, son corps, son vécu, nous passions notre temps à nous demander comment faire pour vivre, connaître et agir "malgré" cette séparation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fiction moi séparé du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Une éducation et une culture centrées sur la méfiance envers les sens, et qui donnent une place privilégiée aux mécanismes de la conscience, finissent par produire aussi un refoulement de nos sensations, de nos connaissances (qui proviennent, nos pas de façon passive de nos sens, mais aussi de la réalité de notre corps, de notre propre vie), éblouis que nous sommes par les effets de la représentation symbolique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour reprendre une image de Heidegger, il existe une aube du déploiement de la pensée qui ne connaît pas encore le concept. Nous dirions plutôt : où elle n'a pas encore produit le concept. La pensée préexiste au concept, mais quand celui-ci émerge de la combinatoire symbolique, les instances préconceptuelles de la pensée ne disparaissent pas pour autant. Elles cohabitent. Le concept relève de l'émergence d'un niveau supérieur de l'être à travers lequel il se regarde et se pense lui-même. Il n'est en aucun cas la condition d'existence de l'être ni de ses différents modes unifiés - situations, paysages. Nous nous situons donc dans une perspective très éloignée de ceux qui croient qu'il n'existerait qu'une distribution dichotomique entre un magma informe, d'une part, et les concepts pour lui donner existence, de l'autre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Avant le concept
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le concept
Attribut : Courant philosophique
Valeur : La philosophie de l'émergence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les philosophes de l'émergence comme Francisco Varela et Jean Petitot-Cocorda
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous nous heurtons là à une vériabel lmite de notre temps, à savoir notre difficulté à connaître sans la promesse que cette connaissance nous donnera la maîtrise des objets connus. A quoi bon connaître, si c'est là un simple "gai savoir" ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Presque personne ne connaît l'utilité de l'inutile
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le néo-libéralisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'économisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est toujours possible d'introduire dans une société des pratiques minoritaires autogestionnaires, comme forme de résistance et de création
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne pouvons prétendre à une maîtrise volontariste du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Une critique du rôle central de la conscience, ainsi que du désir de maîtrise qui l'accompagne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Le déploiement des possibles endormis susceptibles de crée de nouvelles solidarités, de nouvelles dimensions de vie. La philosophie de l'organisme n'est pas une critique de la conscience depuis la position d'un déterminisme vitaliste, mais depuis des possibilités réelles qui la débordent largement, et avec lesquelles il s'agit de savoir renouer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag)
Attribut : Enoncé
Valeur : Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise
Attribut : Enoncé
Valeur : Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre réalité est un ensemble beaucoup plus large que celui du vrai
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Attribut : Enoncé
Valeur : La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ceci me fait penser à l'idée de non-pensée telle que développée dans le Shobogenzo de Maître Dogen, plus particulièrement à ce passage : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'abstraction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Quand je fais du sport, lorsque je marche etc, je change la vision que j'ai de ma vie, de mes projets... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales."
Attribut : Enoncé
Valeur : Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement.
Attribut : Enoncé
Valeur : La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour comprendre l'agir, il faut le concevoir sous le mode de mécanismes d'émergences issus d'interactions multiples dans le soubassement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : On n'arrête pas de trouver des possibilités techniques qui n'étaient pas envisagées dans la recherche initiale et qui produisent à leur tour des normes sociales. Quelque chose "prend la tangente", et les hommes se trouvent piégés par les techniques qu'ils ont créées.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La déconstruction des vouloirs aliénés qui nous enchaînent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'aliénation
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'est-ce que le paysage désire à travers moi ? Qu'est-ce que les différentes situations désirent à travers moi ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus nous abandonnons notre point de vue individuel pour adopter celui du paysage, moins nous sommes piégés dans le vouloir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Les désirs (plutôt que la volonté) fonctionnent sur un questionnement au sujet des situations concrètes. Le désir s'ouvre sur des possibilités infinies.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : Suivant les idées de Spinoza, ce n'est pas nous qui avons des idées, des impulsions ou tendances, ce sont plutôt les idées et les tropismes qui nous traversent, qui existent à travers nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit finalement d'aller vers une sorte de pacification, d'accepter, presque avec soulagement, les déterminations qui nous constituent. Les déterminations ne sont pas des contraintes mais des liens qui nous unissent aux paysages. Et c'est bien la connaissance des déterminations qui libère de nouveaux possibles, de nouveaux agirs. La vie, ainsi, n'est pas cette tristesse permanente dans laquelle chaque humain se déchire et déchire son environnement, en tentant de nier sa condition d'être comme un pli du paysage. Bien au contraire, c'est avec le paysage que nous pouvons répondre aux appels qui lui font écho dans notre intérieur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le faisceau de déterminations dont nous sommes l'émergeance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le sens dominant que lui a donné la culture occidentale, penser équivaut à trouver des solutions à des problèmes ; sinon l'on serait dans une position dilettante. L'homme moderne est un homme qui résout des problèmes et qui pense l'ensemble de sa vie et l'histoire sociale en termes de solutions.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème central de notre société, décliné sous des formes très différentes, réside dans notre incapacité à libérer les processus de la vie, enfermés dans des étiquetages beaucoup trop rigides. Il réside dans le nécessaire abandon de la solution : la seule solution possible est... d'accepter l'absence de toute solution définitive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée en termes de solution produit une véritable idéologie. Nos sociétés proposent une série d'images identificatoires du bonheur. Cette série très restreinte prétend être la solution à une myriade de problèmes non finis, que nous pouvons rencontrer au cours de notre vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : On constate la tendance vers une uniformisation des images identificatoires du bonheur (nous regardons tous les mêmes images de télévision)
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est là une des apparences phénoménales du mécanisme sous-jacent de la pensée de la solution : la dénégation des processus réels de la vie, agencés et compréhensibles seulement dans les situations et paysages que nous habitons. La solution va imposer un but abstrait qui tendra à donner une lecture unidimensionnelle de ces multiples réels.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : L'existence, alors, ne serait concevable que comme cette tendance à persévérer dans les processus qui la constituent... Notre question est alors : comment pouvons-nous adapter nos pratiques et nos théories aux agencements réels des processus qui nous fondent ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "devenir sans avenir" peut être l'une des formules illustrant cette possibilité pour tout un chacun de renouer avec les processus qui l'enracinent dans une époque, dans un paysage.
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est lorsque nous prenons le pli pour un tout autonome, coupé du paysage, que nous commençons à penser en terme d'avenir (que m'est-il promis à moi ?) et que cette croyance nous sépare de notre existence réelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Le devenir sans avenir, si nous l'assumons, nous situe dans un mode d'existence où l'éphémère est la loi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le devenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Toute recherche du non-éphémère, tout forçage de ce qui, parce qu'irréversible, renvoie à une éternité hors du temps place au centre de son dispositif le contraire de ce qu'il désirait au départ
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ce passage se rapproche de l'idée de l'acte spontané (Tao...) qui, seul, atteindrait son but parce que justement détaché de tout objectif ou ambition conscients (c'est ambivalent) et serait en quelque sorte délivré du karma. Le non-forçage est une des idées maîtresse du Tao (Yi King, Tao Te King). On trouve aussi l'idée du détachement des fruits de l'action dans la philosophie indienne...
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.
Attribut : Enoncé
Valeur : A la destruction qu'opère le modèle utilitariste mondialisé, seule s'oppose la vie sous toutes ses formes... Dans chaque lutte, dans chaque résistance, ce qui s'exprime est la vie, tout projet, tout cheminement d'émancipation étant ontologiquement et éthiquement juste parce qu'il déploie la puissance et la joie dans des modes singuliers.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Voilà le coeur et le sens même de l'engagement : assumer, dans chaque situation éphémère, ce qui va du côté du déploiement de la puissance, de la joie, du partage, dans par et pour chaque situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Connaître la nécessité du paysage, c'est comprendre des processus dans lesquels je suis inclus, comprendre quelsue chose de ce par quoi je suis traversé, et, en définitive m'oublier en tant que fausse unité. Les hommes ne sont que les plis du paysage, et il faut voir les nécessités du paysage comme pure intériorité, non pas comme quelque chose qu'on trouverait en regardant loin au dehors.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus je pense par et pour la partie congrue, c'est à dire moi en tant qu'individu, moins j'existe. Il est paradoxal qu'on en soit arrivé à identifier le point de liberté maximal à ce mécanisme : l'ensemble très vaste, voire infini par ses liens, qu'est chaque être humain a été réduit au sous-ensemble aliéné de son identité individuelle. Il ne s'agit donc jamais de libérer l'individu du pouvoir, mais de nous libérer nous-mêmes du pouvoir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le but n'est jamais représenté à notre conscience de manière complète avant le mouvement ; et au fur et à mesure que nous corrigeons notre mouvement en fonction des situations, nous découvrons quelle était effectivement l'intention de notre action. Nous ne pouvons donc penser objectivement en terme de solution.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Plutôt que rechercher un but, rechercher une mise en mouvement (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans nos sociétés, nous somme toujours en train de sacrifier des pans entiers de l'existence au nom d'une solution, parce que nous interprêtons le tout au nom d'une problématique unidimensionnelle utilitariste, en nous condamnant à une séparation des processus qui nous constituent, ce qui nous conduit à l'impuissance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le moi n'est pas simplement haïssable. Il est l'ennemi qui détruit tout, parce qu'il a commencé par nous détruire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Un mode d'éprouver la joie de notre être en tant qu'être lié... Et, à ce moment là, nous savons que l'heure est arrivée de dire à notre petit soi frelaté, aliéné et stupide de se pousser, s'agissant maintenant, tout bêtement, de la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est vrai que tiraillés par notre envie de perdurer dans notre soi, nous avons souvent du mal à nous laisser vivre, dans le sens plus profond du mot, c'est à dire déployer les multiplicités qui peuvent mettre en danger notre identité. Voilà pourquoi cete joie dont nous parlons existe qouvent chez nous sous la forme paradoxale d'une joie mélancolique : mélancolie du passeur, du voyageur, qui éprouve qu'il n'est jamais autant lui-même qu'au moment où il s'oublie, jusqu'au point de se mettre en danger.
Attribut : Enoncé
Valeur : Entrer en amitié avec le processus, voilà ce qu'il s'agit d'atteindre.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans une joyeuse pratique de résistance et construction, d'assumer les processus de nos vies, au delà de la dichotomie disciplinaire espoir/désespoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'espoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désespoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne sommes pas une institution bancaire : on n'a pas le droit de nous demander si nos investissements seront ou non "rentables". C'est dans la lutte ekke-même, dans le chemin que l'objectif se déploie en permanence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Les prophètes du nihilisme, aujourd'hui recyclés dans leurs habits postmodernes, ont l'air tellement sérieux quand ils nous annoncent que nous nous sommes trompés, que tout "isme" est fascisme, que toute certitude est dangereuse, que tout est polysémique... Que consensus et molesse, associés au néolibéralisme et à la loi du marché, sont les nouveaux noms de l'éthique... C'est au nom du rien, du nihil, que ces nouveaux maîtres menseurs, au nom de la démocratie, justifient le néocolonialisme. C'est tellement chic le nihilisme ! Cela se marie si bien avec le sommelier et le dîner en ville qu'on ne peut éviter de se sentir très plouc chaque fois que l'on s'apprête à lutter pour la justice, qu'on éprouve la certitude d'une asymétrie radicale dans la situation qu'on vit. Il n'y a pas de vérité, pérorent les poules de luxe de salons, mais la bétise ayant ses limites, on doit comprendre qu'il y a là l'énoncé d'une vérité : le nihilisme et le relativisme culturel constituent la pire des ontologies sclérosées, la pire des métaphysiques.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Du nihilisme contemporain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Attribut : Enoncé
Valeur : L'opérateur d'agir : le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'époque et le point de vue du paysage impliquent quant à eux un rapport de fragilité avec le réel un rapport ni de dominé (sacré) ni de dominateur (homme)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : La société de l'individu conçoit la question du lien comme relevant d'un extérieur optionnel aux individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous sommes en permanence happés par l'immédiat, par l'urgence, qui est à la fois un dispositif et une idéologie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'urgence
Attribut : Enoncé
Valeur : Dégager une partie de notre puissance pour résister et créer, pour développer la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : En réalité, ce qui fonde l'humanisme et pose problème, c'est la séparation entre l'homme et ce qui n'est pas l'homme, son tout autre, ce sur quoi il a tous les droits, ce qu'il peut donc utiliser en vue de ses fins "humanistes". C'est ce qui explique pourquoi l'humanisme s'articule si bien avec l'utilitarisme et avec son "tout est possible", au nom de la toute puissance de l'être humain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La connaissance de nos situations, avec les dispositifs matériels qui les accompagnent, rend consubstantiels la connaissance et l'agir : assumer une situation, c'est travailler dans cette situation, sans chercher des principes qui finissent par nous détourner du réel. Le déploiement de la puissance d'une situation est ce qui, du paysage, fait appel en nous...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Eprouver de nouveaux possibles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction au Nord de forteresses fondées sur l'oppression du Sud
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée de la politique et de la société a en effet très tôt pris la forme de la croyance en une voie royale : la prise du pouvoir central, clé magique préalable et nécessaire et nécessaire pour la résolution de tout problème. Ce faisant, les forces progressiste se sont condamné à un mode de traitement des problèmes piégé dans des questions d'intersubjectivité et de conflits d'intérêts. Elles ont confondu l'assomption des processus objectifs - sociaux, politiques, économiques, écologique, d'éducation, de santé etc, - avec une problématique simpliste, celle des moyens d'arriver au pouvoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : Renouer avec nos paysages nous permettra peut-être de sortir du pur pâtir pour aller vers un agir concret et réel.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'objectif est le chemin lui-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Personnalité
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
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Mots clés :
zaz
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Tout là-haut
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Zaz
Attribut : Enoncé
Valeur : On est pas mal tout là-haut
Attribut : Enoncé
Valeur : On goûte aux étoiles tout là-haut
Attribut : Enoncé
Valeur : On oublie nos certitudes
Attribut : Enoncé
Valeur : On chérit la solitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude
Attribut : Enoncé
Valeur : On ne joue plus d'artifice
Attribut : Enoncé
Valeur : On sait pourquoi on existe
Attribut : Enoncé
Valeur : Allez viens
Attribut : Enoncé
Valeur : On sait pourquoi on résiste
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : A nourrir le calme tout là-haut
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le calme
Francis Ponge - Le parti pris des choses (Livre) > Critiques littéraires >
Babelio (Autour des livres) |
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Mots clés :
ponge
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Type de la page :
Critiques littéraires
Attribut : Enoncé
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Attribut : ToDoList
Valeur : Examiner cette page abelio Francis Ponge - Le parti pris des choses (Livre) en rapport avec l'âme des choses. En tirer des sous-énoncés par rapport à "Objets, avez-vous donc une âme ?"
Attribut : Livre
Valeur : Le parti pris des choses
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Francis Ponge
Attribut : Enoncé
Valeur : On pourrait presque dire que l'eau est folle, à cause de cet hystérique besoin de n'obéir qu'à sa pesanteur, qui la possède comme une idée fixe. Certes, tout au monde connaît ce besoin, qui toujours et en tous lieux doit être satisfait. Cette armoire, par exemple, se montre fort têtue dans son désir d'adhérer au sol, et si elle se trouve un jour en équilibre instable, elle préférera s'abîmer plutôt que d'y contrevenir. Mais enfin, dans une certaine mesure, elle joue avec la pesanteur, elle la défie : elle ne s'effondre pas dans toutes ses parties, sa corniche, ses moulures ne s'y conforment pas. Il existe en elle une résistance au profit de sa personnalité et de sa forme. LIQUIDE est par définition ce qui préfère obéir à la pesanteur, plutôt que maintenir sa forme, ce qui refuse toute forme pour obéir à sa pesanteur. Et qui perd toute tenue à cause de cette idée fixe, de ce scrupule maladif. De ce vice, qui le rend rapide, précipité ou stagnant; amorphe ou féroce, amorphe et féroce, féroce térébrant, par exemple ; rusé, filtrant, contournant ; si bien que l'on peut faire de lui ce que l'on veut, et conduire l'eau dans des tuyaux pour la faire ensuite jaillir verticalement afin de jouir enfin de sa façon de s'abîmer en pluie : une véritable esclave.
... Cependant le soleil et la lune sont jaloux de cette influence exclusive, et ils essayent de s'exercer sur elle lorsqu'elle se trouve offrir la prise de grandes étendues, surtout si elle y est en état de moindre résistance, dispersée en flaques minces. Le soleil alors prélève un plus grand tribut. Il la force à un cyclisme perpétuel, il la traite comme un écureuil dans sa roue.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie de l'eau
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Un live studio. "When you're falling, I will catch you..."
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Mots clés :
amitié
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Broken (cover)
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Depeche Mode
Attribut : Statement
Valeur : When you're falling, I will catch you
Attribut : Statement
Valeur : You can make it, I will be there
Tears for fears - Advice for the young at heart > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
tears for fears
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Statement
Valeur : Working hour is over
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Work
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Statement
Valeur : We can do anything that we want, anything that we feel like doing
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Expression idiomatique
Valeur : Young at heart (l'esprti jeune)
Depeche Mode à Bercy : Never let me down again > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
rock
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Enoncé
Valeur : La transe collective du public parisien de Depeche Mode
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La France et le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La transe
Attribut : Enoncé
Valeur : S'étourdir
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ca donne envie de lever les bras comme le public
Attribut : Chanson
Valeur : Never Let Me Down Again
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Depeche Mode
Attribut : Statement
Valeur : We're flying high
Attribut : Statement
Valeur : Never want to come down
Attribut : Statement
Valeur : Everything's alright tonight
Depeche Mode - Never Let Me Down Again YouTube Megamix > Megamix >
Youtube (Vidéos) |
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J'ai posté précédemment cette chanson lors d'un concert à Paris. Voici un megamix
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Mots clés :
depeche mode
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Type de la page :
Megamix
Attribut : Enoncé
Valeur : S"étourdir
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Une vidéo étourdissante. J'en ai des frissons
Attribut : Chanson
Valeur : Never Let Me Down Again
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Depeche Mode
The Smashing Pumpkins - 1979 > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
smashing pumpkins
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Statement
Valeur : As restless as we are
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Restless
Attribut : Statement
Valeur : And I don't even care
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To care
Attribut : Statement
Valeur : The urgency of now
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Now
Attribut : Chanson
Valeur : 1979
Sous-attribut : Interprète
Valeur : The Smashing Pumpkins
Verdi - La forza del destino (Ouverture) > Musique classique >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
verdi
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Type de la page :
Musique classique
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique classique
Chalk : Festival musilac 2025 > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Nous y etions avec ma geraldine ....trop bien
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Mots clés :
art
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Afraid
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Chalk
Ismaël Lô - Tajabone (clip officiel) > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Le titre Tajabone, repris notamment dans la bande originale du film Tout sur ma mère de Pedro Almodovar. Merci à Claire pour m'avoir fait connaître Ismaël Lô, chanteur et musicien nigéro-sénégalais.
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Mots clés :
afrique
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Tajabone
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Ismaël Lô
Attribut : Personnalité
Valeur : Ismaël Lô
Sous-attribut : Nom
Valeur : Lô
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Ismaël
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Le livre le plus merveilleux que j'ai lu
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Mots clés :
la neige les haikus la peinture
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hiver
Attribut : Enoncé
Valeur : Les saisons
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Sur un poème de Louis Aragon
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Mots clés :
poésie littérature
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Coupez ma gorge et les pivoines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La saison des pivoines
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 02:16
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Une chanson que j'écoute beaucoup, une belle mise en musique d'un poème de Louis Aragon. Léo Ferré a consacré douze chansons à des poèmes d'Aragon (JG)
Attribut : Chanson
Valeur : Je t'aime tant
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Personnalité
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Enoncé
Valeur : Renaissent ma soif et ma faim
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les nourritures terrestres
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour lui plaire comme en passant
Attribut : Enoncé
Valeur : Est-ce qu'on sait ce qui se passe | C'est peut-être bien ce tantôt | Que l'on jettera le manteau | Dessus ma face
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mort
Attribut : Enoncé
Valeur : Il me reste si peu de temps | Pour aller au bout de moi-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : "C'est peut-être ça qu'on cherche à travers la vie, rien que cela, le plus grand chagrin possible pour devenir soi-même avant de mourir.", Louis Ferdinand Céline
Attribut : Enoncé
Valeur : Ma songerie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 00:48
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ma songerie aux murs de palmes | Où l'air est bleu
Juliette Greco - L'amour est parti > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
amour
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : La pluie de mon coeur, la pluie de l'oubli
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pluie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps qu'il fait
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 00:36
Attribut : Enoncé
Valeur : La pluie de l'été porte l'oubli
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'été
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pluie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 00:22
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Une des plus belles chansons de Jacques Brel
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Mots clés :
brel
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Fleuve
Valeur : L'Escaut
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Avec de l'Italie | Qui descendrait l'Escaut
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cathédrales
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Avec des cathédrales pour uniques montagnes
Attribut : Chanson
Valeur : Le plat pays
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Jacques Brel
Attribut : Personnalité
Valeur : Jacques Brel
Sous-attribut : Nom
Valeur : Brel
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Jacques
Attribut : Enoncé
Valeur : Et des chemins de pluie | Pour unique "bonsoir"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pluie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 00:58
Léo Ferré - Tu sors souvent la mer > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
ferré
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Rue
Valeur : La rue Réaumur à Paris
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Un voyage au long cours dans la rue Réaumur, c'est 5 à 6 minutes, et encore, c'est pas sûr
Attribut : Chanson
Valeur : Tu sors souvent la mer
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Personnalité
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Enoncé
Valeur : Et tu repars là-bas comme un rêve insensé | Qui toujours recommence et toujours se défait
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ma songerie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 02:55
Attribut : Enoncé
Valeur : Ça s'appelle la vie ça marche au baratin | Ça se fout des chapeaux des bijoux des chagrins | Ça sort au syndicat au ciné et crois-moi | Ça sort et puis ça rentre fair' des môm's à l'État
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ca s'appelle la vie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 03:06
Attribut : Enoncé
Valeur : Tu sors souvent la mer | Ennème-moi avec toi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Voir la mer
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J'adore ce titre et toutes les musiques de sade 🔥
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Mots clés :
Musique sade kiss life
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Statement
Valeur : There must have been an angel by my side
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Angels
Attribut : Statement
Valeur : Look at the sky, it's the color of love
Attribut : Statement
Valeur : I swear the whole world could feel my heartbeat
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Chanson
Valeur : Kiss of life
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Sade
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ça me rappelle mon enfance : c'était le générique d'antène 2 : je trouve cela magnifique autant la musique que la peinture
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Mots clés :
film d'animation
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : La tristesse
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : C'est très triste, ça me donne envie de pleurer (JG)
Les technologies de l'intelligence - Un livre de Pierre Lévy > Présentation d'un livre >
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Un livre qui date de 1990 soit déjà 34 ans
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Mots clés :
informatique internet
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Les technologies de l'intelligence
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Pierre Lévy
Attribut : Enoncé
Valeur : A l'époque contemporaine, la technique est une des dimensions fondamentales où se joue la transformation du monde humain par lui-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : Bien que nous vivions en démocratie, les processus sociotechniques font rarement l'objet de délibération collectives explicites, encore moins de décisions prises par l'ensemble des citoyens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les inventeurs, ingénieurs, scientifiques, entrepreneurs et investisseurs qui contribuent à édifier le technocosme où nous vivons désormais sont animés de véritables projets politiques concurrents, ils se réfèrent à des imaginaires antagonistes de la technique et des rapports sociaux.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les trois temps de l'esprit : oralité, écriture, informatique
Attribut : Livre cité
Valeur : La puissance du rationnel, Dominique Janicaud
Attribut : Livre cité
Valeur : Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immense réseau associatif qui constitue notre univers mental est en métamorphose permanente
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Le sens d'un mot n'est autre que l'écheveau scintillant de concepts et d'images qui luisent un instant autour de lui.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Principe de multiplicité et d'emboîtement des échelles : L'hypertexte s'organise sur un mode "fractal", c'est à dire que n'importe quel noeud ou n'importe quel lien, à l'analyse, peut lui-même se révéler composé de tout un réseau et ainsi de suite, indéfiniment, le long des degrés de l'échelle de précision
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indexation des contenus
Attribut : Enoncé
Valeur : Vannevar Bush et le Memex : L'idée de l'hypertexte a été annoncé pour la première fois par Vannevar Bush en 1945 dans un article désormais célèbre dont le titre était "As we may think". Bush était un mathématicien, un physicien réputé qui avait conçu, dans les années trente, une calculatrice analogique ultra-rapide, et qui avait joué un rôle important dans le financement de l'Eniac, la première calculatrice électronique numérique. A l'époque où l'article paraît, notre auteur se trouve à la tête de l'organisme chargé de coordonner l'effort de guerre des scientifiques américains pour le compte du Président Roosevelt.
Pourquoi "As we may think" ? Selon Bush, la plupart des systèmes d'indexation et d'organisation des informations en usage dans la communauté scientifique sont artificiels. Chaque item n'y est classé que sous une seule rubrique et le rangement est purement hiérarchique (classes, sous-classes etc). Or, dit Vannevar Bush, l'esprit humain ne marche pas ainsi, il fonctionne par associations. Il saute d'une représentation à l'autre le long d'un réseau enchevêtré, trace des pistes bifurquantes, trame une toile infiniment plus compliquée que les banques de données d'aujourd'hui ou les systèmes d'information à fiches perforées de 1945. Bush reconnaît qu'on ne peut sans doute pas répliquer le processus réticulaire qui sous-tend l'exercice de l'intelligence. Il propose seulement de s'en inspirer. Il imagine donc un dispositif, dénommé Memex, pour mécaniser le rangement et la sélection par association à côté du principe de l'indexation classique.
Il faut d'abord constituer un immense réservoir documentaire multimédia, comprenant aussi bien des images, des sons et des textes. Certains dispositifs périphériques faciliteraient l'intégration rapide de nouvelles informations, d'autres permettraient de transformer automatiquement la parole en texte écrit. La deuxième condition à remplir serait la miniaturisation de cette masse documentaire, et pour cela, Bush prévoit notamment l'utilisation du mircofilm et de la bande magnétique, que l'on venait de découvrir à l'époque. Tout devrait tenir dans un ou deux mètres cubes, l'équivalent du volume d'un meuble de bureau. On accéderait aux informations par l'intermédiaire d'un écran de télévision muni de haut-parleurs. En plus des accès classiques par indexation, une commande simple permettrait à l'heureux propriétaire d'un Memex de nouer des liens indépendants de toute classification hiérarchique entre une information quelconque et n'importe quelle autre. Une fois le lien établi, chaque fois qu'un item particulier serait visualisé, tous ceux qui lui ont été rattachés pourraient être instantanément rappelés, par simple pression d'un bouton. Bush nous peint l'utilisateur de son dispositif imaginaire traçant des pistes transversales et personnelles dans l'immense continent broussailleux du savoir. Ces liens que l'on n'appelle pas encore hypertextes, matérialisent dans la mémoire auxiliaire du scientifique qu'est le Memex une part capitale du processus même de la recherche et de l'élaboration de connaissances nouvelles. Bush imagine même une nouvelle profession, une sorte d'ingénierie des ponts et chaussées au pays des publications, dont la mission serait d'aménager des réseaux de communication au sein du corpus immense et toujours croissant des sons, des images et des textes enregistrés.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Vannevar Bush et le Memex
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indexation des contenus
Attribut : Enoncé
Valeur : Théodore Nelson et Xanadu : Au début des années soixante, les premiers systèmes militaires de téléinformatique venaient à peine d'être installés, les ordinateurs n'évoquaient pas encore les banques de données, encore moins le traitement de texte. C'est pourtant à cette époque que Théodore Nelson invente le terme d'hypertexte pour exprimer l'idée d'écriture/lecture non linéaire sur un système informatique. Depuis cette époque, Nelson poursuit le rêve d'un immense réseau accessible en temps réel contenant tous les trésors littéraires et scientifiques du monde, une sorte de Bibliothèque d'Alexandrie de l'univers contemporain. Des millions de personnes pourraient utiliser Xanadu pour écrire, s'interconnecter, interagir, commenter les textes, films et enregistrements sonores disponibles sur le réseau, annoter les commentaires etc. Ce qqu'on pourrait appeler le stade suprême de la messagerie prendrait en charge une bonne part des fonctions remplies aujourd'hui par l'édition et le journalisme classique, Xanadu entant qu'horizon idéal ou absolu de l'hypertexte, serait une sorte de matérialisation du dialogue incessant et multiple que l'humanité entretient avec elle-même et avec son passé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théodore Nelson et Xanadu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indexation des contenus
Attribut : Enoncé
Valeur : Quoique des milliers d'hypertextes aient été élaborés et consultés depuis les premières visions de Vannevar Bush et Theodore Nelson, aucun d'eux n'a pour l'instant l'ampleur quasi cosmique imaginée par ces pionniers, et cela pour trois raisons. Tout d'abord, sur un plan strictement informatique, on ne sait pas encore programmer des bases de données au delà d'un certain ordre de grandeur. Les algorithmes efficaces en deça d'un certain seuil pour gérer une grande quantité d'informations se révèlent impuissants à traiter les gigantesques masses de données impliquées par des projetc comme ceux de Xanadu ou de Memex. Deuxièmement, l'indexation, la numérisation et le formatage uniforme de l'information aujourd'hui dispersée sur une foule de supports différents supposent la mise en oeuvre de moyens matériels perfectionnés, la réunion de nombreuses compétences et surtout beaucoup de temps ; c'est dire qu'elle serait extrêmement coûteuse. Enfin, et ce n'est pas la moindre des difficultés, la constitution d'hypertextes géants suppose un travail minutieux d'organisation, de découpage, de mise en scène, d'accompagnement et d'orientation de l'utilisateur, et cela en fonction de publics très divers. Or qui, en 1990, possède les compétences nécessaires au plan de la conception d'hypertextes à vocation universelle puisque, dans le domaine du multimédia interactif tout, ou presque, reste à inventer ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Techniquement, un hypertexte est un ensemble de noeuds connectés par des liens. Les noeuds peuvent être des mots, des pages, des images, des graphiques ou parties de graphiques, des séquences sonores, des documents complexes qui peuvent être des hypertextes eux-mêmes. Les items d'information ne sont pas reliés linéairement, comme sur une corde à noeuds, mais chacun d'eux, ou la plupart, étendent leurs liens en étoile sur un mode réticulaire. Naviguer dans un hypertexte, c'est donc dessiner un parcours dans un réseau qui peut être aussi compliqué que possible. Car chaque noeud peut contenir à son tour tout un réseau.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'imprimerie, au moment où elle fut inventée, ouvrit un tout autre rapport au texte et à l'écriture que celui qui avait cours avec le manuscrit : possibilité de survol du contenu, d'accès non linéaire et sélectif au texte, de segmentation du savoir en modules...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imprimerie
Attribut : Enoncé
Valeur : [Avec l'imprimerie], le livre devint maniable, quotidien, mobile, et disponible pour l'appropriation personnelle.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le verbe to browse ("butiner", mais aussi "jeter un coup d'oeil") est employé en américain pour désigner la démarche curieuse de qui navigue dans un hypertexte.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La navigation
Attribut : Enoncé
Valeur : Les "menus" montrent à tout instant à l'usager les opérations qu'il peut accomplir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La navigation
Attribut : Enoncé
Valeur : La quasi-immédiateté du passage d'un noeud à l'autre permet de généraliser et d'utiliser dans toute son étendue le principe de non-linéarité. Cela devient la norme, un nouveau système de l'écriture, une métamorphose de la lecture, baptisée navigation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La navigation
Attribut : Enoncé
Valeur : On se perd beaucoup plus facilement dans un hypertexte que dans une encyclopédie... C'est comme si l'on explorait une grande carte sans jamais pouvoir la déplier, toujours par bouts minuscules, il faudrait alors que chaque petite parcelle de surface porte ses coordonnées ainsi qu'une carte miniature avec une zone en grisé indiquant l'emplacement de la parcelle ("Vous êtes ici"). Il s'invente aujourd'hui toute une interface de la navigation, faite d'une multitude de micro-dispositifs d'interface déformés, réemployés, détournés
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La navigation
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Penser sur le projet Mneseek à créer des pages de mise bout à bout de ressources, par exemple Tout voir (Films) | Tout voir (Enoncés), Tout voir sur les pages categories_valeurs et sous_valeurs (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : On connaît depuis longtemps le rôle fondamental de l'implication personnelle de l'étudiant dans l'apprentissage. Plus activement une personne participe à l'acquisition d'un savoir, mieux elle intègre et retient ce qu'elle a appris. Or, le multimédia interactif, grâce à sa dimension réticulaire ou non-linéaire, favorise une attitude exploratoire voire ludique, face au matériau à assimiler. C'est donc un instrument bien adapté à une pédagogie active
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'apprentissage
Attribut : Enoncé
Valeur : [L'hypertexte] se replie et se déplie à volonté, change de forme, se multiplie, se découpe et se recolle autrement. Ce n'est pas seulement un réseau d emicro-textes, mais un grand méta-texte à géométrie variable, à tiroirs, à replis. Un paragraphe peut apparaître ou disparaître sous un mot, trois chapitres sous un mot du paragraphe, un petit essai sous un des mots de ce chapitres, et ainsi virtuellement sans fin, de double fond et double fond.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La navigation
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hypertexte informatisé autorise tous les pliages imaginables : dix mille signes ou seulement cinquante repliés derrière un mot ou une icône, des emboitements compliqués et variables, adaptables par le lecteur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La navigation
Attribut : Livre cité
Valeur : Le pli, Gilles Deleuze
Attribut : Enoncé
Valeur : Des graphes dynamiques pour représenter des structures comceptuelles
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque grande innovation en informatique a ouvert la possibilité de nouveaux rapports entre hommes et ordinateurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : On tombe amoureux d'une moto, d'une voiture ou d'une maison, on se passionne pour un ordinateur, un logiciel ou un langage de programmation... L'informatique n'intervient pas seulement sur l'écologie cognitive mais encore sur les processus de subjectivation individuels et collectifs... Il y a toute une dimension esthétique ou artistique de la conception des machines ou des logiciels, celle qui suscite l'engagement émotionnel, stimule le désir dexplorer de nouveaux territoires existentiels et cognitifs, branche l'ordinateur sur des mouvements culturels, sur des révoltes, des rêves. Les grands acteurs de l'histoire de l'informatique, comme Alan Turing, Douglas Engelbart ou Steve Jobs, ont perçu l'ordinateur autrement que comme un automate fonctionnel. Ils ont joué et vécu sur sa dimension subjective, merveilleuse et prophéétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction de nouveaux agencements de sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Il n'est d'usage sans torsion sémantique inventive, qu'elle soit minuscule ou capitale... Tout usage créatif, en découvrant de nouvelles possibilités, atteint le plan de la conception... Conception et usage sont en fait les dimensions complémentaires d'une même opération élémentaire de connexion, avec ses effets de réinterprétation, de construction de nouvelles significations. Dans le prolongement l'une de l'autre, la conception et l'usage contribuent alternativement à faire buissonner l'hypertexte sociotechnique.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'argumentation assistée par ordinateur, aide au raisonnement, à la conversation...
Attribut : Enoncé
Valeur : Les collecticiels [...] aident chaque interlocuteur à se repérer dans la structure logique de la discussion en cours en lui fournissant une représentation graphique du réseau d'arguments. Il permet également la liaison effective de chaque argument avec les documents auxquels il se réfère, qui le fondent peut-être et forment en tout cas le contexte de la discussion. Ce contexte, contrairement à une discussion orale, est ici totalement explicite et organisé... Les hypertextes d'aide à l'intelligence coopérative assurent la mise en scène du réseau des questions, des positions et des arguments... Le débat se ramène à la construction progressive d'un réseau argumentaire et documentaire toujours présent aux yeux de la communauté, maniable à tout instant... Une sorte de lente écriture collective désynchronisée, dédramatisée, éclatée, comme croissant d'elle-même suivant une multitude de lignes parallèles et pourtant toujours disponible, ordonnée, objectivée sur l'écran... Une fois les discussions analysées en dizaines de questions et de positions, on peut descendre encore plus bas dans la microstructure de la conversation. Le logiciel Euclia permet de représenter chaque argument comme un réseau de propositions étayées par des entités (preuve, analogies, hypothèses de départ) qui sont elles-mêmes des arguments, jusqu'à que l'on arrive aux hypothèses ou aux faits ultimes. Euclid propose à ses utilisateurs un certain nombre de schémas d'arguments pré-construits (comme l'argument par analogie, ou a fortiori, ou celui qui consiste à invalider les prémisses de l'adversaire). Il propose aussi des outils de visualisation de la structure logique du discours.
Attribut : Enoncé
Valeur : Une fois décolorées et aplaties les singulières et mouvantes entités du concret, lorsque la lave épaisse du devenir a été projetée sur les quelques états possibles d'un système simple et maniable, alors, notre conscience myope, débile, au lieu de se perdre dansles choses, peut enfin dominer, mais ce ne sera que sur ces ombres minuscules que sont les signes... La réduction de devenirs insaisissables à l'état de petits signes permanents et maniables, qui pourront donc être l'objet d'opérations inédites
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les signes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Livre cité
Valeur : L'individuation psychique et collective, Gilbert Simondon
Attribut : Livre cité
Valeur : Sémantique interprétative, François Rastier
Attribut : Enoncé
Valeur : Les modes de connaissance inédits qui émergent de l'utilisation des nouvelles technologies intellectuelles à support informatique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'écriture, en séparant les messages des situations où s'utilisent et se produisent les discours, suscite l'ambition théorique et les prétentions à l'universalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture
Attribut : Enoncé
Valeur : L'écriture est une manière d'étendre indéfiniment la mémoire de travail biologique.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture
Attribut : Enoncé
Valeur : Les technologies intellectuelles tiennent lieu d'auxiliaires cognitifs des processus contrôlés, ceux qui mettent en jeu l'attention consciente et disposent de si peu de ressources dans le système cognitif humain.
Attribut : Enoncé
Valeur : La prose écrite n'est pas un simple moyen d'expression de la philosophie, des sciences, de l'histoire ou du droit. Elle les constitue. Or la prose, détrônée par les formes de représentation que porte l'informatique, pourrait acquérir bientôt la même saveur désuète de beauté gratuite et d'inutilité que la poésie aujourd'hui. Le déclin e la prose annoncerait celui du rapport au savoir qu'elle conditionne, et la connaissance rationnelle basculerait vers une figure anthropologique encore inconnue.
Attribut : Enoncé
Valeur : Leibnitz, théoricien de la catalographie
Attribut : Livre cité
Valeur : Adieu la raison, Paul Feyerabend
Attribut : Enoncé
Valeur : La nouvelle écriture hypertextuelle ou multimédia sera certainement plus proche du montage d'un spectacle que de la rédaction classique, où l'auteur ne se souciait que de la cohérence d'un texte linéaire et statique.
Attribut : Enoncé
Valeur : Inventer de nouvelles structures discursives, découvrir des rhétiriques encore inconnues ..., du texte à géométrie variable...
Attribut : Enoncé
Valeur : Passage du concept de vérité à celui de pertinence.
Attribut : Enoncé
Valeur : Constituer une classe revient à tracer des limites. Or, aucune frontière ne va de soi. Il y a sans doute des grandients et des discontinuités dans le monde, mais le strict découpage d'un ensemble suppose la sélection d'un ou plusieurs critères pour séparer l'extérieur de l'intérieur. Le choix de ces critères est forcément conventionnel, historique, circonstanciel. Où commencent l'Allemagne, la couleur bleue, l'intelligence ? La plupart du temps, répétons le, les concepts et les classes d'équivalence permettant de reconnaître des analogies et de sidentités sont tracés par la culture. Mais des groupes ou même des individus peuvent, non sans difficulté, remettre en question une partie de ces délimitations conceptuelles.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les dispositifs matériels sont des formes de mémoires. Intelligence, concepts et même visions du monde ne sont pas seulement gelés dans les langues, ils sont aussi cristallisés dans les instruments de travail, les machines, les méthodes
Attribut : Livre cité
Valeur : La nature et la pensée, Gregory Bateson
Attribut : Livre cité
Valeur : Vers une écologie de l'esprit, Gregory Bateson
Attribut : Enoncé
Valeur : La raison ne serait pas un attribut essentiel et immuable de l'âme humaine, mais un effet écologique, reposant sur l'usage de technologies intellectuelles variables dans l'espace et historiquement datées.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Les créations de nouveaux modes de représentation et de manipulation de l'information marque des étapes importantes dans l'aventure intellectuelle de l'humanité.
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous articulons aux appareils spécialisés de notre système nerveux des dispositifs de représentation et de traitement de l'information qui leur sont extérieurs. Nous construisons des automatismes (comme celui de la lecture) qui soudent très étroitement les modules biologiques et les technologies intellectuelles... Dès sa naissance, le petit humain pensant se constitue au moyen de langues, de machines, de systèmes de représentations qui vont structurer son expérience.
Attribut : Enoncé
Valeur : Un grand nombre de modules du système cognitif sont "encapsulés", automatiques et très rapides. Cela signifie, entre autre, qu'ils échappent à la conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'esprit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'esprit est majoritairement inconscient, machinal, fait de pièces et de morceaux. L'ignorance mutuelle de ces parties assure la rapidité et l'indépendance de certains traitements
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le tout et les parties
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'esprit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : La majeure partie du fonctionnement de notre esprit échappe à notre contrôle volontaire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'esprit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : La linéarité et le sentiment d'unité ne valent qu'à une échelle moyenne d'introspection. Au niveau neuronal, le fonctionnement parallèle, la multiplicité des entités en interaction, et donc l'inconscience, sont au contraire des traits déterminant. Ni la conscience, ni l'unité substantielle, ni le fonctionnement séquentiel ne sont indispensables à la pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : La conscience fonctionne précisément en s'érigeant comme centre causal et source de représentation. En proclamant "Je sais, je pense, je veux etc.", elle s'approprie et s'attribue ce qui, en toute rigueur, n'appartient qu'à un agencement infiniment complexe dépassant les limites de l'individu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'ordinateur ou bien encore l'arrangement formé par le papier, le crayon et l'alphabet forment des micro-modules relativement cohérents qui viennent s'ajouter comme des noeuds supplémentaires à de nombreux autres noeuds semi-indépendants d'un réseau cognitif à la fois personnel et transpersonnel.
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment délimiter nettement la pensée de ce dont elle vit et qui s'étend dans toutes les directions, sans limites précises ? Comment séparer l'intelligence du réseau organique, objectif, social, auquel elle tient ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Certes, la personne pense, mais parce qu'un méga-réesau cosmopolite pense en elle, villes et neurones, école publique et neurotransmetteurs, systèmes de signes et réflexes. En cessant de maintenir la conscience individuelle au centre, on découvre un nouveau paysage cognitif, plus complexe, plus riche.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Livre cité
Valeur : Cartographies schizoanalytiques, Félix Guattari
Attribut : Enoncé
Valeur : Traduire d'anciens savoirs dans de nouvelles technologies intellectuelles revient à produire de nouveaux savoirs
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'ensemble des messages et des représentations circulant dans une société peut être considéré comme un grand hypertexte mouvant, labyrinthique, aux cent formats, aux mille voies et canaux.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'état des techniques influe effectivement sur la topologie du méga-réseau cognitif, sur les types d'opérations qui s'y déploient, les vitesses de transformation et de circulation des représentations qui rythment sa métamorphose perpétuelle... Une certaine configuration de technologies intellectuelles à un moment donné ouvre un certain champ de possibles à une culture... La signification et le rôle d'une configuration technique à un moment donné ne peuvent se séparer du projet qui l'anime, ou peut-être des projets concurrents qui se la disputent et la tiraillent en tous sens.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Personnalité
Valeur : Pierre Lévy
Sous-attribut : Nom
Valeur : Lévy
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Pierre
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Love is the answer. And you know that, for sure. John Lennon's song that I prefer.
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Mots clés :
lennon paix love amour
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Type de la page :
chanson
Attribut : Statement
Valeur : Pushing the barriers
Attribut : Statement
Valeur : Planting seeds
Attribut : Enoncé
Valeur : Peace on earth
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Peace
Attribut : Statement
Valeur : Love is the answer and you know that for sure. Love is a flower, you got to let it, you got to let it grow
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Love
Attribut : Statement
Valeur : Faith in the future
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Future
Attribut : Statement
Valeur : Faith in the future, out of the now
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Here and now
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Présent, passé, futur
Attribut : Statement
Valeur : Yes is the answer and you know that for sure. Yes is surrender, you got to let it, you got to let it go
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To let it go
Attribut : Statement
Valeur : Raising the spirit of peace and love
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Peace
Attribut : Enoncé
Valeur : La paix
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Peace on earth
Raising the spirit of peace and love
Attribut : Chanson
Valeur : Mind games
Sous-attribut : Interprète
Valeur : John Lennon
Attribut : Personnalité
Valeur : John Lennon
Sous-attribut : Nom
Valeur : Lennon
Sous-attribut : Prénom
Valeur : John
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : keep on playing those mind games together
Attribut : Commentaire
Valeur : Quand John Lennon a écrit cette chanson, il était en psychanalyse. Il a choisi ce titre après avoir lu le livre Mind Games : The Guide to Inner Space, de Robert Masters et Jean Houston.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : De la psychanalyse
Entrevue avec Alberto Moravia en 1985 > Interview (vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Italie
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Type de la page :
Interview (vidéo)
Attribut : Lieu
Valeur : L'Italie
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Italie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'ennui
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le thème de l'ennui est important dans l'oeuvre d'Alberto Moravia. Il explique qu'il le considère comme le moteur du changement des sociétés.
Attribut : Enoncé
Valeur : La paix
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans cette entrevue, Alberto Moravia revient sur son engagement contre l'arme nucléaire. Il pointe par ailleurs la "raison" des humaine comme possible frein à la guerre. Enfin, il explique que pour lui, la guerre entre les peuples devrait relever du tabou (comme l'inceste), c'est à dire qu'elle ne devrait plus venir du tout à l'esprit comme possible règlement des conflits.
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La page wikipedia, avec l'histoire de cette rue et une liste de ses bâtiments remarquables et lieux de mémoire. Je suis passé par cette rue à plusieurs reprises, à une certaine époque, car une amie vivait près de là.
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Mots clés :
Paris
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Rue
Valeur : La rue La Fayette à Paris
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Longue de plus de 2,8 km, la rue La Fayette est un des axes importants de la rive droite de la ville de Paris. Elle est la voie la plus longue, en ligne droite, de Paris. Elle permet de relier le boulevard Haussmann à la place de la Bataille-de-Stalingrad, où elle est prolongée par l'avenue Jean-Jaurès.
Très animée, elle compte de nombreux restaurants et bars, mais elle est surtout connue pour commencer par les célèbres Galeries Lafayette, situées à l'angle de la rue de la Chaussée-d'Antin et du boulevard Haussmann. La rue passe à proximité des gares Paris-Est et Paris-Nord et monte jusqu'aux quartiers entourant la place de la Bataille-de-Stalingrad et le quai de Valmy qui longe le canal Saint-Martin.
Parmi ses bâtiments et monuments remarquables :
- No 91 : façade d'immeuble ornée d'une paire de cariatides (vers 1865), oeuvre de jeunesse de Jules Dalou.
- Le square Montholon
- L'Institut Kurde de Paris
A compléter...
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Le seul espace vert situé sur le parcours de la rue La Fayette
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Mots clés :
paris
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Rue
Valeur : La rue La Fayette à Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le square Montholon, situé Rue La Fayette, porte ce nom en raison de sa proximité avec la rue de Montholon.
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Le futur quartier Montparnasse à Paris > Article d'actualité >
Le monde (Site d'actualité) |
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Une forêt urbaine, une rue piétonne et des immeubles en bois
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Mots clés :
politique actualité ville paris france
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Rue
Valeur : Le quartier Montparnasse à Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Une forêt urbaine, une rue piétonne et des immeubles en bois au coeur du futur quartier Montparnasse.
Au pied de la tour Montparnasse métamorphosée s'étire une rue centrale bordée de bâtiments en bois hébergeant commerces, bureaux, hôtel, logements, restaurants et équipements culturels. Tout autour, des espaces piétons se mêlent à une de ces « forêts urbaines » dont la maire (PS) de Paris, Anne Hidalgo, a fait l'un des étendards de sa fin de mandat. Le futur visage du quartier Montparnasse a été dévoilé, jeudi 11 juillet 2019 : c'est le projet concocté par l'équipe de la star britannique de l'architecture, Sir Richard Rogers, qui a remporté la consultation, lancée en 2018 et qui promet de rendre méconnaissable ce secteur parmi les plus emblématiques et les moins aimés de Paris.
Richard Rogers a entre autre fait scandale dans les années 70 en créant Le centre Pompidou (avec Renzo Piano)
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
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L'Institut regroupe des intellectuels et artistes kurdes d'horizons divers ainsi que des spécialistes occidentaux du monde kurde.
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Mots clés :
kurdes
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Rue
Valeur : La rue La Fayette à Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'Institut Kurde est situé au 106 rue La Fayette
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Mémoire de la Société Académique de Savoie, TOME PREMIER, 1825 > Archive >
Gallica (Archives textuelles) |
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Il s'agit là du tout premier des mémoires publiés par l'académie de Savoie, conservé sur le site Gallica.
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1 note publique
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Note(s) :
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De l'introduction de feuilles de frêne dans la nourriture des vaches (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
savoie
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Type de la page :
Archive
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Académie de Savoie
Attribut : Thème
Valeur : De l'introduction de feuilles de frênes dans la nourriture des vaches
Sous-attribut : Catégorie
Valeur : Agriculture
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Une mention d'une page fait état, aux pages 17-18, d'une expérience menée visant à déterminer les éventuels bienfaits de l'ajout de feuilles de frêne à la nourriture des vaches. Il apparaît que cet ajout améliore bien le lait desdites vaches : plus abondant, donnant un beurre plus consistant, d'un jaune doré et au goût de noisette.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les arbres dans les Pays de Savoie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le frêne
Attribut : ToDoList
Valeur : Organiser une équipe de recherche sur le thème de l'élevage en Savoie, en lien avec Arnaud Louis et l'établissement du Habert en Savoie
Architecture et géographie sacrée : Paris > Documentaire vidéo >
Youtube (Vidéos) |
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Un documentaire de Paul Barba Negra (1981)
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Mots clés :
paris design architecture histoire
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Type de la page :
Documentaire vidéo
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout être et toute ville est un arbre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les arbres
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : ToDoList
Valeur : Chercher des citations sur Paris
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer »)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
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Un court article très intéressant trouvé sur le site des Amis du Val de Thônes (Histoire et Patrimoine). A mettre en relation avec une recherche personnelle quant au frêne...
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Mots clés :
savoie
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Académie de Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : De l'utilité du hêtre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les arbres dans les Pays de Savoie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le hêtre
Attribut : Enoncé
Valeur : Les arbres
Actualité : Un platane tricentenaire labellisé "arbre remarquable de France" à Cognin (Savoie) > Article d'actualité >
Acu.fr (Site d'actualité) |
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Mots clés :
arbre
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les arbres dans les Pays de Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : Les arbres
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Il s'agit pLus exactement de l'"Arboretum et verger conservatoire du château de Chaffardon", que nous avons visité, ma soeur et moi, il y a à peu près un mois. A noter notamment la présence d'un grand thuya bien impressionnant.
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Mots clés :
arbre
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les arbres dans les Pays de Savoie
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : "Vous traverserez d'abord une petite forêt de pins et vous vous trouverez dans l'arboretum. Un certain nombre d'arbres a été répertorié et étiqueté."
Si vous visitez l'arboretum de Saint-Jean d'Arvey, vous trouverez facilement un thuya géant, impressionnant
(JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le thuya
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Académie de Savoie
Attribut : Lieu
Valeur : Saint Jean d'Arvey
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Sous-attribut : Région
Valeur : La Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : Les arbres
Jean-Louis Murat, Le train bleu > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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J'ai un chagrin plus fort qu'une armée
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Mots clés :
murat train
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai un chagrin plus fort qu'une armée
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 00:44
Attribut : Enoncé
Valeur : Des noms d'arbres fruitiers
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 02 : 05
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les arbres
Attribut : Enoncé
Valeur : Trouve l'allure
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 02:36
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Sous-arbrisseau érigé, formant un dense tapis de feuilles aromatiques jaune d'or. Hauteur : 8 cm dans la variété Auréum.
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Mots clés :
plantes vivaces
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Plante
Valeur : Origan
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Plante aromatique et digestive
Sous-attribut : Catégorie de plantes
Valeur : aromatiques
Citations autour du silence - en anglais sur Wikiquotes > Citations >
Wikiquote (Citations) |
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"Speech is of time, silence is of eternity" Thomas Carlyle
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En achetant des produits via le module ci-dessus, vous contribuez au développement de Mneseek !
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Mots clés :
silence philosophie littérature livres
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Type de la page :
Citations
Attribut : Enoncé
Valeur : Le silence
Citations autour du silence - En français par Wikiquotes > Citations >
Wikiquote (Citations) |
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"Nous marchâmes en silence, un silence agréable, semblable à celui d'un film muet où ce n'est plus vraiment du silence, mais un état normal." Eduardo Halfon
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Mots clés :
philosophie littérature silence citation citations
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Type de la page :
Citations
Attribut : Enoncé
Valeur : Le silence
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Une porte monumentale étrusque pratiquement restée en l'état.
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Mots clés :
étrusques italie
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : La porte
Attribut : Lieu
Valeur : La Porta all'Arco, Voltera en Italie (Toscane)
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Italie
Sous-attribut : Ville
Valeur : Voltera
Sous-attribut : Monument
Valeur : La Porta all'Arco de Voltera en Italie (Toscane)
Attribut : Porte
Valeur : La Porta all'Arco de Voltera en Italie (Toscane)
Sous-attribut : Ville
Valeur : Voltera en Toscane
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Italie
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Mots clés :
tourisme allemagne
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Lieu
Valeur : La ville de Trèves en Allemagne
Sous-attribut : Ville
Valeur : Trèves
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Allemagne
Attribut : Peuple gaulois
Valeur : Les Trévires
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La ville de Trèves est une ancienne colonie romaine, fondée à l'époque romaine, en l'an 16 av. J.-C. sous le nom d'Augusta Treverorum, sur le site du chef-lieu d'un peuple gaulois, les Trévires.
Lugdunum (l'actuelle ville de Lyon) perd son rang de capitale des Gaules en 297, au profit de Trèves, surnommée la deuxième Rome.
Attribut : Pont
Valeur : Le pont de Trèves (Allemagne)
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : A trèves, le pont romain en pierre qui franchit la Moselle est édifié en 45 apr. J.-C., en remplacement d'un premier pont de bois : c'est le plus ancien pont d'Allemagne encore debout.
Attribut : Porte
Valeur : La Porta Nigra, à Trèves (Allemagne)
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La ville de Trèves était dotée d'une enceinte abritant la plus grande surface urbaine de Gaule (282 hectares). Il subsiste de cette enceinte la Porta Nigra, monumentale porte fortifiée devenue le symbole de la ville, le plus grand édifice romain sur le sol allemand. Sa composition architecturale combinant une édification de porte fortifiée et une architecture palatiale en fait une réalisation singulière.
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Il s'agit d'une série de batailles, de 1614 à 1615, opposant le shogunat Tokugawa et le clan Toyotomi. Ci-dessous une peinture japonaise représentant le siège du château d'Osaka
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Mots clés :
japon
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Lieu
Valeur : Osaka au Japon
Sous-attribut : Pays
Valeur : Japon
Sous-attribut : Continent
Valeur : Asie
Sous-attribut : Ville
Valeur : Osaka
Attribut : Faits historiques
Valeur : Le siège d'Osaka (XVIIème siècle)
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le siège d'Osaka est une série de batailles livrées par le shogunat Tokugawa afin de détruire le clan Toyotomi. Il dure de 1614 à 1615 et est divisé en deux parties distinctes : campagne d'hiver et campagne d'été.
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Mots clés :
sculpture
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Type de la page :
Présentation d'une sculpture
Attribut : Rue
Valeur : La rue La Fayette à Paris
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Attribut : Commentaire
Valeur : Très belles sculptures (ornementales). Une cariatide ou caryatide est une statue de femme généralement vêtue de longue tunique soutenant un entablement sur sa tête, que l'on place en guise de colonnes, de piliers ou de pilastres.
Ce nom, qui signifie habitant de Caryes, situé en Laconie, viendrait de l'alliance des habitants de cette ville avec les Perses lors de l'invasion des Grecs. Ces derniers les exterminèrent et réduisirent leurs femmes en esclavage, les condamnant à porter les plus lourds fardeaux. (JG)
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Site intéressant en ce qu'il rassemble de nombreuses vidéos qui traitent souvent de philosophie mais aussi de politique. Interviews de nombreux acteurs du monde de la théorie.
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Mots clés :
Philosophie vidéos conférences
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Page d'accueil
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humour freeze froid frigo frigidaire glace sorbet
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Type de la page :
Image
Attribut : Enoncé
Valeur : Humour
L'actualité européenne avec Vox Europ > Page d'accueil >
Voxeurop (Actualités) |
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Pour se libérer du francocentrisme. Pour accéder à des infos différentes...
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presse europe actualité news européenne union pays politique géopolitique
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour se libérer du francocentrisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le francocentrisme
Attribut : Lieu
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Continent
Valeur : L'Europe
Bande annonce du film "La chinoise", de Jean-Luc Godard > Bande annonce >
Youtube (Vidéos) |
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art cinéma soigne ta droite jean luc godard villeret bande annonce
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Type de la page :
Bande annonce
Attribut : Personnalité
Valeur : Jean-Luc Godard
Attribut : Personnalité
Valeur : Anne Wiazemsky
Attribut : Personnalité
Valeur : Jean-Pierre Léaud
Proverbes chinois traduits en anglais > Citations >
Wikiquote (Citations) |
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A drop of water shall be returned with a burst of spring : à une goutte d'eau on doit répondre par un éclat de printemps.
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Mots clés :
proverbes chinois traduction anglais enseignement
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Type de la page :
Citations
Attribut : Lieu
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Chine
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Mots clés :
undo
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Undo
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Björk
Attribut : Enoncé
Valeur : You're trying too hard. Surrender
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : "Love is surrender, you have to let it go", John Lennon, Mind games
Attribut : Enoncé
Valeur : Unfold (Ouvre-toi)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Les consciences primaires et les 51 facteurs mentaux (Bouddhisme) > Enseignement >
Study Buddhism (Bouddhisme) |
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Une étude très poussée qui semble vraiment intéressante
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Mots clés :
bouddhisme philosophie
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Type de la page :
Enseignement
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Les 51 formations mentales
Attribut : Enoncé
Valeur : À la différence de la conception occidentale de la conscience en tant que faculté générale qui peut être consciente de tous les objets sensoriels et mentaux, le bouddhisme différencie six types de conscience, chacun se rattachant à un champ sensoriel ou à un champ mental spécifique : la conscience [de type] oeil | la conscience [de type] oreille | la conscience [de type] nez | la conscience [de type] langue| la conscience [de type] corps | la conscience [de type] esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : Les legs karmiques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Les listes de facteurs de facteurs mentaux ne sont pas exhaustives et diffèrent selon les écoles, leur nombre dépasse largement cinquante et un. Beaucoup de qualités positives cultivées sur la voie bouddhique ne font pas l'objet d'une liste séparée comme, par exemple : la générosité, la discipline éthique, la patience, l'amour, et la compassion. Les diverses listes ne s'attachent qu'à certaines catégories importantes de facteurs mentaux.
Attribut : Enoncé
Valeur : Asanga a énuméré :
- cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement
- cinq facteurs mentaux d'établissement [de vérification]
- onze émotions constructives
- six émotions et attitudes perturbatrices racines
- vingt émotions perturbatrices auxiliaires
- quatre facteurs mentaux modifiables
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement accompagnent chaque instant de cognition. Ce sont :
1 - le ressenti d'un niveau de bonheur
2 - le discernement
3 - la pulsion mentale
4 - la conscience connaissante de contact
5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - Le ressenti d'un niveau de bonheur est la façon dont nous expérimentons les arrivées à maturation de notre karma. Celles-ci comprennent :
- les facteurs agrégés avec lesquels nous naissons
- l'environnement dans lequel nous vivons
- les évènements qui nous arrivent conformément à ce que nous avons fait dans le passé
- nos penchants à répéter nos schémas comportementaux antérieurs.
Un niveau de bonheur est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma constructif. Un niveau de souffrance est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma destructeur. Le bonheur, la neutralité et la souffrance forment un éventail ininterrompu de ressentis qui peuvent être d'ordre physique ou mental.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La mention ici de "nos penchants à répéter nos schémas comportementaux " est intéressante. Il s'agit de l'énergie d'habitude et plus généralement de la répétition des mêmes comportements encore et encore (schémas bien connus de la psychanalyse). (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - Le discernement appréhende un trait caractéristique de l'objet. Il peut être non conceptuel : clair/obscur... ou conceptuel (en assignant un nom à son objet, par exemple : « jaune » discerne la catégorie « jaune » de tout ce qui n'est pas cette catégorie)
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - Une pulsion mentale est la cause qui fait que l'activité mentale rencontre un objet ou va dans sa direction. En général, elle pousse le continuum mental à appréhender cognitivement un objet. Un continuum mental est une infinie séquence individuelle d'instants d'activité mentale.
Le karma mental est l'équivalent d'une pulsion mentale. Selon les écoles, les karmas physiques et verbaux sont aussi des pulsions mentales.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Intéressant : le karma, qu'il soit mental, physique ou verbal, nous pousse à aller à la rencontre d'objets précis (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - La conscience connaissante de contact discerne que l'objet d'une cognition est agréable, désagréable ou neutre, et sert ainsi de fondement à l'expérience de l'objet avec un ressenti de bonheur, de souffrance, ou de neutralité.
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit engage l'activité mentale dans l'objet. L'implication cognitive peut consister purement et simplement à prêter un niveau d'attention à l'objet, allant d'une attention infime à une attention immense, ou à se focaliser sur l'objet d'une certaine façon. Par exemple, l'attention peut se focaliser sur un objet d'une manière laborieuse, d'une manière qui le réinitialise, d'une manière ininterrompue, ou d'une manière sans effort.
Alternativement, ou en plus, l'attention peut considérer un objet d'une certaine manière. Elle peut considérer son objet d'une manière concordante (considération correcte), c'est-à dire tel qu'il est réellement ; ou d'une manière discordante (considération incorrecte), c'est à dire tel qu'il n'est pas. On distingue quatre façons de de prêter attention de manière discordante aux facteurs agrégés de notre expérience : les considérer comme [des objets] statiques au lieu de non statiques, comme [des objets] heureux au lieu de problématiques (douloureux), comme [des objets] purs au lieu d'impurs, comme [des objets] pourvus d'un soi véritablement existant au lieu d'en être dénués. Les quatre façons de leur prêter attention de manière concordante sont à l'opposé.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cinq facteurs mentaux d'établissement permettent à l'activité mentale d'établir son objet, c'est-à-dire de l'appréhender avec certitude. Ce sont :
1 - L'intention positive
2 - La ferme conviction
3 - L'attention de rappel
4 - La fixation mentale
5 - La conscience connaissante discriminatrice
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - L'intention positive est est le souhait d'obtenir un objet ou d'atteindre un but désiré et constructif, et de faire quelque chose avec. Elle conduit à la persévérance joyeuse qui permet d'obtenir l'objet souhaité ou d'atteindre le but désiré
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - La ferme conviction : sa fonction est de faire en sorte que notre croyance qu?un fait est vrai devienne inébranlable au point que ni les arguments ni les opinions d'autrui ne puissent nous en dissuader.
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - L'attention de rappel empêche l'activité mentale d'oublier ou de perdre un objet constructif avec lequel elle est familière.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'attention
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - La fixation fait que l'activité mentale demeure engagée en un seul point, avec continuité, focalisée sur un objet constructif étiqueté (certaines traditions enseignent la focalisation sur un objet visuel, telle une statue de bouddha, en tant que méthode pour atteindre shamatha (un état d'esprit calme et stable))
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - La conscience connaissante discriminatrice se focalise sur un objet pour l'analyser et différencie ses points forts de ses faiblesses ou ses qualités de ses défauts.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les onze émotions constructives :
1- Croire qu'un fait est vrai
2 - La dignité morale
3 - Se sentir concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur autrui
4 - Le détachement
5 - L'imperturbabilité
6 - L'absence de naïveté
7 - La persévérance
8 - Une sensation de flexibilité
9 - Une attitude concernée
10 - L'équilibre
11 - Ne pas être cruel
Attribut : Enoncé
Valeur : La dignité morale est est le sentiment qui consiste à se retenir d'avoir une conduite négative parce que '?on se sent concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur nous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La dignité morale
Attribut : Enoncé
Valeur : L'imperturbabilité signifie ne pas souhaiter faire de mal en réponse à notre propre souffrance ou en réponse à des situations qui entraînent de la souffrance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imperturbabilité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'absence de naïveté est la conscience connaissante discriminatrice qui est consciente des détails individuel concernant les causes et les effets comportementaux ou concernant la réalité, et qui agit comme l'antidote de la naïveté les concernant.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La naïveté
Attribut : Enoncé
Valeur : La persévérance désigne une ardeur enjouée pour être constructif. Asanga a expliqué cinq aspects ou divisions :
1 - le courage semblable à une armure pour endurer les difficultés, obtenu en nous remémorant la joie avec laquelle nous avons entrepris ce que nous faisons
2 - l'application constante et respectueuse de nous-même à la tâche
3 - ne jamais se décourager ni reculer
4 - ne jamais battre en retraite
5 - ne jamais verser dans l'autosatisfaction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La persévérance
Attribut : Enoncé
Valeur : Une attitude concernée : s'abstenir d'une conduite destructrice, parce que nous nous sentons concerné par les situations d'autrui et par la nôtre, et par les effets de nos actions sur autrui et sur nous-même. Et parce que nous les prenons au sérieux.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'équilibre ou la sérénité permet à l'activité mentale de demeurer sans effort, non perturbée, sans agitation ni torpeur, dans un état naturel de spontanéité et d'ouverture.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les six émotions et attitudes perturbatrices racines, lorsqu'elles se manifestent, nous font perdre la paix de l'esprit et nous démettent de nos capacités au point de nous faire perdre notre sang-froid. Ce sont :
1 - Le désir ardent
2 - La colère
3 - L'arrogance
4 - L'inconnaissance
5 - Le vacillement indécis
6 - Les cinq visions leurrées
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - Le désir ardent a pour objet un objet qu'il veut acquérir. Le désir ardent repose sur sa considération de l'objet comme quelque chose d'attrayant par nature. Son fonctionnement nous apporte de la souffrance. Ce peut être, soit le souhait de ne pas lâcher un des cinq types d'objets sensoriels désirables (vues, sons, odeurs, goûts, sensations physiques), soit le souhait de ne pas lâcher notre propre existence compulsive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - La colère est impatiente avec ses objets et veut s?en débarrasser en leur nuisant ou en leur faisant mal avec méchanceté, ou en les attaquant avec pugnacité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La colère
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - L'arrogance est un esprit imbu de lui-même qui repose sur une vision leurrée qui se focalise sur un aspect ou sur un réseau d'aspects au sein de nos cinq agrégats et l'identifie comme étant « moi »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrogance
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - L'inconnaissance due au fait de ne pas connaître les causes et les effets comportementaux et la nature même de la réalité (absence d'identité des phénomènes)
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - Le vacillement indécis tend vers une décision incorrecte quant à ce qui est vrai. Son fonctionnement est le fondement du non-engagement dans ce qui est constructif.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indécision
Attribut : Enoncé
Valeur : 6 - Les visions leurrées voient leurs objets d'une certaine façon. Elles cherchent et considèrent leurs objets comme des choses auxquelles s'accrocher, sans les passer au crible, les analyser ou les examiner. Par exemple, une vision extrême considère le « moi » conventionnel, soit comme ayant cette identité en permanence, soit comme n'ayant pas de continuité dans les vies futures ( alternative entre éternalisme et nihilisme)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les vingt émotions perturbatrices auxiliaires proviennent des trois émotions empoisonnées suivantes : le désir ardent, l'hostilité, la naïveté.
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - La haine fait partie de l'hostilité. C'est l'intention cruelle de faire du mal.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La haine
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - Le ressentiment fait partie de l'hostilité. Il est rancunier, nourrit l'intention de se venger et de rendre le mal qui nous a été fait personnellement ou qui a été fait à nos proches.
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - La dissimulation d'avoir agi de manière inappropriée fait partie de la naïveté. Elle consiste à cacher et à ne pas admettre, soit à autrui soit à soi-même, nos actes répréhensibles
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - L'outrage fait partie de l'hostilité. C'est l'intention, fondée sur la haine et le ressentiment, de tenir des propos injurieux.
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - L'envie fait partie de l'hostilité. C'est une émotion perturbatrice qui est incapable de supporter les qualités positives ou la bonne fortune d'autrui due à un attachement excessif à ses propres gains ou au respect que l'on reçoit.
Attribut : Enoncé
Valeur : 6 - L'avarice fait partie du désir ardent. C'est un attachement à ses propres gains matériels ou au respect que l'on reçoit, ne voulant abandonner aucune possession, on s'y cramponne et ne veut pas les partager avec autrui ni les utiliser soi-même.
Attribut : Enoncé
Valeur : 7 - La prétention fait partie des catégories du désir ardent et de la naïveté. À cause d'un attachement excessif à nos gains matériels et au respect que nous recevons, et animée par la volonté de tromper autrui, la prétention fait semblant ou se targue d'avoir une qualité positive que nous n'avons pas.
Attribut : Enoncé
Valeur : 8 - La dissimulation de lacunes ou l'hypocrisie fait partie du désir ardent et de la naïveté. C'est l'état d'esprit qui consiste à cacher à autrui nos lacunes et nos défauts.
Attribut : Enoncé
Valeur : 9 - La fatuité ou la vanité fait partie du désir ardent. C'est un esprit gonflé d'orgueil, lequel, au vu de signes de longévité ou de quelque autre gloire samsarique, se repose sur sa propre bonne santé, sa jeunesse, sa richesse, etc., pour s'en réjouir et en tirer un orgueilleux plaisir.
Attribut : Enoncé
Valeur : 10 - La cruauté
Attribut : Enoncé
Valeur : 11 - L'absence de dignité morale (pas de sens de l'honneur) fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur nous-même. Selon Vasubandhu, ce facteur mental auxiliaire est l'absence du sens des valeurs. C'est un manque de respect pour les qualités positives ou pour les personnes qui les possèdent.
Attribut : Enoncé
Valeur : 12 - Aucun souci de la façon dont nos actions se reflètent sur autrui fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur les personnes avec qui nous sommes en relation. Ces personnes peuvent inclure notre famille, nos enseignants, un groupe social, un groupe ethnique, un ordre religieux, ou nos concitoyens. Pour Vasubandhu, ce facteur mental est l'absence de scrupules et signifie un manque de retenue d'une conduite ouvertement négative. Ce facteur mental auxiliaire et le précédent accompagnent tous les états d'esprit destructeurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : 13 - L'esprit brumeux fait partie de la naïveté. C'est une sensation de lourdeur de corps et d'esprit qui rend l'esprit pas clair, non viable et incapable de donner lieu à une apparence cognitive de son objet ou à appréhender son objet correctement. Quand l'esprit devient effectivement flou à cause de son état brumeux, on parle de torpeur mentale
Attribut : Enoncé
Valeur : 14 - L'agitation mentale fait partie du désir ardent. C'est le facteur mental auxiliaire qui fait que notre attention quitte son objet et se souvient d'un objet attrayant à sa place, ou pense à quelque chose d'attrayant que nous avons expérimenté auparavant. Elle a pour effet de nous faire perdre la paix de l'esprit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'agitation mentale
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Très intéressant (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 15 - La non-croyance en un fait
Attribut : Enoncé
Valeur : 16 - La paresse fait partie de la naïveté. Avec la paresse, l'esprit ne va pas vers quelque chose de constructif et ne s'y engage pas, parce qu'il s'accroche aux plaisirs de dormir, de s'allonger, [de somnoler], de se détendre, etc. Il y a trois types de paresse :
- La léthargie et la procrastination est le fait de ne pas avoir envie de faire quelque chose de constructif maintenant et de le remettre à plus tard à cause d'une apathie face aux souffrances à la récurrence incontrôlable du samsara, de s'accrocher aux plaisirs de l'oisiveté ou de se réfugier dans le sommeil comme moyen de fuite
- S'accrocher aux choses ou aux activités négatives ou futiles comme, par exemple, les jeux de hasard, la boisson, les amis qui ont une mauvaise influence sur nous, la fête, etc.
- Le découragement et les sentiments de ne pas être à la hauteur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paresse
Attribut : Enoncé
Valeur : 17 - L'insouciance (« j'm'en foutisme », irresponsabilité). Fondé sur le désir ardent, l'hostilité, la naïveté ou la paresse, le « j'm'en foutisme » est l'état d'esprit de ne pas s'engager dans quoi que ce soit de constructif et de ne pas réfréner nos activités teintées de confusion. C'est le fait de ne pas prendre au sérieux les effets de notre conduite et, donc, de n'y accorder aucune importance.
Attribut : Enoncé
Valeur : 18 - L'oubli s'appuie sur le souvenir de quelque chose envers lequel nous éprouvons une émotion ou une attitude perturbatrice, nous faisant ainsi perdre notre objet de focalisation de sorte que notre esprit vagabonde vers l'objet de perturbation. Cet oubli d'un objet de focalisation sert de support au vagabondage mental
Attribut : Enoncé
Valeur : 19 - L'inattention est une conscience connaissante discriminatrice leurrée qui est associée avec le désir ardent, l'hostilité ou la naïveté et qui nous pousse vers une activité physique, verbale ou mentale sans savoir ce qu'il convient ou ne convient pas de faire. Par conséquent, nous ne prenons pas les mesures nécessaires pour corriger ou empêcher notre conduite incorrecte.
Attribut : Enoncé
Valeur : 20 - Le vagabondage mental fait partie du désir ardent, de l'hostilité ou de la naïveté. C'est le facteur mental auxiliaire qui, du fait de n'importe laquelle des émotions empoisonnées, détourne notre esprit de son objet de focalisation
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Une chanson sur la paresse
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Mots clés :
paresse
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Sunny afternoon
Sous-attribut : Interprète
Valeur : The Kinks
Attribut : Enoncé
Valeur : La paresse
Attribut : Statement
Valeur : Lazing on a sunny afternoon, in a summertime
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Les principes de la méthode Feldenkrais > Présentation d'une méthode psycho-somatique >
Feldenkrais France (Portail) |
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Mots clés :
feldenkrais
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Type de la page :
Présentation d'une méthode psycho-somatique
Attribut : Enoncé
Valeur : la découverte de la facilité plutôt que la poursuite d'un « coûte que coûte »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La méthode Feldenkrais se propose de visiter le mouvement et les actions tels qu'ils se passent, sans a priori ni jugement, et de laisser émerger des solutions nouvelles. Elle rend ainsi à chacun la possibilité d'être plus autonome et confiant dans son aptitude à trouver ses propres solutions lorsqu'il entreprend ses actions.
Sa pratique permet de découvrir ' par l'expérience ' à quel point des aspects de soi que l'on croyait immuables sont au contraire très flexibles : lorsque ces aspects ont été appris dans l'enfance ou plus tard, ils peuvent continuer d'évoluer lorsque l'apprentissage reprend. A titre d'exemple, la façon de se tenir sur une chaise, la façon d'être debout, la façon de réagir à un problème, de tenir ses épaules, tous ces aspects sont beaucoup plus malléables qu'on ne le croit en général.
'Nos limitations dans l'ampleur ou la fluidité d'un mouvement ne proviennent pas toujours de limites mécaniques au niveau des articulations. Nos limitations dans le mouvement proviennent souvent de la façon dont le système nerveux central organise le mouvement, en utilisant la plupart du temps des schémas habituels acquis.
Or, le système nerveux central apprend en permanence de l'expérience vécue, et ce quel que soit l'âge... Ainsi, l'organisation d'un mouvement n'est jamais figée et peut se modifier. Cette possibilité permet de modifier des schémas ' parfois gênants ' résultant d'une situation passée, pour en faire apparaître d'autres qui sont adaptés aux situations présentes.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Lorsque l'on fait une séance de Feldenkrais, on apprend à trouver de nouvelles solutions, à mieux organiser son mouvement, au niveau du corps mais aussi au niveau de l'esprit. C'est un apprentissage par le mouvement (JG)
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Une chanson de Dutronc que j'aime beaucoup
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Mots clés :
poésie amour
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie
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Mots clés :
kinks
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Lazy old sun
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Le mouvement , c'est la vie . Illustration de la pratique de Feldenkrais : les mouvements naturels d'un bébé > Présentation d'une méthode >
Epsilonea (Cours de Fendenkraiss) |
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Mots clés :
Feldenkrais mouvement bebe
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Type de la page :
Présentation d'une méthode
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Le mouvement c'est la vie, mettre plus de qualité dans son mouvement, c'est mettre plus de qualité dans sa vie", Moshé Feldenkrais
L'analogie, coeur de la pensée > Table ronde (Vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Vidéo d'une table ronde suite à la sortie du livvre de Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander : "L'analogie, coeur de la pensée"
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Mots clés :
analogie
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Type de la page :
Table ronde (Vidéo)
Attribut : Enoncé
Valeur : Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie rend possible la pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie intervient dans chaque choix de mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée
Attribut : Enoncé
Valeur : Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique
Attribut : Enoncé
Valeur : Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue anglaise
Attribut : Enoncé
Valeur : Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La surface des choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La métaphore
Attribut : Enoncé
Valeur : L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Livre
Valeur : L'analogie, coeur de la pensée
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander
Attribut : Enoncé
Valeur : La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La logique
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Le potentiel illimité de diversité que recèle chaque concept
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est le droit et la responsabilité de chaque langue de décider où tracer des distinctions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque peuple réuni par une langue commune accepte comme naturel et allant de soi l'éventail particulier de concepts auxquels sa langue donne accès
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les langues
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
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Mots clés :
Barcelone espagne
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Maison d'édition
Valeur : Editions Cosmopole
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Barcelone - Autobiographie et documentation
Attribut : Enoncé
Valeur : Que le visiteur qui arrive à Barcelone en avion réserve un siège F et qu'il garde le présent petit livre dans son sac. La route le plus souvent attribuée au avions venant du nord survole la mer, et ce sont les hublots au tribord de l'appareil qui offrent la plus belle vue. Il y embrassera la ville comme un visage sur le corps de son territoire tout autour, de montagnes, d'étendues vertes ou roussies d'après la saison, de villes-satellites... Tout l'hinterland de la cité catalane...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un paysage c'est comme un visage
Attribut : Livre
Valeur : Dictionnaire insolite de Barcelone
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Emilie Brehain et Grégoire Polet
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Autobiographie et documentation : commençons avec la fiche Wikipedia
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Mots clés :
espagne barcelone
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Barcelone - Autobiographie et documentation
Mylène Farmer - Les mots > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
mots
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mots sont nos vies
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mots sont des mystères
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Words are mysteries
Attribut : Enoncé
Valeur : Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : If one swept the world away | One could touch the universe
Attribut : Enoncé
Valeur : Avec un mot, nous pourrions être un
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : We could with a word become one
Attribut : Enoncé
Valeur : Et pour tous ces mots qui blessent | Il y a ceux qui nous caressent | Qui illuminent, qui touchent l'infini.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Statement
Valeur : We could with a word become one
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Words
Attribut : Statement
Valeur : If one swept the words away | One could touch the universe
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Words
Attribut : Statement
Valeur : Words are mysteries
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Words
Attribut : Chanson
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Mylène Farmer
Attribut : Personnalité
Valeur : Mylène Farmer
Pierre Lévy, L'intelligence collective (Livre) > Fiche de lecture >
UCL Louvain (Fiches de lecture) |
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Un livre extrêmement intéressant qui date d'une époque où internet suscitait énormément d'enthousiasme.
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Mots clés :
philosophie internet
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Type de la page :
Fiche de lecture
Attribut : Livre
Valeur : L'intelligence collective
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Pierre Lévy
Sous-attribut : Edition
Valeur : Editions La Découverte
Sous-attribut : Collection
Valeur : Sciences et société
Sous-attribut : Année
Valeur : 1994
Attribut : Enoncé
Valeur : Outils de traitement (automatique) de l'information
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Un traitement entièrement "automatique" de l'information est-il souhaitable, voire possible ? Un tel traitement ferait l'impasse sur toute la richesse de l'attention humaine appliquée aux objets intellectuels. D'ailleurs, le traitement dit automatique de Google nécessite en amont des traitements subjectifs de la part des éditeurs de sites... Et de même l'écriture des algorithmes de traitement de l'information (Google Page Rank...) ne nécessitent-ils pas une forte dose d'"attention" humaine ? De la même manière, on parle toujours d'intelligence artificielle en parlant de chat gpt, en omettant de dire qu'il s'agit d'un "algoritme" se basant sur tout le savoir humain (et non artificiel) enregistré numériquement.
L'automatisation peut têtre une aide précieuse dans les dispositifs de "traitement" de l'information. On peut automatiser certains fonctions... L'automatisation permet aussi d'intervenir sur de gros volumes d'information de manière rapide (ex : la catégorie "Catégorie de tous les énoncés" sur Mneseek)
Question : quel traitement de l'information ? Pour ma part je propose la catégorisation ou encore l'indexation catégorisante... (JG)
On pourrait peut-être dire qu'aucun outil de traitement "automatique "de l'information ne peut être considéré comme "entièrement" automatique. A quelque niveau que ce soit il y a la main de l'homme qui entre en jeu. Par contre il va y avoir des niveaux d'automaticité. Par exemple, on peut demander à un programme d'analyser 100 pages web et d'en tirer des informations de manière pensée à priori mais entièrement automatique. Mais on peut aussi imaginer un système d'aide à l'indexation qui met en jeu le couple homme-machine et qui pourra aussi indexer 100 pages (plus long mais peut-être de meilleure qualité)... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Mettre en contact des éléments d'information
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La catégorisation sur Mneseek permet de mettre en contact au niveau de leurs significations divers éléments d'information, divers objets : liens web (et donc toute page web multimédia : texte, image, vidéo, son), citations, images d'une part, catégories d'autre part : lieu, personnalité... avec l'utilisation de la catégorie énoncés comme support de base du sens. La catégorie particulière "Catégorie d'énoncés" permet d'introduire un niveau méta dans les énoncés, tout comme "Type d'énoncés" et "Enoncés associés (en voie de développement : paysages de sens). Il y a aussi les catégories "Commentaires", "Contextualisation" et le traitement des énoncés qui ajoutent des éléments d'information. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Une immense encyclopédie vivante
Attribut : Enoncé
Valeur : Agencements
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La notion d'agencement, d'agencement d'informations est très intéressante. Dans le projet Mneseek, l'indexation d'éléments comme les liens, les citations et les images, permet à postériori de présenter les informations indexées selon différents agencements dont les modalités sont à déterminer. Tout d'abord, disons que chaque élément indexé peut lui-même devenir un point de départ. Par exemple si j'indexe une bande annonce de film en entrant que le réalisateur du film est François Truffaut, François Truffaut peut lui-même être un point de départ pour une page présentant tous ses films... Par ailleurs, chaque élément catégorisé peut faire l'objet d'un "traitement" (adjonction de quelques paragraphes présentant cet objet ou donnant diverses opinions, commentaires... bref, un traitement) qui vient se positionner en tête de page. Chaque page de catégories présente une liste chronologique (par chronologie d'indexation) des éléments répondant à cette indexation. Cette chronologie permet de modifier éventuellement l'ordre des éléments présentés. Disons aussi qu'il y a une prévalence dans l'ordre des éléments selon leur catégorisation en "Enoncé", "Catégorie d'énoncés", "Catégorie de tous les énoncés". Il y a aussi éventuellement un espace pour la présentation "chat gpt" de l'élément. Autre élément d'agencement : la présentation sur fond noir sur le click des images. Enfin, chaque élément (liens, citations, images) doit pouvoir être ré-indexé en situation, c'est à dire modifiable sur la page même où il est présenté. Il y a aussi une différentiation entre les pages d'index et les pages des catégories. Voilà le système d'agencement tel qu'il fonctionne. D'autres agencements sont possibles et eux aussi à déterminer... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Techniques intellectuelles
Attribut : Enoncé
Valeur : Des paysages de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne savons pas ce que nous devons créer
Attribut : Enoncé
Valeur : Le monde infini de la signification
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Inventer
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Le projet Mneseek en tant qu'instrument d'une pratique pourrait jouer ce rôle immanental (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Mutualiser nos connaissances
Attribut : Enoncé
Valeur : Une énonciation collective
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs
Attribut : Enoncé
Valeur : Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La production de subjectivité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Interactions coopératives dans le cyberespace international
Attribut : Enoncé
Valeur : La capacité d'apprentissage et d'imagination collective
Attribut : Enoncé
Valeur : Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La catégorisation sur Mneseek agit comme une sorte de filtre de l'information pertinente. Au lieu d'écouter cette conférence d'une heure, vous pouvez en visualiser les 20 énoncés les plus importants en 1 minute... Par ailleurs, en créant des catégories communes aux éléments indexés, on opère des rapprochements de signification qui perdurent dans le temps et auxquelles peuvent accéder les autres utilisateurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : Rendre l'information "navigable"
Attribut : Enoncé
Valeur : Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement
Attribut : Enoncé
Valeur : Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Voir Philippe Meirieu
Attribut : Enoncé
Valeur : La culture, un patrimoine commun
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La culture
Attribut : Enoncé
Valeur : Découpage et définition des objets
Attribut : Enoncé
Valeur : La réinterprétation de la mémoire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Web herméneutique
Attribut : Enoncé
Valeur : Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'intelligence collective
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inclusion
Attribut : Enoncé
Valeur : Le travail dinclusion de tous par tous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inclusion
Attribut : Enoncé
Valeur : L'attention à la bonté des autres
Attribut : Enoncé
Valeur : La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Une économie des qualités humaines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La richesse humaine
Attribut : Enoncé
Valeur : ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un immense besoin de collectif
Attribut : Enoncé
Valeur : L'aménagement d'une société vivable
Attribut : Enoncé
Valeur : Elever l'intelligence des hommes
Attribut : Enoncé
Valeur : Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Navigation dans l'information
Attribut : Enoncé
Valeur : Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction collective du sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets
Attribut : Enoncé
Valeur : Constituer des sujets collectifs d'énonciation
Attribut : Enoncé
Valeur : Des agencements d'énonciation
Attribut : Enoncé
Valeur : Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Attribut : Enoncé
Valeur : Former ensemble des jugements
Attribut : Enoncé
Valeur : Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective
Attribut : Enoncé
Valeur : De nouvelles puissances de compréhension
Attribut : Enoncé
Valeur : Mes hiérarchies d'intérêts
Attribut : Enoncé
Valeur : Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus
Attribut : Enoncé
Valeur : L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient
Attribut : Enoncé
Valeur : Des supports d'écriture dynamiques
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La section "Catégorisation" du site Mneseek comprend des zônes d'expression libre : contextualisation d'énoncés ou d'autres éléments, commentaires, traitements, qui s'ajoutent à l'agencement proprement dit des "objets" culturels. Il s'agit d'éléments eux aussi agencés, de supports d'écriture collective dynamiques. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines
Attribut : Enoncé
Valeur : Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent
Attribut : Enoncé
Valeur : Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc
Attribut : Enoncé
Valeur : L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques
Attribut : Enoncé
Valeur : Les herméneutes se transforment en acteurs
Attribut : Enoncé
Valeur : "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Les gisements de données
Attribut : Enoncé
Valeur : La puissance symbolique accumulée par l'homme
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Un agencement collectif d'énonciation
Attribut : Enoncé
Valeur : Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le spectacle
Attribut : Enoncé
Valeur : Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Reprendre la parole
Attribut : Enoncé
Valeur : Stock(s) de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Mécanologie
Attribut : Enoncé
Valeur : La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La théorie de l'information
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le savoir sur le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Raffinons l'architecture du cyberspace
Attribut : Personnalité
Valeur : Pierre Lévy
Ralph Waldo Emerson - L'intellectuel américain (The american scholar) > Discours >
Erudit (Recueil de revues en ligne) |
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La traduction d'un célèbre discours d'Emerson
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1 note publique
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Note(s) :
-
Emerson - ou j'en suis (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
intellectuel sciences philosophie
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Type de la page :
Discours
Attribut : Enoncé
Valeur : [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Bien employés, les livres sont les meilleures des choses ; mal employés, ils sont parmi les pires. Mais quelle est la bonne façon de s'en servir ? Quelle est la fin que tous les moyens devraient concourir à réaliser ? Ils ne servent à rien d'autre qu'à inspirer. J'aimerais mieux ne jamais voir un livre que d'être projeté par son attraction hors de mon orbite et transformé en satellite plutôt qu'en système. L'unique chose valable du monde est l'âme active [...] Il faut être inventeur pour bien lire. Comme dit le proverbe, «celui qui veut rapporter chez lui les richesses des Indes doit transporter ces richesses hors des Indes». Il existe donc une lecture créatrice aussi bien qu'une écriture créatrice. Quand l'esprit est fortifié par le labeur et l'invention, la page de n'importe quel livre s'éclaire d'allusions multiples. Chaque phrase est doublement significative, et notre auteur rend un sens aussi vaste que le monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La lecture
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Inventer
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : La réussite marche sur les pas de la droiture
Attribut : Enoncé
Valeur : L'intellectuel est cet homme qui doit absorber toutes les aptitudes de son époque, toutes les contributions du passé, tous les espoirs de l'avenir. Il doit être une université de savoirs. S'il est une leçon qui, plus que toute autre, doit pénétrer son oreille, c'est : Le monde n'est rien, l'homme est tout; en toi se trouve la loi de toute nature, et tu ne sais pas encore comment monte une seule gouttelette de sève; en toi sommeille toute la Raison; il t'appartient de tout connaître; il t'appartient de tout oser.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intellectuel
Attribut : Enoncé
Valeur : si l'homme seul se campe résolument sur ses instincts et attend là son heure, le vaste monde viendra à lui
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La patience
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Mots clés :
saison
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Type de la page :
Slam
Attribut : Enoncé
Valeur : Aujourd'hui, ça va encore
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Une sorte de "Jusqu'ici tout va bien", par Le Fél'Un. "Mais aujourd'hui, ça va encore. Alors, place à la nature, reprenant vie jusque dans nos corps."
Attribut : Enoncé
Valeur : Place à la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
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Mots clés :
Irlande Marche musique
|
Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : O'Neills March
Sous-attribut : Interprète
Valeur : The Chieftains
Attribut : Lieu
Valeur : L'Irlande
Sous-attribut : Pays
Valeur : Le Royaume-Uni
Attribut : Instrument de musique
Valeur : Le violon
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Il me semble que ce que l'on entends est de la flute puis du violon. Demander à Sylvain
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Marie Romanens est l'auteur du livre « Pour une écologie intérieure. renouer avec le sauvage », co-écrit avec Patrick Guérin. Ces trois courtes pages d'interview (trouvée sur psychologies.com) présentent avec simplicité et intelligence les voies d'une réconciliation de l'homme avec lui même et avec son environnement. "Nous nous trouvons à un carrefour : soit nous prenons soin du lien avec les autres et avec la nature, soit nous continuons à vivre en individualistes et en matérialistes forcenés, et nous fonçons droit dans le mur."
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Mots clés :
politique psychologie bonheur nature animal animalité planète terre
|
Type de la page :
Interview
Attribut : Personne interviewée
Valeur : Marie Romanens
Attribut : Enoncé
Valeur : L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature
Sous-attribut : Courant des sciences humaines
Valeur : Ecopsychologie
Sous-attribut : Type d'énoncé
Valeur : Documentaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Nature
Attribut : Enoncé
Valeur : L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique
Sous-attribut : Courant des sciences humaines
Valeur : Psychologie systémique
Sous-attribut : Type d'énoncé
Valeur : Documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Relation au vivant
Attribut : Enoncé
Valeur : Rester sauvage
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Nous ne pouvons nier notre part animale
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La part animale comme part noble
Il a été longtemps traditionnel pour la philosophie de traiter la part animale de l'homme, sa part sauvage, de manière péjorative. Dédain et condescendance pour l'animalité de l'homme, estime, voire adoration pour la pensée, pour la raison humaine, pour ce qui différencie l'homme de l'animal. On pourrait opérer un retournement et au contraire considérer notre part animale comme une part noble, en tout cas digne d'égards. Autrement dit, il y a une décision philosophique qui qualifie péjorativement notre part animale. Prenons-en l'inverse : traiter la part animale de l'homme comme quelque chose de noble. Dans ces deux considérations, il y a un rapport haut/bas ou encore noble/vil typiquement philosophique. Il me semble que notre société est partiellement en train d'inverser ce rapport. A lire : "L'animal que donc je suis", livre de Jacques Derrida
(Julien Guerraz)
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Ecouter est peut-être le plus beau cadeau que nous puissions faire à quelqu'un...
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1 note publique
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Note(s) :
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Les merveilles de l'écoute (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
philosophie
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Type de la page :
Article spirituel
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Enoncé
Valeur : Se laisser transformer par l'autre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour rien
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions
Attribut : Enoncé
Valeur : Renoncer même à vouloir comprendre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Lâcher prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Don't explain
Attribut : Enoncé
Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Attribut : Enoncé
Valeur : Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'âme du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ressentir
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne plus vivre à la surface
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : Communier à la vibration intérieure de tout vivant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
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Mots clés :
poésie
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Maison d'édition
Valeur : Gallimard
Attribut : Livre
Valeur : Haiku
Attribut : Enoncé
Valeur : Pourquoi aimons-nous le haiku ? Sans doute pour l'acquiescement qu'il suscite en nous, entre émerveillement et mystère. Le temps d'un souffle (un haiku, selon la règle, ne doit pas être plus long qu'une respiration), le poème coïncide tout à coup avec notre exacte intimité, provoquant le plus subtil des séismes. Sans doute aussi parce qu'il nous déroute, parce qu'il nous sort de notre pli, déchirant une taie sur notre regard, rappelant que la création a lieue à chaque instant. "Salve contre l'habitude", disait justement Henri Pichette à propos de la poésie - "ravissement soudain dans l'imprévisible", répondraient les haikistes qui traquent l'inconnu au coeur du familier. Peut-être enfin parce qu'il sait pincer le coeur avec légèreté. Rien de pesant, rien de solennel, rien de convenu. Juste un tressaillement complice. Une savante simplicité. L'éclosion spontanée d'une fleur de sens.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La subtilité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'habitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inconnu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Attribut : Enoncé
Valeur : Une fleur de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon Bashô, un poème achevé doit révéler - dans le même temps - l'immuable, l'éternité qui nous déborde (fueki) et le fugitif, l'éphémère qui nous traverse (ryukô). Le haiku tremble et scintille alors comme un instant-poème, une étincelle jaillie de la confrontation permanent entre le présent et l'éternité, un minuscule aérolithe de modestie à l'échelle du cosmos.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le présent et l'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Devant l'éclair - sublime est celui qui ne sait rien (Bashô)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Anti-intellectualisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs ?") un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haikiste] met la focale au point sur ce qui est là, maintenant, inépuisable dans l'éphémère - non pas une essence, mais une dynamique, une énergie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui sait, au fond, si le monde vu par un papillon n'est pas plus réel que le nôtre ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette attention portée à l'infime, cette tendresse envers le monde et toutes les créatures vivantes, principe bouddhique s'il en est, participe aussi d'un souci constant du détail, caractéristique de l'art japonais [...] L'attention se centre sur un ou deux détails à même de dire la totalité d'un ensemble - la partie devient le tout.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le tout et les parties
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Bouddhisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le détail
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Plénitude du haiku
Attribut : Enoncé
Valeur : Art de l'ellipse et du bref, le haiku se tient à l'évidence du côté de la "phrase vivante", mais il procède par retranchement, par soustraction - par dépouillement. Habité par une exigence d'expression absolue, il dénude la langue jusqu'à sa moelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ellipse
Attribut : Enoncé
Valeur : "On appelle phrase morte une phrase dont le langage est encore du langage : une phrase vivante est celle dont le langage n'est plus du langage", Leang-Kiai de Tong-chan
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Débordant les mots par les mots, leur faisant dire ce qu'ils ne semblent pouvoir dire, il [le haiku] gambade toujours aux limites du langage. Et s'il apparaît comme l'expression vraie d'un vertige, c'est sans doute parce qu'il s'attache à ciseler sans fin cette pure aporie : mettre en mots le silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : [A propos du haiku] Ses quelques syllabes ouvrent un espace de naissance infinie que la lecture échoue à épuiser. Un espace de pure intensité mentale. Il faut dire que le lecteur est convoqué au plus vif, au plus vrai de sa palette sensible, pour "compléter" le poème. Le faire résonner. Comme si la métaphore cédait ici le pas à la résonance - onde d'un galet de sens ricochant sur les eaux du silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'insondabilité des choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exercices spirituels
Attribut : Enoncé
Valeur : L'être est voué à se défaire corps et âme, à se fondre dans le vide
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le vide
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Corps et âme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'éveil ? Une limpide immédiateté, sans la moindre grandiloquence. Une immanence prête à bruire dans les lieux les plus communs. Sauf qu'il n"est plus ici aucun lieu commun. Comme si chaque chose dans sa dimension fugitive dévoilait l'économie ultime de la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lieu commun
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fugitif
Attribut : Enoncé
Valeur : Toutes les formes de coïncidences.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La coïncidence
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Entendre chanter les choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Des poèmes-lâcher-prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lâcher prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent
Attribut : Enoncé
Valeur : Folle sagesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La folie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sagesse
Attribut : Enoncé
Valeur : Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un terrain de jeu infini
Attribut : Enoncé
Valeur : Errance libertaire des gestes et du regard
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Errance libertaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le geste sacré
Attribut : Enoncé
Valeur : Une confiance illimitée dans l'inattendu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inattendu
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Attribut : Enoncé
Valeur : L'importance que les japonais accordent aux circonstances, toujours uniques, jamais dues au seul hasard, mais bien à un lien prédestiné qui unit les êtres et les choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les circonstances
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le hasard
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Attribut : Enoncé
Valeur : On compte accumulés au fil des siècles dans des almanach poétiques(saïjiki) quelques milliers d'expressions ou de mots-saison, à partir desquels les haikistes façonnent leurs poèmes. Ces recueils, ces glossaires répertorient scrupuleusement tous les mots exprimant l'essence - le "parfum" - de la saison et els classent selon plusieurs catégories évocatrices : les moments de la saison, les phénomènes du ciel, le paysage, les activités humaines, la faune et la flore. Volonté d'ordonnancement du monde, souci d'exactitude esthétique, qui apparaissent comme une constante spécifique, intime du génie japonais.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exactitude esthétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordonnancement du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : La plus extrême minutie apportée à la codification des instants du monde [devient] le gage d'une vraie liberté.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordonnancement du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'instant
Attribut : Enoncé
Valeur : Une poésie fondée sur l'imprécision et l'ambiguïté - en même temps que sur la concision.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie d'une langue où les adjectifs se conjguent, où les noms, délivrés de fioritures tels que genre ou nombre, se présentent sous la forme de dessins
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La grammaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La graphie japonaise - alliant idéogrammes et syllabaire phonétique - favorise l'extrême densité du haiku. Là où l'écriture littéraire de l'Occident semble donner d'emblée un socle cartésien à la description de la réalité, la figure fulgurante de l'idéogramme se prête plus facilement à "l'expression de l'inexprimable", à la transmission d'un espace que ne saurait saisir la seule pensée discursive.
En outre, la structure même de la langue favorise l'ambiguïté. Le japonais offre un vocabulaire des plus riches, à la fois flou et extrêmement nuancé. Il décline le monde avec autant de subtilité que le français - mais sur un mode plus énigmatique. Ici, un vocable recouvre souvent un éventail de notions que d'autres mots traversent. Incertaine, la frontière délimitant les territoires de sens dévoile tout un champ d'associations. Ambiguïté permanente qui déploie l'étendue de ses facettes dans le haiku, jusqu'à en faire parfois un véritable "langage crépusculaire", lequel n'est pas sans évoquer le sandhya-bhasa ("langue du paradoxe") chère au bouddhisme médiéval indien : les mots sont alors détournés de leur rôle en vue de dire un au-delà (ou un en-deça) d'eux-mêmes, de cerner une conscience globale antérieure à toute conceptualisation, y compris celle du langage.
Au delà du clair de lune
je laisse ma barque
pour entrer dans le ciel
(Koda Rohan)
La grammaire particulière du haiku nourrit encore d'autres ambivalences. Ainsi, le "collage" de plusieurs idéogrammes - dont la fonction grammaticale reste "flottante" - ouvre la porte à plusieurs sens, révélant du même coup une palette d'interprétations. Les sens se chevauchent, se complètent, se démultiplient - trivial et spirituel s'entrecroisent. Le flou sémantique accroit l'exactitude poétique.
Un seul et même mot, uta, désigne en japonais la poésie et le chant. Et c'est à voix haute, comme un chant, que le haiku se lit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exprimer l'inexprimable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée discursive
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sémantique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les territoires de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce "flou irisé de ressources" qu'évoque Claude Roy à propos du chinois.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : les ressources
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue chinoise
Attribut : Enoncé
Valeur : L'étrangeté est toujours partageable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étrangeté
Attribut : Enoncé
Valeur : Nuit sans fin -
je pense
à ce qui viendra dans dix mille ans
(Shiki)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Tu es riche ?
J'ai tout
Je ne me possède plus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir du moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Questions/réponses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Attribut : Enoncé
Valeur : Prépare-toi à la mort
prépare-toi
bruissent les cerisiers en fleur
(Issa)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mort
Attribut : Enoncé
Valeur : Profond
plus profond encore
dans les montagnes bleues
(Santôka)
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans la brume de printemps
le vol blanc
d'un insecte au nom inconnu
(Yosa Buson)
Attribut : Enoncé
Valeur : Douceur de la brise
dans le vert de mille collines
un temple isolé
(Masaoka Shiki)
Attribut : Enoncé
Valeur : Soir d"hirondelles -
demain encore
je n'aurai rien à faire
(Kobayashi Issa)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Sans souci
elle contemple la montagne
la grenouille
(Kobayashi Issa)
Attribut : Enoncé
Valeur : En secret
le camélia devine
la présence du prunier
(Hayashibara Raisei)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le monde
est devenu
un cerisier en fleurs
(Ryôkan)
Attribut : Enoncé
Valeur : La cloche se tait -
les fleurs en écho
parfument le soir !
(Matsuo Bashô)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Livre - Alexandre Jardin, Laissez-nous faire (on a déjà commencé) > Critiques littéraires >
Babelio (Autour des livres) |
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On utilisera ce livre comme outil de décryptage d'une tendance majeure : le réveil de la société civile française qui, n'attendant plus de solutions d'en haut, prend son destin en main... Manière d'éluder les tendances à l'abattement et cynisme
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Laisez-nous faire... - Alexandre Jardin (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
littérature
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Type de la page :
Critiques littéraires
Attribut : Livre
Valeur : Laissez-nous faire (On a déjà commencé)
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Alexandre Jardin
Sous-attribut : Année
Valeur : 2015
Attribut : Enoncé
Valeur : La passion pour la France
Attribut : Enoncé
Valeur : Recommencer l'époque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème, c'est nous
Attribut : Enoncé
Valeur : Forcer le destin
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le destin
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France
Attribut : Enoncé
Valeur : Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui
Attribut : Enoncé
Valeur : L'art de jouir de l'existence
Attribut : Enoncé
Valeur : L'écume grise de l'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Nos esquives accumulées
Attribut : Enoncé
Valeur : Assumer notre désir légitime de renverser la table
Attribut : Enoncé
Valeur : Les boulimiques d'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Désobéir à la fatalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre si longue sumission
Attribut : Enoncé
Valeur : Convertir la société civile française en une puissance politique centrale
Attribut : Source
Valeur : Source externe
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Mots clés :
époque
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Epique époque
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Personnalité
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Enoncé
Valeur : L'époque opaque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Attribut : Enoncé
Valeur : Vous entendrez demain | De nouvelles salades
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les médias
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Ce fleuve, celui de la ville de ma naissance (Cambrai), traverse le nord (59), la belgique et finit son chemin au pays bas en se jetant dans la mer du nord.
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Mots clés :
les fleuves et rivières de france
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Fleuve
Valeur : L'Escaut
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'Escaut traverse trois pays (France, Belgique et Pays-Bas) avant de se jeter en mer du Nord. C'est un fleuve lent et peu puissant sur lequel l'influence de la marée se fait sentir jusqu'à 160 km de l'embouchure. C'est un fleuve assez comparable à la Tamise (dont l'estuaire se trouve juste de l'autre côté de la mer du Nord) en termes de longueur et de débit, ce qui a beaucoup contribué aux échanges commerciaux entre les Flandres et la Grande-Bretagne depuis le Moyen Âge... (JG)
Une petite introduction au culte shinto > Article spirituel >
Kanpai (Préparer son voyage) |
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Mots clés :
Japon
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Type de la page :
Article spirituel
Attribut : Enoncé
Valeur : La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
