Catégories

non

Catégories

Indexs principaux | Toutes les catégories | Enoncés | Elements traités

Retour aux catégories

Livre | Auteur | Alain Rey

Objet non traité

12 par page | Tout afficher

Miroirs du monde - Une histoire de l'encyclopédisme (Livre)

Visualiser le lien | Voir toutes les catégories

Miroirs du monde - Une histoire de l'encyclopédisme (Livre)

Philosophie

Alain Rey aborde ici le thème, qu'il connaît bien, de l'encyclopédisme, d'une manière particulière, faite de passion et d'érudition.

Commenter

nnnn

Posté par Judo73

Méta

Partager ce lien sur Facebook :

Partager ce lien par email

A propos

Connectez-vous ou inscrivez-vous pour pouvoir poster une note

Catégorisation | Visualiser

Mots clés : sciences littérature

CATEGORISATION

Nom usuel du site web

Adresse web de l'accueil

Ex : Youtube

Ex : www.youtube.com

Type de site

Ex : Site d'actualité

Type de page

Ex : Article d'actualité

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Modifier

Supprimer

Type : Présentation d'un livre | Fayard (Maison d'édition)

Maison d'édition : Fayard

Livre : Miroirs du monde - Une histoire de l'encyclopédisme

Auteur : Alain Rey

Année : 2007

Edition : Fayard

Source : Source externe

Etiemble écrit : "La plupart des encyclopédies, simples fourre-tout, n'ont aucune valeur littéraire ; celle de Diderot exceptée, que nous lisons pour le plaisir..."

Catégorie de tous les énoncés : L'encyclopédisme

Des auteurs comme Mallarmé, Cocteau ou Ponge savent voir dans le dictionnaire un "machine à rêver" (Barthes, Préface au dictionnaire Hachette, 1980), un piège poétique, sinon un délire culturel.

Le problème mal résolu de l'appréciation critique de textes très complexes. Selon que cette appréciation porte sur la structure d'ensemble (ce qui est rare) et sur des intentions de programme - la première étant censée refléter les secondes -, sur les valeurs d'utilité des informations réunies, sur leur "valeur de vérité", sur leur objectivité, sur l'efficacité didactique de l'ensemble par rapport à un public déterminé, ou encore sur l'appréciation ponctuelle des "lacunes", eds erreurs, des excès (par rapport à un programme le plus souvent implicite et mal connu), ou enfin par la teneur des textes, appréciée d'après une idéologie, d'près des jugements de valeur esthétiques ou éthiques, on imagine la variété des estimations qui peuvent être portées sur un même ouvrage.

Sur le plan interne de l'organisation et de l'exposé du savoir, le conservatisme nécessaire à la "reproduction" didactique (Bourdieu-Passeron) s'allie plus ou moins bien avec l'intention de dévoiler les difficultés, les interrogations et les angoisses de l'épistémologie contemporaine. L'Encyclopédie française ou l'Universalis s'opposent en France à des ouvrages plus strictement pédagogiques, qui se doivent de rassurer en assurant. Dans chaque situation historique, le genre encyclopédique dépend des grandes options de la culture et de l'accumulation de ses références mentales : ici les notions d'épistémé (Foucault) et de doxa (Barthes) jouent pleinement.

On peut définir la doxa, au sens que lui donne Roland Barthes, comme l'ensemble des jugements communs à une société à un moment donné, jugements qui prennent un caractère d'évidence naturelle et exercent une oppression sur la pensée.

La doxa

L'encyclopédisme correspond à une exposition écrite, qui reprend des fragments de texets antérieurs, dans la même langue ou traduits. C'est dire sir la citation, la "seconde main" y sont essentielles. Les sources textuelles, dans l'encyclopédisme, lorsqu'elles ne sont pas reproduites - avec ou sans mention de l'origine, car la notion de "plagiat" leur est étrangère avant l'époque contemporaine -, sont parfois fragmentées, abrégées, condensées ou au contraire exhaustives, et en outre commentées, glosées. Elles peuvent être en outre explicites, revendiquées, fondatrices ou au contraire cachées, masquées, voire inconscientes.

Un projet culturel fictif, la totalité des domaines du pensable.

Tout

Tout savoir

Tout sur tout

Toute intention encyclopédique, en transférant une multiplicité de savoirs en un texte, un énoncé linéaire dans une langue, doit passer par un projet d'organisation, e classement des contenus. L'idée de parcours circulaire (kuklos) assume depuis la Renaissance la maîtrise des éléments décrits pour un domaine ou pour l"ensemble des domaines perçus et classés par la culture. Celle d'organisation classifiée peut relever de la métaphiore de l'arbre, inaugurée par Porphyre, mais le sentiment de l'inclassable survit dans d'autres images, celle de la mer, du labyrinthe, etc.

Dictionnaire amoureux des dictionnaires

Visualiser le lien | Voir toutes les catégories

Dictionnaire amoureux des dictionnaires

Enseignement

Page Babelio. Avec un lien vers un répertoire de 86 vidéos d'Alain Rey

Commenter

Posté par Judo73

Méta

Partager ce lien sur Facebook :

Partager ce lien par email

A propos

Connectez-vous ou inscrivez-vous pour pouvoir poster une note

Catégorisation | Visualiser

Mots clés : dictionnaire

CATEGORISATION

Nom usuel du site web

Adresse web de l'accueil

Ex : Youtube

Ex : www.youtube.com

Type de site

Ex : Site d'actualité

Type de page

Ex : Article d'actualité

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Modifier

Supprimer

Type : Critiques littéraires | Babelio (Autour des livres)

Livre : Dictionnaire amoureux des dictionnaires

Auteur : Alain Rey

Personnalité : Alain Rey

Nom : Rey

Prénom : Alain

Cette perversion polymorphe, le dictionnaire

Le dictionnaire

(A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.

Les académies

L'Académie française

L'Académie florimontane

La Haute-Savoie

Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.

Les académies

Le lexique

La linguistique

1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"

Les exemples

Le dictionnaire

Source : Source externe

L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde

Le dictionnaire

Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")

Les mots

Le dictionnaire

La force cachée des mots

Les mots

Le dictionnaire

L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !

L'analogie

Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)

Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.

Le dictionnaire

Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif) d'un mot variable.

On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)

Le projet Mneseek

Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.

Un savoir répertorié

Le projet Mneseek

Le dictionnaire

La "synchronie" de Saussure

La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures

Le projet Mneseek

Le dictionnaire

Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux)

Le projet Mneseek

La folie de l'exhaustivité

Le projet Mneseek

Le dictionnaire

Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir"

Le projet Mneseek

Définir

Le dictionnaire

Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate"

Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain.

L'anthropologie

Poster un commentaire

Notes

Connectez-vous ou inscrivez-vous pour pouvoir poster une note