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Les cactacées ou cactus
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Les relations entre la Finlande et la Russie
Politique
Page wikipedia - géopolitique
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Les relations entre la Finlande et la Russie
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Les relations entre la Finlande et la Russie sont des liens, à la fois de tension et de coopération, tissés entre les deux pays. La Finlande achète à la Russie des biens de première nécessité, dont du carburant. La Russie a une ambassade à Helsinki et un consulat-général à Mariehamn tandis que la Finlande a une ambassade à Moscou et un consulat-général à Saint-Pétersbourg. Pendant 108 ans, la Finlande faisait partie de l'Empire russe avant d'obtenir son indépendance à la suite de la Première Guerre mondiale et de la révolution d'Octobre. Les deux pays se sont opposés lors de la guerre civile finlandaise puis lors de la guerre d'Hiver en 1939 (120 000 morts) et lors de la guerre de Continuation (200 000 morts) durant lesquelles l'URSS de Joseph Staline tenta d'envahir la Finlande, aboutissant à un traité de paix et la cession de la Carélie méridionale aux Soviétiques. De nos jours, les quelques différends entre les deux États concernent principalement les violations de l'espace aérien finlandais par les Russes et la pollution de la mer Baltique par les navires russes. En 2022, environ 92 000 résidents permanents en Finlande parlent le russe. Pression russe pour dissuader la Finlande d?une adhésion à l'OTAN : en décembre 2021, le ministère russe des Affaires étrangères exhorte la Finlande et la Suède à renoncer à adhérer à l'OTAN. La Russie affirme que les sollicitations répétées de l'OTAN pour que les deux pays rejoignent l'alliance militaire auraient des conséquences politiques et militaires majeures qui menaceraient la stabilité régionale des pays nordiques. En outre, la Russie considère l'inclusion de la Finlande dans l'OTAN comme une menace pour la sécurité nationale russe, car les États-Unis risqueraient de vouloir déployer des équipements militaires en Finlande si celle-ci rejoignait l'OTAN. Cependant, le 1er janvier 2022, le président finlandais, Sauli Niinisto, réaffirme la souveraineté finlandaise en déclarant que le gouvernement finlandais se réserve le droit de demander l'adhésion à l'OTAN. En outre, Niinisto a déclaré que les exigences russes menacent « l'ordre de sécurité européen ». En outre, il estime que la coopération transatlantique est nécessaire au maintien de la souveraineté et de la sécurité de certains états membres de l'UE, dont la Finlande. Jusqu'à l'invasion de l'Ukraine par la Russie, les sondages montrent de manière constante qu'une majorité de la population finlandaise reste attachée au principe de neutralité. Le 17 décembre 2021 Vladimir Poutine remet aux États-Unis deux propositions de traités interdisant l'adhésion de la Suède et la Finlande à l'OTAN, niant ainsi la souveraineté de ces deux pays. Un revirement de l'opinion publique a lieu entre janvier et mars 2022 où les sondages indiquent que les partisans d'une adhésion à l'OTAN passent de 20 à 60. Adhésion de la Finlande à l'OTAN : Le 4 avril 2023, la Finlande adhère finalement à l'Organisation du traité de l'Atlantique nord devenant ainsi le 31e pays membre. Le porte-parole du gouvernement russe Dmitri Peskov affirme alors : « C'est une nouvelle aggravation de la situation. L'élargissement de l'Otan est une atteinte à notre sécurité et aux intérêts nationaux russe ». La Finlande met ainsi fin à sa traditionnelle politique de non-alignement militaire depuis la guerre froide. Fin 2023, elle ferme sa frontière terrestre avec la Russie.
Attribut
Valeur
La Russie
Sous-attribut
Valeur
La Russie
Attribut
Valeur
La Finlande
Sous-attribut
Valeur
La Finlande
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Le Gbofe, flûte traversière de Côte d'Ivoire
Musique
La page wikipedia dédiée à cet instrument pratiqué dans le village d'Afounkaha, au sein de la communauté Tagbana de Côte d'Ivoire.
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Le gbofe
Sous-attribut
Valeur
Le Gbofe est à la fois une trompe traversière et les musiques, chants et danses associés pratiqués principalement dans le village d'Afounkaha, au sein de la communauté Tagbana de Côte d'Ivoire. « Le Gbofe d'Afounkaha - la musique des trompes traversières de la communauté Tagbana » a été inscrit en 2008 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Les trompes Gbofé constituent un ensemble de six instruments de musique appelés trompes traversières. L'ensemble qu'il constitue se nomme Gbofé ; ils sont fabriqués dans la racine d'un arbre. Outre les trompes Gbofé de Côte d'Ivoire, les trompes africaines sont faites : en bois ; en fer ; en bronze ; en ivoire ; en terre cuite. Les trompes sont jouées ou sonnées, par une formation musicale comportant : - des hommes qui jouent, ou font sonner les trompes ; - des femmes qui chantent en dansant ; - des tambourinaires (au nombre de deux) qui rythment le Gbofé ; - des danseurs dont le nombre varie entre 1 et 10. Tous ces musiciens sont des nobles, ils ont un rang social élevé (celui de la noblesse souvent royale) contrairement à d'autres musiciens de certaines musiques et danses exécutées. Car, ils sont soit prince ou princesse, fils ou filles de chef de guerriers, musicien de haute renommée, grand cultivateur, grand et riche commençant, grand et créatif ferronnier, grand artisan de renommée régionale etc. Circonstances de jeu des trompes : Les trompes se jouaient jadis pour fortifier le guerrier qui allait défendre sa patrie de l'attaque des ennemis ou pour accueillir et fêter le roi accompagné de ses guerriers, de retour d'une bataille, d'une guerre remportée sur les ennemis. Aujourd'hui, les musiques de trompes de Côte d'Ivoire et d'Afrique sont jouées pour : - l'accueil d'une haute personnalité : Roi, Reine, chef d'État, personnages distingués ; - les mariages ; - les grandes fêtes de réjouissance ; - le baptême des enfants des détenteurs du savoir, ou d'un noble n'appartenant pas à la famille des joueurs de trompes ; - les décès de hautes personnalités...
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Seckou Keita - Page wikipedia
Musique
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Pascal Comelade - Page wikipedia
Musique
Une belle découverte
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La rue La Fayette à Paris
Vie pratique
La page wikipedia, avec l'histoire de cette rue et une liste de ses bâtiments remarquables et lieux de mémoire. Je suis passé par cette rue à plusieurs reprises, à une certaine époque, car une amie vivait près de là.
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La rue La Fayette à Paris
Sous-attribut
Valeur
Longue de plus de 2,8 km, la rue La Fayette est un des axes importants de la rive droite de la ville de Paris. Elle est la voie la plus longue, en ligne droite, de Paris. Elle permet de relier le boulevard Haussmann à la place de la Bataille-de-Stalingrad, où elle est prolongée par l'avenue Jean-Jaurès. Très animée, elle compte de nombreux restaurants et bars, mais elle est surtout connue pour commencer par les célèbres Galeries Lafayette, situées à l'angle de la rue de la Chaussée-d'Antin et du boulevard Haussmann. La rue passe à proximité des gares Paris-Est et Paris-Nord et monte jusqu'aux quartiers entourant la place de la Bataille-de-Stalingrad et le quai de Valmy qui longe le canal Saint-Martin. Parmi ses bâtiments et monuments remarquables : - No 91 : façade d'immeuble ornée d'une paire de cariatides (vers 1865), oeuvre de jeunesse de Jules Dalou. - Le square Montholon - L'Institut Kurde de Paris A compléter...
Sous-attribut
Valeur
Paris
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Mouvement (mécanique)
Sciences
Article Wikipedia. "Un mouvement, dans le domaine de la mécanique (physique), est le déplacement d'un corps par rapport à un point fixe de l'espace nommé référentiel et à un moment déterminé. Le mouvement est plus spécifiquement l'objet de la cinématique et de la dynamique..."
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Walden ou la vie dans les bois, livre de H.D. Thoreau
Littérature
La page wikipedia consacrée à ce livre
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Attribut
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Globalia, Jean-Christophe Ruffin
Sous-attribut
Valeur
Jean-Christophe Ruffin
Attribut
Valeur
Thoreau tente de montrer « comment la présence humaine et le paysage interagissent ». Thoreau nous montre que le paysage a la capacité de résister à l'action humaine mais aussi que l'homme doit équilibrer le milieu et aider la nature à faire jouer ses forces homéostasiques. En ce sens, Walden propose une « contre-idéologie du paysage ». Le paysagiste américain Ian McHarg (auteur de Design with Nature) s'inspire de cette idée, dont Thoreau est le pionnier. Cette relation, devenue intime, avec la nature permet à Thoreau de redéfinir jusqu'à l'acte d'écriture : il « définit son idéal littéraire par la capacité de l'écrivain à se soumettre à l'influence de la nature, à transposer la sauvagerie encore si largement présente sur le Nouveau Continent. Il emprunte au nationalisme littéraire américain l'idée selon laquelle les vastes étendues désertiques constituaient une ressource précieuse que l'Europe n'avait plus à sa disposition pour se redonner de l'énergie »
Sous-attribut
Valeur
Rester sauvage
Sous-attribut
Valeur
Le paysage
Attribut
Valeur
L'harmonie avec la nature
Sous-attribut
Valeur
La nature joue un rôle capital dans Walden, voire un rôle moteur. Longue reconquête de la spontanéité perdue face au naturel, le roman conduit Thoreau à renouveler sa représentation et sa place dans le monde, jusqu'à reconnaître les liens intimes qui existent entre Gaïa et l'humanité : « la terre que je foule aux pieds n'est pas une masse inerte et morte, elle est un corps, elle possède un esprit, elle est organisée et perméable à l'influence de son esprit ainsi qu'à la parcelle de cet esprit qui est en moi » explique-t-il en 1851. Il parle ailleurs de « terre vivante » et de « grande créature ». Thoreau donne à ses contemporains l'exemple d'un rapport actif avec la nature (la wilderness américaine), en dehors de toute contemplation romantique et il s'élève contre la société à laquelle il oppose le concept de « simplicité volontaire ». Thoreau fait l'apologie du retour à l'état de nature
Sous-attribut
Valeur
Rester sauvage
Attribut
Valeur
La solitude
Sous-attribut
Valeur
Thoreau ne recherche pas la solitude pour fuir, mais bien pour se changer et, ensuite, témoigner
Attribut
Valeur
Walden passe par la redécouverte des mots précis, des étymologies et des échos stylistiques (prosonomasie) entre les mots. « Les dénombrements sans fin des mots de Walden font [ainsi] partie de son entreprise de sauvetage du langage. » Thoreau rêve d'une « parole-écriture végétale qui ne serait lue ou entendue que par les oiseaux ou les anges ». Le secret de cette langue est possédé par les animaux du bois et par l'étang de Walden et « tout le livre parle du recouvrement prestigieux et possible d'une langue adamique, celle d'une profération poétique où les mots seraient adéquats aux choses. Il s'ensuit que l'animal, de par le fait qu'il est plus proche de la nature, détiendrait le secret de ce babil ancien et mimologique parlé à l'aube des temps. » Il existe donc deux langages : l'un maternel et l'autre paternel ; l'homme doit réapprendre à les parler. Proche de ce que sera plus tard la philosophie de Wittgenstein, Thoreau fait de Walden « une éducation à l'âge adulte pour redonner sens aux mots » ; Walden est ainsi « une entreprise de réappropriation du langage, exactement comme le Tractatus-philosophicus, une entreprise de réhabilitation du langage par le silence. » Plusieurs fois dans le roman, Thoreau écoute les cris animaux, ses « voisins inférieurs », et dont la langue est assimilée aux poèmes humains. Il les imite et tente d'en cerner la signification en laissant libre cours aux associations d'idées. Ses onomatopées et calembours sont la clé de cette langue adamique par laquelle Thoreau souhaite s'affranchir de la littérarité. Par ce travail du sonore, Thoreau entend établir « un protocole de lecture qui a pour fonction d'initier les lecteurs au plaisir du bruit ». La rencontre avec l'écho donne le départ du nouveau langage du narrateur, celui de l'harmonie imitative. Ce dernier lui permet de décrire la nature en donnant à chaque élément de celle-ci un son particulier, en accord avec son essence. Il s'agit d'une initiation car le processus d'acquisition linguistique est progressif. La nature s'humanise et « le meuglement lointain de quelques vaches » semble celui de « certains ménestrels », de même « les whippoorwills chantaient leurs vêpres ». Viennent ensuite les oiseaux qui laissent la place aux chats-huants, comparables à des « pleureuses ». Les animaux semblent articuler de plus en plus leurs langages, et, ce faisant, un sens se forme. Ils ne ressemblent plus à des hommes mais à des poètes : les chats-huants ont ainsi un « cri lugubre véritablement ben-jonsonien », en référence au poète Ben Jonson, contemporain de Shakespeare. En somme, Walden est « la manifestation suprême de cette conscience linguistique exigeante » de Thoreau.
Sous-attribut
Valeur
Les mots
Attribut
Valeur
Une nouvelle éthique
Sous-attribut
Valeur
Thoreau ne cesse de chercher le moyen de refondre l'éthique humaine à partir de son ancrage écologique.
Attribut
Valeur
La propriété
Sous-attribut
Valeur
Le territoire de Walden constitue une aire de fuite où le narrateur récuse un principe fondateur de la société américaine, la propriété
Attribut
Valeur
Résonance
Sous-attribut
Valeur
La recherche d'unitéde Thoreau prend forme lors du sondage du fond de Walden Pond entrepris au chapitre XVI (« L'étang en hiver ») et par lequel Thoreau réconcilie une vision mystique de la nature avec celle plus pragmatique. Thoreau prend dès lors conscience que la Terre a une profondeur et une complexité, à son image. Cet accomplissement, que Leo Stoller nomme la « doctrine de la correspondance » est la condition première d'un regard neuf sur la nature mêlant mysticisme et science. Selon Alain Suberchicot, l'art de Thoreau a été de faire « parler l'écosystème » qui « recèle de multiples leçons » par un « didactisme discret » conjoint d'une « projection du monde naturel dans le monde humain. »
Attribut
Valeur
Les animaux
Sous-attribut
Valeur
Thoreau s'intéresse au hululement des hiboux, au coassement des grenouilles et au chant des coqs (chapitre IV : Bruits). Au chapitre XI, il se demande si la chasse des animaux sauvages et la consommation de leur viande est une bonne chose. Il conclut que le côté primitif, animal de l'homme le pousse à tuer et manger des animaux, et qu'une personne qui transcende cette propension est supérieure à celles qui ne le font pas. Dans le chapitre XII (Voisins inférieurs), Thoreau discute brièvement des nombreux animaux sauvages qui sont ses voisins à Walden. Une description des habitudes des perdrix est suivie par une fascinante bataille entre les fourmis rouges et noires. Il prend dans sa cabane trois des combattants et les examine sous un microscope. La fourmi noire tue les deux petites rouges. Au chapitre XY (Animaux d'hiver), Thoreau s'amuse à regarder la vie sauvage durant l'hiver. Il relate ses observations sur les hiboux, lièvres, écureuils roux, souris et différents oiseaux, et la manière dont ils chassent, chantent, et mangent les petits morceaux et le maïs qu'il leur a laissés. Il décrit aussi la chasse au renard qui passe à côté de sa cabane.
Attribut
Valeur
Dans Walden, Thoreau décrit l'esthétique des paysages entourant sa cabane (chapitre IV : Bruits). Il énumère aussi les sons audibles depuis sa cabane : les cloches de l'église, le meuglement des vaches, le chant du whip-poor-will, le hululement des hiboux, le coassement des grenouilles et le chant des coqs. Par ailleurs, il écrit ses observations sur la géographie de l'étang de Walden et ses voisins : l'étang de Flint (ou Sandy Pond), White Pond, et Goose Pond
Sous-attribut
Valeur
Le paysage
Attribut
Valeur
Une autre vie
Sous-attribut
Valeur
Le projet de Thoreau : passer deux ans et deux mois dans une cabane rudimentaire dans les bois près de l'étang de Walden Pond.
Sous-attribut
Valeur
Vivre dans la nature
Attribut
Valeur
Ce qu'il me fallait, c'était vivre abondamment, sucer toute la moelle secrète de la vie
Sous-attribut
Valeur
Sucer toute la moelle secrète de la vie
Sous-attribut
Valeur
Le désir de vivre
Attribut
Valeur
Autobiographie
Sous-attribut
Valeur
Walden se compose de 18 chapitres alternant récit autobiographique, réflexions tendant vers l'essai, poèmes et descriptions naturalistes.
Attribut
Valeur
Extra-vagance
Sous-attribut
Valeur
La vie dans les bois de Thoreau est pour lui une mise en application de son « principe d'extra-vagance »
Attribut
Valeur
La simplicité
Sous-attribut
Valeur
Dans sa retraite de Walden, Thoreau veut vivre simplement, et seul, dans les bois, y mener « une vie de simplicité, d'indépendance, de magnanimité, et de confiance »
Attribut
Valeur
L'autarcie
Sous-attribut
Valeur
Walden est le récit d'une expérience qui dure « deux ans, deux mois et deux jours »[8], menée en autarcie et pendant laquelle Thoreau lit, écrit, étudie la nature et cultive ses propres légumes. Il a ainsi planté un hectare de pommes de terre, de fèves, de blé et de maïs.
Attribut
Valeur
Walden Two, B.F. Skinner
Sous-attribut
Valeur
B.F. Skinner
Sous-attribut
Valeur
Roman dystopique et uchronique
Attribut
Valeur
Dystopie
Sous-attribut
Valeur
Le livre Walden ou la vie dans les bois a inspiré Walden Two, roman dystopique et uchronique de B. F. Skinner (1948)
Attribut
Valeur
La nature
Sous-attribut
Valeur
Walden ou le roman du retour à la nature. Thoreau consacre de nombreuses pages à décrire la nature : l'étang de Walden mais aussi les animaux. Les observations et spéculations de Thoreau font de la nature, dans le récit, un protagoniste à part entière. Le "nature writing" ou "texte environemental" : genre où la nature est l'objet principal de l'écriture. Thoreau montre que la distinction humain/non-humain, fondée sur des préjugés, est bien ténue ; dans sa vision, la nature s'humanise, tandis que l'homme valorisé se naturalise. Dans Walden, la nature joue un rôle thérapeutique
Attribut
Valeur
Les saisons
Sous-attribut
Valeur
Dans Walden ou la vie dans les bois, la narration suit le cours des saisons. Thoreau y dévoile comment, au contact de l'élément naturel, l'individu peut se renouveler et se métamorphoser
Attribut
Valeur
Walden ou la vie dans les bois
Sous-attribut
Valeur
H.D Thoreau
Attribut
Valeur
Non-faire
Sous-attribut
Valeur
Dans ce livre, l'auteur prend "conscience de la nécessité de fonder toute action et toute éthique sur le rythme des éléments". Je rapprocherai ceci du concept d'action sans effort ou non-action (wu-wei) qui pose le bienfait d'agir en suivant et en respectant les rythmes naturels : saisons, yin et yang... (JG)
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La société des idéologues (page wikipedia)
Philosophie
Les idéologues voulaient créer une science des idées
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Ex : Site d'actualité
Type de page
Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
Les idées ont une vie
Sous-attribut
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Les idées
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"Argot" sur Wikipedia
Littérature
Pour tout savoir de l'argot, ses origines, ses procédés...
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