Catégorisation des liens

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Citizen Kane

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Orson Welles

Sous-attribut : Date de sortie

Valeur : 1941

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Orson Welles

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Joseph Cotten

Sous-attribut : Actrice principale

Valeur : Everett Sloane

Sous-attribut : Résumé

Valeur : Citizen Kane raconte l'histoire de Charles Foster Kane, magnat des médias et politicien puissant, à travers les souvenirs de ceux qui l'ont connu. Après la mort de Kane, un journaliste entreprend une enquête pour découvrir le sens de sa dernière parole, Rosebud Le film explore la montée en puissance de Kane, son influence sur les médias et la politique, ainsi que les relations complexes qu'il entretient avec ses proches. À travers une série de flashbacks et de témoignages, le public découvre les différents aspects de la personnalité de Kane, y compris sa soif de pouvoir, son narcissisme et ses échecs personnels. CHAT GPT

Sous-attribut : Intérêt

Valeur : Citizen Kane est souvent considéré comme l'un des plus grands films de tous les temps. L'une des caractéristiques les plus remarquables du film est sa structure narrative novatrice, qui utilise des flashbacks et des montages non linéaires pour explorer la vie de Kane. De plus, le film est souvent salué pour sa réalisation innovante, notamment l'utilisation de l'éclairage et du cadrage pour créer une atmosphère visuellement saisissante. Citizen Kane est également célèbre pour ses performances d'acteurs, en particulier celle d'Orson Welles dans le rôle de Kane. Le film a reçu de nombreuses nominations et récompenses, et il est largement étudié dans les écoles de cinéma pour son importance historique et artistique. CHAT GPT

Attribut : Enoncé

Valeur : Gravité de l'enfance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La dernière parole de Charles Foster Kane sur son lit de mort, "Rosebud", révèle une des clés du film : la perte de l'enfance. Ce mot représente le souvenir de son traîneau d'enfance, un symbole de ses souvenirs perdus et de son innocence égarée. Tout au long du film, des flashbacks révèlent des moments importants de l'enfance de Kane qui ont une influence profonde sur sa vie adulte. L'une des premières scènes montre Kane en train de jouer de manière insouciante dans la neige avec son traîneau, symbole de son innocence et de sa joie enfantine. Après la mort de ses parents, Kane est envoyé vivre avec un tuteur, M. Thatcher, ce qui marque le début de sa perte d'innocence et de sa liberté. Sa relation avec Thatcher est marquée par le contrôle et la distance, soulignant le manque d'amour et de soutien familial dans sa vie. CHAT GPT

Attribut : Enoncé

Valeur : Flashback

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les flashbacks dans "Citizen Kane" jouent un rôle crucial dans la narration du film. Ils sont utilisés pour explorer la vie de Charles Foster Kane à travers les souvenirs et les perspectives des personnes qui l'ont connu. Voici quelques-uns des principaux flashbacks dans le film :

La Neige : La première scène du film présente Kane jouant joyeusement dans la neige avec son traîneau, représentant son enfance insouciante avant que sa vie ne prenne un tournant tragique.

L'enfance avec Thatcher : Les flashbacks montrent Kane en train de grandir sous la tutelle de M. Thatcher après la mort de ses parents, soulignant son éloignement de sa famille et sa perte d'innocence.

La Mort de Son Premier Mariage : Un flashback révèle la dégradation de son premier mariage avec Emily Norton, montrant Kane de plus en plus obsédé par le pouvoir et délaissant ses valeurs familiales.

Le Journal Inquirer : Un autre flashback présente Kane achetant le journal "Inquirer" et lançant sa carrière dans les médias, illustrant sa montée en puissance et son ambition dévorante.

La Perte de Son Deuxième Mariage : Des flashbacks explorent également la relation tumultueuse de Kane avec sa deuxième épouse, Susan Alexander, et comment sa quête de pouvoir a détruit leur mariage.

"Rosebud" : Le mystère central du film est résolu par un flashback final où l'infirmière de Kane jette son traîneau d'enfance, révélant le sens de son dernier mot, "Rosebud", et symbolisant sa quête insatiable pour retrouver son innocence perdue.

Ces flashbacks non linéaires sont utilisés de manière innovante pour dresser un portrait complexe de Kane.

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Attribut : Enoncé

Valeur : Les médias

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans "Citizen Kane", les médias jouent un rôle central, reflétant le pouvoir de la presse et son influence sur la société. Voici quelques façons dont les médias sont représentés dans le film :

Le Journal "Inquirer" : Charles Foster Kane achète le journal "Inquirer" et l'utilise comme un outil pour façonner l'opinion publique selon ses propres intérêts. Il utilise le journal pour promouvoir ses propres idées politiques et commerciales, démontrant ainsi son désir de contrôler l'information et d'influencer les masses.

La Manipulation de l'Opinion Publique : À travers ses journaux et autres médias, Kane manipule l'opinion publique pour servir ses propres intérêts. Il utilise des techniques sensationnalistes pour attirer l'attention du public et gagner en popularité, illustrant ainsi le pouvoir et la responsabilité des médias dans la formation de l'opinion publique.

La Création de Contenu : Kane est également impliqué dans la production de films et d'émissions de radio, montrant ainsi sa diversification dans les médias. Il utilise ces plateformes pour promouvoir ses idées et renforcer son image publique, soulignant l'importance du contrôle des médias dans la construction de la notoriété et du pouvoir.

Le Conflit avec les Autres Médias : Le film montre également les rivalités entre Kane et d'autres magnats des médias, illustrant la compétition féroce pour le contrôle de l'information et du marché des médias.

En mettant en lumière le rôle des médias dans la vie de Charles Foster Kane, le film explore les thèmes de la manipulation de l'opinion publique, du pouvoir de la presse et de la responsabilité des médias dans la société.

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Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voici quelques aspects du pouvoir abordés dans le film :

Le Pouvoir Financier : Kane hérite d'une immense fortune à un jeune âge, lui donnant un pouvoir financier considérable. Il utilise sa richesse pour acheter des journaux, des entreprises et influencer les politiques, démontrant ainsi le lien entre l'argent et le pouvoir.

Le Pouvoir des Médias : En achetant des journaux et en créant des réseaux de communication, Kane exerce un pouvoir considérable sur l'opinion publique. Il utilise ses médias pour façonner les opinions politiques, influencer les élections et manipuler le public selon ses propres intérêts.

Le Pouvoir Politique : Kane utilise son influence financière et médiatique pour entrer en politique. Bien qu'il aspire à devenir gouverneur, ses efforts sont finalement contrecarrés en raison de scandales et de controverses alimentés par ses rivaux politiques.

Le Pouvoir sur les Relations Personnelles : Kane exerce un pouvoir dominateur sur ses relations personnelles, y compris ses mariages. Son mariage avec Susan Alexander est particulièrement révélateur de son désir de contrôler et de façonner la vie des autres selon sa volonté.

Le Pouvoir de la Mémoire : Le film explore également le pouvoir de la mémoire à travers la quête de sens de Kane sur son dernier mot, "Rosebud". Ce mot symbolise son désir de retrouver son innocence perdue et de comprendre la signification de sa propre vie.

Dans l'ensemble, "Citizen Kane" offre une méditation profonde sur la nature du pouvoir, ses différentes manifestations et ses implications sur la vie personnelle et sociale. Le personnage de Kane est un exemple frappant de la complexité et de la tragédie qui peuvent découler de la quête du pouvoir ultime.

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Type de la page : Table ronde (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie rend possible la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie intervient dans chaque choix de mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée

Attribut : Enoncé

Valeur : Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue anglaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La surface des choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La métaphore

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Attribut : Livre

Valeur : L'analogie, coeur de la pensée

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander

Attribut : Enoncé

Valeur : La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le potentiel illimité de diversité que recèle chaque concept

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est le droit et la responsabilité de chaque langue de décider où tracer des distinctions

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque peuple réuni par une langue commune accepte comme naturel et allant de soi l'éventail particulier de concepts auxquels sa langue donne accès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Changez vos pensées, changez votre vie - La sagesse du Tao

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Dr Wayne W. Dyer

Attribut : Enoncé

Valeur : Celui qui est toujours sans désir peut voir le mystère | Et le mystère est lui-même la porte de toute manifestation (Tao Te King)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le mystère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le Tao Te King

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Lâcher prise, avant tout, amier le mystère

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercez-vous à ne rien faire... | Lorsqu'une action est pure et désintéressée, | Tout s'arrange à la perfection (Tao Te King)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le Tao Te King

Attribut : Enoncé

Valeur : Rien dans l'univers, ne se résume au nom qu'il porte. Malgré nos catégorisations sans fin, nous ne pouvons jamais décrire véritablement un animal, une fleur, un minéral ou un être humain. Nous devons baigner dans la magnificence de ce qui peut être vu et senti, au lieu de toujours chercher à mémoriser et à catégoriser les êtres.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-dit

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Editions Cosmopole

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Barcelone - Autobiographie et documentation

Attribut : Enoncé

Valeur : Que le visiteur qui arrive à Barcelone en avion réserve un siège F et qu'il garde le présent petit livre dans son sac. La route le plus souvent attribuée au avions venant du nord survole la mer, et ce sont les hublots au tribord de l'appareil qui offrent la plus belle vue. Il y embrassera la ville comme un visage sur le corps de son territoire tout autour, de montagnes, d'étendues vertes ou roussies d'après la saison, de villes-satellites... Tout l'hinterland de la cité catalane...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un paysage c'est comme un visage

Attribut : Livre

Valeur : Dictionnaire insolite de Barcelone

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Emilie Brehain et Grégoire Polet

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Barcelone - Autobiographie et documentation

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont nos vies

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des mystères

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Words are mysteries

Attribut : Enoncé

Valeur : Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : If one swept the world away | One could touch the universe

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec un mot, nous pourrions être un

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : We could with a word become one

Attribut : Enoncé

Valeur : Et pour tous ces mots qui blessent | Il y a ceux qui nous caressent | Qui illuminent, qui touchent l'infini.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Statement

Valeur : We could with a word become one

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Statement

Valeur : If one swept the words away | One could touch the universe

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Statement

Valeur : Words are mysteries

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Chanson

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Mylène Farmer

Attribut : Personnalité

Valeur : Mylène Farmer

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Les technologies de l'intelligence

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Attribut : Enoncé

Valeur : A l'époque contemporaine, la technique est une des dimensions fondamentales où se joue la transformation du monde humain par lui-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien que nous vivions en démocratie, les processus sociotechniques font rarement l'objet de délibération collectives explicites, encore moins de décisions prises par l'ensemble des citoyens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les inventeurs, ingénieurs, scientifiques, entrepreneurs et investisseurs qui contribuent à édifier le technocosme où nous vivons désormais sont animés de véritables projets politiques concurrents, ils se réfèrent à des imaginaires antagonistes de la technique et des rapports sociaux.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les trois temps de l'esprit : oralité, écriture, informatique

Attribut : Livre cité

Valeur : La puissance du rationnel, Dominique Janicaud

Attribut : Livre cité

Valeur : Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon

Attribut : Enoncé

Valeur : L'immense réseau associatif qui constitue notre univers mental est en métamorphose permanente

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens d'un mot n'est autre que l'écheveau scintillant de concepts et d'images qui luisent un instant autour de lui.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Principe de multiplicité et d'emboîtement des échelles : L'hypertexte s'organise sur un mode "fractal", c'est à dire que n'importe quel noeud ou n'importe quel lien, à l'analyse, peut lui-même se révéler composé de tout un réseau et ainsi de suite, indéfiniment, le long des degrés de l'échelle de précision

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Vannevar Bush et le Memex : L'idée de l'hypertexte a été annoncé pour la première fois par Vannevar Bush en 1945 dans un article désormais célèbre dont le titre était "As we may think". Bush était un mathématicien, un physicien réputé qui avait conçu, dans les années trente, une calculatrice analogique ultra-rapide, et qui avait joué un rôle important dans le financement de l'Eniac, la première calculatrice électronique numérique. A l'époque où l'article paraît, notre auteur se trouve à la tête de l'organisme chargé de coordonner l'effort de guerre des scientifiques américains pour le compte du Président Roosevelt.
Pourquoi "As we may think" ? Selon Bush, la plupart des systèmes d'indexation et d'organisation des informations en usage dans la communauté scientifique sont artificiels. Chaque item n'y est classé que sous une seule rubrique et le rangement est purement hiérarchique (classes, sous-classes etc). Or, dit Vannevar Bush, l'esprit humain ne marche pas ainsi, il fonctionne par associations. Il saute d'une représentation à l'autre le long d'un réseau enchevêtré, trace des pistes bifurquantes, trame une toile infiniment plus compliquée que les banques de données d'aujourd'hui ou les systèmes d'information à fiches perforées de 1945. Bush reconnaît qu'on ne peut sans doute pas répliquer le processus réticulaire qui sous-tend l'exercice de l'intelligence. Il propose seulement de s'en inspirer. Il imagine donc un dispositif, dénommé Memex, pour mécaniser le rangement et la sélection par association à côté du principe de l'indexation classique.
Il faut d'abord constituer un immense réservoir documentaire multimédia, comprenant aussi bien des images, des sons et des textes. Certains dispositifs périphériques faciliteraient l'intégration rapide de nouvelles informations, d'autres permettraient de transformer automatiquement la parole en texte écrit. La deuxième condition à remplir serait la miniaturisation de cette masse documentaire, et pour cela, Bush prévoit notamment l'utilisation du mircofilm et de la bande magnétique, que l'on venait de découvrir à l'époque. Tout devrait tenir dans un ou deux mètres cubes, l'équivalent du volume d'un meuble de bureau. On accéderait aux informations par l'intermédiaire d'un écran de télévision muni de haut-parleurs. En plus des accès classiques par indexation, une commande simple permettrait à l'heureux propriétaire d'un Memex de nouer des liens indépendants de toute classification hiérarchique entre une information quelconque et n'importe quelle autre. Une fois le lien établi, chaque fois qu'un item particulier serait visualisé, tous ceux qui lui ont été rattachés pourraient être instantanément rappelés, par simple pression d'un bouton. Bush nous peint l'utilisateur de son dispositif imaginaire traçant des pistes transversales et personnelles dans l'immense continent broussailleux du savoir. Ces liens que l'on n'appelle pas encore hypertextes, matérialisent dans la mémoire auxiliaire du scientifique qu'est le Memex une part capitale du processus même de la recherche et de l'élaboration de connaissances nouvelles. Bush imagine même une nouvelle profession, une sorte d'ingénierie des ponts et chaussées au pays des publications, dont la mission serait d'aménager des réseaux de communication au sein du corpus immense et toujours croissant des sons, des images et des textes enregistrés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vannevar Bush et le Memex

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Théodore Nelson et Xanadu : Au début des années soixante, les premiers systèmes militaires de téléinformatique venaient à peine d'être installés, les ordinateurs n'évoquaient pas encore les banques de données, encore moins le traitement de texte. C'est pourtant à cette époque que Théodore Nelson invente le terme d'hypertexte pour exprimer l'idée d'écriture/lecture non linéaire sur un système informatique. Depuis cette époque, Nelson poursuit le rêve d'un immense réseau accessible en temps réel contenant tous les trésors littéraires et scientifiques du monde, une sorte de Bibliothèque d'Alexandrie de l'univers contemporain. Des millions de personnes pourraient utiliser Xanadu pour écrire, s'interconnecter, interagir, commenter les textes, films et enregistrements sonores disponibles sur le réseau, annoter les commentaires etc. Ce qqu'on pourrait appeler le stade suprême de la messagerie prendrait en charge une bonne part des fonctions remplies aujourd'hui par l'édition et le journalisme classique, Xanadu entant qu'horizon idéal ou absolu de l'hypertexte, serait une sorte de matérialisation du dialogue incessant et multiple que l'humanité entretient avec elle-même et avec son passé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théodore Nelson et Xanadu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Quoique des milliers d'hypertextes aient été élaborés et consultés depuis les premières visions de Vannevar Bush et Theodore Nelson, aucun d'eux n'a pour l'instant l'ampleur quasi cosmique imaginée par ces pionniers, et cela pour trois raisons. Tout d'abord, sur un plan strictement informatique, on ne sait pas encore programmer des bases de données au delà d'un certain ordre de grandeur. Les algorithmes efficaces en deça d'un certain seuil pour gérer une grande quantité d'informations se révèlent impuissants à traiter les gigantesques masses de données impliquées par des projetc comme ceux de Xanadu ou de Memex. Deuxièmement, l'indexation, la numérisation et le formatage uniforme de l'information aujourd'hui dispersée sur une foule de supports différents supposent la mise en oeuvre de moyens matériels perfectionnés, la réunion de nombreuses compétences et surtout beaucoup de temps ; c'est dire qu'elle serait extrêmement coûteuse. Enfin, et ce n'est pas la moindre des difficultés, la constitution d'hypertextes géants suppose un travail minutieux d'organisation, de découpage, de mise en scène, d'accompagnement et d'orientation de l'utilisateur, et cela en fonction de publics très divers. Or qui, en 1990, possède les compétences nécessaires au plan de la conception d'hypertextes à vocation universelle puisque, dans le domaine du multimédia interactif tout, ou presque, reste à inventer ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniquement, un hypertexte est un ensemble de noeuds connectés par des liens. Les noeuds peuvent être des mots, des pages, des images, des graphiques ou parties de graphiques, des séquences sonores, des documents complexes qui peuvent être des hypertextes eux-mêmes. Les items d'information ne sont pas reliés linéairement, comme sur une corde à noeuds, mais chacun d'eux, ou la plupart, étendent leurs liens en étoile sur un mode réticulaire. Naviguer dans un hypertexte, c'est donc dessiner un parcours dans un réseau qui peut être aussi compliqué que possible. Car chaque noeud peut contenir à son tour tout un réseau.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'imprimerie, au moment où elle fut inventée, ouvrit un tout autre rapport au texte et à l'écriture que celui qui avait cours avec le manuscrit : possibilité de survol du contenu, d'accès non linéaire et sélectif au texte, de segmentation du savoir en modules...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imprimerie

Attribut : Enoncé

Valeur : [Avec l'imprimerie], le livre devint maniable, quotidien, mobile, et disponible pour l'appropriation personnelle.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le verbe to browse ("butiner", mais aussi "jeter un coup d'oeil") est employé en américain pour désigner la démarche curieuse de qui navigue dans un hypertexte.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les "menus" montrent à tout instant à l'usager les opérations qu'il peut accomplir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : La quasi-immédiateté du passage d'un noeud à l'autre permet de généraliser et d'utiliser dans toute son étendue le principe de non-linéarité. Cela devient la norme, un nouveau système de l'écriture, une métamorphose de la lecture, baptisée navigation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : On se perd beaucoup plus facilement dans un hypertexte que dans une encyclopédie... C'est comme si l'on explorait une grande carte sans jamais pouvoir la déplier, toujours par bouts minuscules, il faudrait alors que chaque petite parcelle de surface porte ses coordonnées ainsi qu'une carte miniature avec une zone en grisé indiquant l'emplacement de la parcelle ("Vous êtes ici"). Il s'invente aujourd'hui toute une interface de la navigation, faite d'une multitude de micro-dispositifs d'interface déformés, réemployés, détournés

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Penser sur le projet Mneseek à créer des pages de mise bout à bout de ressources, par exemple Tout voir (Films) | Tout voir (Enoncés), Tout voir sur les pages categories_valeurs et sous_valeurs (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On connaît depuis longtemps le rôle fondamental de l'implication personnelle de l'étudiant dans l'apprentissage. Plus activement une personne participe à l'acquisition d'un savoir, mieux elle intègre et retient ce qu'elle a appris. Or, le multimédia interactif, grâce à sa dimension réticulaire ou non-linéaire, favorise une attitude exploratoire voire ludique, face au matériau à assimiler. C'est donc un instrument bien adapté à une pédagogie active

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'apprentissage

Attribut : Enoncé

Valeur : [L'hypertexte] se replie et se déplie à volonté, change de forme, se multiplie, se découpe et se recolle autrement. Ce n'est pas seulement un réseau d emicro-textes, mais un grand méta-texte à géométrie variable, à tiroirs, à replis. Un paragraphe peut apparaître ou disparaître sous un mot, trois chapitres sous un mot du paragraphe, un petit essai sous un des mots de ce chapitres, et ainsi virtuellement sans fin, de double fond et double fond.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hypertexte informatisé autorise tous les pliages imaginables : dix mille signes ou seulement cinquante repliés derrière un mot ou une icône, des emboitements compliqués et variables, adaptables par le lecteur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Livre cité

Valeur : Le pli, Gilles Deleuze

Attribut : Enoncé

Valeur : Des graphes dynamiques pour représenter des structures comceptuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque grande innovation en informatique a ouvert la possibilité de nouveaux rapports entre hommes et ordinateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : On tombe amoureux d'une moto, d'une voiture ou d'une maison, on se passionne pour un ordinateur, un logiciel ou un langage de programmation... L'informatique n'intervient pas seulement sur l'écologie cognitive mais encore sur les processus de subjectivation individuels et collectifs... Il y a toute une dimension esthétique ou artistique de la conception des machines ou des logiciels, celle qui suscite l'engagement émotionnel, stimule le désir dexplorer de nouveaux territoires existentiels et cognitifs, branche l'ordinateur sur des mouvements culturels, sur des révoltes, des rêves. Les grands acteurs de l'histoire de l'informatique, comme Alan Turing, Douglas Engelbart ou Steve Jobs, ont perçu l'ordinateur autrement que comme un automate fonctionnel. Ils ont joué et vécu sur sa dimension subjective, merveilleuse et prophéétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction de nouveaux agencements de sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'est d'usage sans torsion sémantique inventive, qu'elle soit minuscule ou capitale... Tout usage créatif, en découvrant de nouvelles possibilités, atteint le plan de la conception... Conception et usage sont en fait les dimensions complémentaires d'une même opération élémentaire de connexion, avec ses effets de réinterprétation, de construction de nouvelles significations. Dans le prolongement l'une de l'autre, la conception et l'usage contribuent alternativement à faire buissonner l'hypertexte sociotechnique.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'argumentation assistée par ordinateur, aide au raisonnement, à la conversation...

Attribut : Enoncé

Valeur : Les collecticiels [...] aident chaque interlocuteur à se repérer dans la structure logique de la discussion en cours en lui fournissant une représentation graphique du réseau d'arguments. Il permet également la liaison effective de chaque argument avec les documents auxquels il se réfère, qui le fondent peut-être et forment en tout cas le contexte de la discussion. Ce contexte, contrairement à une discussion orale, est ici totalement explicite et organisé... Les hypertextes d'aide à l'intelligence coopérative assurent la mise en scène du réseau des questions, des positions et des arguments... Le débat se ramène à la construction progressive d'un réseau argumentaire et documentaire toujours présent aux yeux de la communauté, maniable à tout instant... Une sorte de lente écriture collective désynchronisée, dédramatisée, éclatée, comme croissant d'elle-même suivant une multitude de lignes parallèles et pourtant toujours disponible, ordonnée, objectivée sur l'écran... Une fois les discussions analysées en dizaines de questions et de positions, on peut descendre encore plus bas dans la microstructure de la conversation. Le logiciel Euclia permet de représenter chaque argument comme un réseau de propositions étayées par des entités (preuve, analogies, hypothèses de départ) qui sont elles-mêmes des arguments, jusqu'à que l'on arrive aux hypothèses ou aux faits ultimes. Euclid propose à ses utilisateurs un certain nombre de schémas d'arguments pré-construits (comme l'argument par analogie, ou a fortiori, ou celui qui consiste à invalider les prémisses de l'adversaire). Il propose aussi des outils de visualisation de la structure logique du discours.

Attribut : Enoncé

Valeur : Une fois décolorées et aplaties les singulières et mouvantes entités du concret, lorsque la lave épaisse du devenir a été projetée sur les quelques états possibles d'un système simple et maniable, alors, notre conscience myope, débile, au lieu de se perdre dansles choses, peut enfin dominer, mais ce ne sera que sur ces ombres minuscules que sont les signes... La réduction de devenirs insaisissables à l'état de petits signes permanents et maniables, qui pourront donc être l'objet d'opérations inédites

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les signes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Livre cité

Valeur : L'individuation psychique et collective, Gilbert Simondon

Attribut : Livre cité

Valeur : Sémantique interprétative, François Rastier

Attribut : Enoncé

Valeur : Les modes de connaissance inédits qui émergent de l'utilisation des nouvelles technologies intellectuelles à support informatique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture, en séparant les messages des situations où s'utilisent et se produisent les discours, suscite l'ambition théorique et les prétentions à l'universalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture est une manière d'étendre indéfiniment la mémoire de travail biologique.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : Les technologies intellectuelles tiennent lieu d'auxiliaires cognitifs des processus contrôlés, ceux qui mettent en jeu l'attention consciente et disposent de si peu de ressources dans le système cognitif humain.

Attribut : Enoncé

Valeur : La prose écrite n'est pas un simple moyen d'expression de la philosophie, des sciences, de l'histoire ou du droit. Elle les constitue. Or la prose, détrônée par les formes de représentation que porte l'informatique, pourrait acquérir bientôt la même saveur désuète de beauté gratuite et d'inutilité que la poésie aujourd'hui. Le déclin e la prose annoncerait celui du rapport au savoir qu'elle conditionne, et la connaissance rationnelle basculerait vers une figure anthropologique encore inconnue.

Attribut : Enoncé

Valeur : Leibnitz, théoricien de la catalographie

Attribut : Livre cité

Valeur : Adieu la raison, Paul Feyerabend

Attribut : Enoncé

Valeur : La nouvelle écriture hypertextuelle ou multimédia sera certainement plus proche du montage d'un spectacle que de la rédaction classique, où l'auteur ne se souciait que de la cohérence d'un texte linéaire et statique.

Attribut : Enoncé

Valeur : Inventer de nouvelles structures discursives, découvrir des rhétiriques encore inconnues ..., du texte à géométrie variable...

Attribut : Enoncé

Valeur : Passage du concept de vérité à celui de pertinence.

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer une classe revient à tracer des limites. Or, aucune frontière ne va de soi. Il y a sans doute des grandients et des discontinuités dans le monde, mais le strict découpage d'un ensemble suppose la sélection d'un ou plusieurs critères pour séparer l'extérieur de l'intérieur. Le choix de ces critères est forcément conventionnel, historique, circonstanciel. Où commencent l'Allemagne, la couleur bleue, l'intelligence ? La plupart du temps, répétons le, les concepts et les classes d'équivalence permettant de reconnaître des analogies et de sidentités sont tracés par la culture. Mais des groupes ou même des individus peuvent, non sans difficulté, remettre en question une partie de ces délimitations conceptuelles.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les dispositifs matériels sont des formes de mémoires. Intelligence, concepts et même visions du monde ne sont pas seulement gelés dans les langues, ils sont aussi cristallisés dans les instruments de travail, les machines, les méthodes

Attribut : Livre cité

Valeur : La nature et la pensée, Gregory Bateson

Attribut : Livre cité

Valeur : Vers une écologie de l'esprit, Gregory Bateson

Attribut : Enoncé

Valeur : La raison ne serait pas un attribut essentiel et immuable de l'âme humaine, mais un effet écologique, reposant sur l'usage de technologies intellectuelles variables dans l'espace et historiquement datées.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Les créations de nouveaux modes de représentation et de manipulation de l'information marque des étapes importantes dans l'aventure intellectuelle de l'humanité.

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous articulons aux appareils spécialisés de notre système nerveux des dispositifs de représentation et de traitement de l'information qui leur sont extérieurs. Nous construisons des automatismes (comme celui de la lecture) qui soudent très étroitement les modules biologiques et les technologies intellectuelles... Dès sa naissance, le petit humain pensant se constitue au moyen de langues, de machines, de systèmes de représentations qui vont structurer son expérience.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un grand nombre de modules du système cognitif sont "encapsulés", automatiques et très rapides. Cela signifie, entre autre, qu'ils échappent à la conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : L'esprit est majoritairement inconscient, machinal, fait de pièces et de morceaux. L'ignorance mutuelle de ces parties assure la rapidité et l'indépendance de certains traitements

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le tout et les parties

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La majeure partie du fonctionnement de notre esprit échappe à notre contrôle volontaire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La linéarité et le sentiment d'unité ne valent qu'à une échelle moyenne d'introspection. Au niveau neuronal, le fonctionnement parallèle, la multiplicité des entités en interaction, et donc l'inconscience, sont au contraire des traits déterminant. Ni la conscience, ni l'unité substantielle, ni le fonctionnement séquentiel ne sont indispensables à la pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La conscience fonctionne précisément en s'érigeant comme centre causal et source de représentation. En proclamant "Je sais, je pense, je veux etc.", elle s'approprie et s'attribue ce qui, en toute rigueur, n'appartient qu'à un agencement infiniment complexe dépassant les limites de l'individu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ordinateur ou bien encore l'arrangement formé par le papier, le crayon et l'alphabet forment des micro-modules relativement cohérents qui viennent s'ajouter comme des noeuds supplémentaires à de nombreux autres noeuds semi-indépendants d'un réseau cognitif à la fois personnel et transpersonnel.

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment délimiter nettement la pensée de ce dont elle vit et qui s'étend dans toutes les directions, sans limites précises ? Comment séparer l'intelligence du réseau organique, objectif, social, auquel elle tient ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Certes, la personne pense, mais parce qu'un méga-réesau cosmopolite pense en elle, villes et neurones, école publique et neurotransmetteurs, systèmes de signes et réflexes. En cessant de maintenir la conscience individuelle au centre, on découvre un nouveau paysage cognitif, plus complexe, plus riche.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Livre cité

Valeur : Cartographies schizoanalytiques, Félix Guattari

Attribut : Enoncé

Valeur : Traduire d'anciens savoirs dans de nouvelles technologies intellectuelles revient à produire de nouveaux savoirs

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ensemble des messages et des représentations circulant dans une société peut être considéré comme un grand hypertexte mouvant, labyrinthique, aux cent formats, aux mille voies et canaux.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'état des techniques influe effectivement sur la topologie du méga-réseau cognitif, sur les types d'opérations qui s'y déploient, les vitesses de transformation et de circulation des représentations qui rythment sa métamorphose perpétuelle... Une certaine configuration de technologies intellectuelles à un moment donné ouvre un certain champ de possibles à une culture... La signification et le rôle d'une configuration technique à un moment donné ne peuvent se séparer du projet qui l'anime, ou peut-être des projets concurrents qui se la disputent et la tiraillent en tous sens.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lévy

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Pierre

Type de la page : Fiche de lecture

Attribut : Livre

Valeur : L'intelligence collective

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Edition

Valeur : Editions La Découverte

Sous-attribut : Collection

Valeur : Sciences et société

Sous-attribut : Année

Valeur : 1994

Attribut : Enoncé

Valeur : Outils de traitement (automatique) de l'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Un traitement entièrement "automatique" de l'information est-il souhaitable, voire possible ? Un tel traitement ferait l'impasse sur toute la richesse de l'attention humaine appliquée aux objets intellectuels. D'ailleurs, le traitement dit automatique de Google nécessite en amont des traitements subjectifs de la part des éditeurs de sites... Et de même l'écriture des algorithmes de traitement de l'information (Google Page Rank...) ne nécessitent-ils pas une forte dose d'"attention" humaine ? De la même manière, on parle toujours d'intelligence artificielle en parlant de chat gpt, en omettant de dire qu'il s'agit d'un "algoritme" se basant sur tout le savoir humain (et non artificiel) enregistré numériquement.
L'automatisation peut têtre une aide précieuse dans les dispositifs de "traitement" de l'information. On peut automatiser certains fonctions... L'automatisation permet aussi d'intervenir sur de gros volumes d'information de manière rapide (ex : la catégorie "Catégorie de tous les énoncés" sur Mneseek)
Question : quel traitement de l'information ? Pour ma part je propose la catégorisation ou encore l'indexation catégorisante... (JG)

On pourrait peut-être dire qu'aucun outil de traitement "automatique "de l'information ne peut être considéré comme "entièrement" automatique. A quelque niveau que ce soit il y a la main de l'homme qui entre en jeu. Par contre il va y avoir des niveaux d'automaticité. Par exemple, on peut demander à un programme d'analyser 100 pages web et d'en tirer des informations de manière pensée à priori mais entièrement automatique. Mais on peut aussi imaginer un système d'aide à l'indexation qui met en jeu le couple homme-machine et qui pourra aussi indexer 100 pages (plus long mais peut-être de meilleure qualité)... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mettre en contact des éléments d'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek permet de mettre en contact au niveau de leurs significations divers éléments d'information, divers objets : liens web (et donc toute page web multimédia : texte, image, vidéo, son), citations, images d'une part, catégories d'autre part : lieu, personnalité... avec l'utilisation de la catégorie énoncés comme support de base du sens. La catégorie particulière "Catégorie d'énoncés" permet d'introduire un niveau méta dans les énoncés, tout comme "Type d'énoncés" et "Enoncés associés (en voie de développement : paysages de sens). Il y a aussi les catégories "Commentaires", "Contextualisation" et le traitement des énoncés qui ajoutent des éléments d'information. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Une immense encyclopédie vivante

Attribut : Enoncé

Valeur : Agencements

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La notion d'agencement, d'agencement d'informations est très intéressante. Dans le projet Mneseek, l'indexation d'éléments comme les liens, les citations et les images, permet à postériori de présenter les informations indexées selon différents agencements dont les modalités sont à déterminer. Tout d'abord, disons que chaque élément indexé peut lui-même devenir un point de départ. Par exemple si j'indexe une bande annonce de film en entrant que le réalisateur du film est François Truffaut, François Truffaut peut lui-même être un point de départ pour une page présentant tous ses films... Par ailleurs, chaque élément catégorisé peut faire l'objet d'un "traitement" (adjonction de quelques paragraphes présentant cet objet ou donnant diverses opinions, commentaires... bref, un traitement) qui vient se positionner en tête de page. Chaque page de catégories présente une liste chronologique (par chronologie d'indexation) des éléments répondant à cette indexation. Cette chronologie permet de modifier éventuellement l'ordre des éléments présentés. Disons aussi qu'il y a une prévalence dans l'ordre des éléments selon leur catégorisation en "Enoncé", "Catégorie d'énoncés", "Catégorie de tous les énoncés". Il y a aussi éventuellement un espace pour la présentation "chat gpt" de l'élément. Autre élément d'agencement : la présentation sur fond noir sur le click des images. Enfin, chaque élément (liens, citations, images) doit pouvoir être ré-indexé en situation, c'est à dire modifiable sur la page même où il est présenté. Il y a aussi une différentiation entre les pages d'index et les pages des catégories. Voilà le système d'agencement tel qu'il fonctionne. D'autres agencements sont possibles et eux aussi à déterminer... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniques intellectuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Des paysages de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous ne savons pas ce que nous devons créer

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde infini de la signification

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le projet Mneseek en tant qu'instrument d'une pratique pourrait jouer ce rôle immanental (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mutualiser nos connaissances

Attribut : Enoncé

Valeur : Une énonciation collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs

Attribut : Enoncé

Valeur : Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La production de subjectivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Interactions coopératives dans le cyberespace international

Attribut : Enoncé

Valeur : La capacité d'apprentissage et d'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek agit comme une sorte de filtre de l'information pertinente. Au lieu d'écouter cette conférence d'une heure, vous pouvez en visualiser les 20 énoncés les plus importants en 1 minute... Par ailleurs, en créant des catégories communes aux éléments indexés, on opère des rapprochements de signification qui perdurent dans le temps et auxquelles peuvent accéder les autres utilisateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Rendre l'information "navigable"

Attribut : Enoncé

Valeur : Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement

Attribut : Enoncé

Valeur : Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voir Philippe Meirieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture, un patrimoine commun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Attribut : Enoncé

Valeur : Découpage et définition des objets

Attribut : Enoncé

Valeur : La réinterprétation de la mémoire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Web herméneutique

Attribut : Enoncé

Valeur : Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'intelligence collective

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le travail dinclusion de tous par tous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : L'attention à la bonté des autres

Attribut : Enoncé

Valeur : La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Une économie des qualités humaines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La richesse humaine

Attribut : Enoncé

Valeur : ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un immense besoin de collectif

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement d'une société vivable

Attribut : Enoncé

Valeur : Elever l'intelligence des hommes

Attribut : Enoncé

Valeur : Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Navigation dans l'information

Attribut : Enoncé

Valeur : Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction collective du sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer des sujets collectifs d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Des agencements d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : Former ensemble des jugements

Attribut : Enoncé

Valeur : Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : De nouvelles puissances de compréhension

Attribut : Enoncé

Valeur : Mes hiérarchies d'intérêts

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient

Attribut : Enoncé

Valeur : Des supports d'écriture dynamiques

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La section "Catégorisation" du site Mneseek comprend des zônes d'expression libre : contextualisation d'énoncés ou d'autres éléments, commentaires, traitements, qui s'ajoutent à l'agencement proprement dit des "objets" culturels. Il s'agit d'éléments eux aussi agencés, de supports d'écriture collective dynamiques. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines

Attribut : Enoncé

Valeur : Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent

Attribut : Enoncé

Valeur : Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc

Attribut : Enoncé

Valeur : L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques

Attribut : Enoncé

Valeur : Les herméneutes se transforment en acteurs

Attribut : Enoncé

Valeur : "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Les gisements de données

Attribut : Enoncé

Valeur : La puissance symbolique accumulée par l'homme

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Un agencement collectif d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le spectacle

Attribut : Enoncé

Valeur : Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Reprendre la parole

Attribut : Enoncé

Valeur : Stock(s) de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Mécanologie

Attribut : Enoncé

Valeur : La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La théorie de l'information

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le savoir sur le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Raffinons l'architecture du cyberspace

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Discours

Attribut : Enoncé

Valeur : [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien employés, les livres sont les meilleures des choses ; mal employés, ils sont parmi les pires. Mais quelle est la bonne façon de s'en servir ? Quelle est la fin que tous les moyens devraient concourir à réaliser ? Ils ne servent à rien d'autre qu'à inspirer. J'aimerais mieux ne jamais voir un livre que d'être projeté par son attraction hors de mon orbite et transformé en satellite plutôt qu'en système. L'unique chose valable du monde est l'âme active [...] Il faut être inventeur pour bien lire. Comme dit le proverbe, «celui qui veut rapporter chez lui les richesses des Indes doit transporter ces richesses hors des Indes». Il existe donc une lecture créatrice aussi bien qu'une écriture créatrice. Quand l'esprit est fortifié par le labeur et l'invention, la page de n'importe quel livre s'éclaire d'allusions multiples. Chaque phrase est doublement significative, et notre auteur rend un sens aussi vaste que le monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La lecture

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : La réussite marche sur les pas de la droiture

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intellectuel est cet homme qui doit absorber toutes les aptitudes de son époque, toutes les contributions du passé, tous les espoirs de l'avenir. Il doit être une université de savoirs. S'il est une leçon qui, plus que toute autre, doit pénétrer son oreille, c'est : Le monde n'est rien, l'homme est tout; en toi se trouve la loi de toute nature, et tu ne sais pas encore comment monte une seule gouttelette de sève; en toi sommeille toute la Raison; il t'appartient de tout connaître; il t'appartient de tout oser.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intellectuel

Attribut : Enoncé

Valeur : si l'homme seul se campe résolument sur ses instincts et attend là son heure, le vaste monde viendra à lui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La patience

Type de la page : Slam

Attribut : Enoncé

Valeur : Aujourd'hui, ça va encore

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Une sorte de "Jusqu'ici tout va bien", par Le Fél'Un. "Mais aujourd'hui, ça va encore. Alors, place à la nature, reprenant vie jusque dans nos corps."

Attribut : Enoncé

Valeur : Place à la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : O'Neills March

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The Chieftains

Attribut : Lieu

Valeur : L'Irlande

Sous-attribut : Pays

Valeur : Le Royaume-Uni

Attribut : Instrument de musique

Valeur : Le violon

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Il me semble que ce que l'on entends est de la flute puis du violon. Demander à Sylvain

Type de la page : Interview

Attribut : Personne interviewée

Valeur : Marie Romanens

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature

Sous-attribut : Courant des sciences humaines

Valeur : Ecopsychologie

Sous-attribut : Type d'énoncé

Valeur : Documentaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique

Sous-attribut : Courant des sciences humaines

Valeur : Psychologie systémique

Sous-attribut : Type d'énoncé

Valeur : Documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Relation au vivant

Attribut : Enoncé

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nous ne pouvons nier notre part animale

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La part animale comme part noble

Il a été longtemps traditionnel pour la philosophie de traiter la part animale de l'homme, sa part sauvage, de manière péjorative. Dédain et condescendance pour l'animalité de l'homme, estime, voire adoration pour la pensée, pour la raison humaine, pour ce qui différencie l'homme de l'animal. On pourrait opérer un retournement et au contraire considérer notre part animale comme une part noble, en tout cas digne d'égards. Autrement dit, il y a une décision philosophique qui qualifie péjorativement notre part animale. Prenons-en l'inverse : traiter la part animale de l'homme comme quelque chose de noble. Dans ces deux considérations, il y a un rapport haut/bas ou encore noble/vil typiquement philosophique. Il me semble que notre société est partiellement en train d'inverser ce rapport. A lire : "L'animal que donc je suis", livre de Jacques Derrida

(Julien Guerraz)

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Shôbôgenzô Tome I

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Maître Dôgen

Sous-attribut : Collection

Valeur : Sully - Traduction intégrale

Attribut : Personnalité

Valeur : Dôgen

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Maître Dôgen

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Maître Dôgen est le fondateur de l'école Soto du bouddhisme zen au Japon (JG)

Attribut : Courant philosophique

Valeur : Le zen

Attribut : Enoncé

Valeur : Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Attribut : Catégorie

Valeur : Trituration

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les thèmes du Shôbôgenzô sont volontairement "tritrurés", c'est à dire qu'ils reviennent, déviés, transformés de manière consciente (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Attribut : Catégorie

Valeur : Bouddhisme zen

Attribut : Base de connaissances

Valeur : Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue chinoise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue chinoise

Attribut : Enoncé

Valeur : Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le langage comme matière à exploiter... Nous sommes habitués à envisager le langage plutôt dans ses limites, c'est à dire comme un prisme imparfait d'appréhension du réel. Voici l'idée de prendre en contre pied cette habitude : le langage comme ressource pour finalement tenter de penser "neuf". Redonner au langage son pouvoir d'évocation, voire de dévoilement. D'où l'importance aussi de l'inventivité dans et par le langage. La matérialité du langage, le langage comme matériel (pour penser). Koans, mantras. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Faire circuler le sens, peut-être est-ce cela, aussi, qui sous-tend les essais d'agencements des énoncés et autres éléments sur Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La méditation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-pensée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée. D'après la langue et la culture japonaise, on pense aussi avec le coeur. Cela pourrait être aussi penser avec ce qui vient spontanément, prendre ce qui vient spontanément, ce qui se présente. On a accès à ce spontanéisme lorsqu'on médite. On dit aussi que méditer permet de purifier son karma (la pensée fait partie du karma). L'énoncé : "penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée" se suffit à lui-même. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Eveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée discriminante

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La gratuité, la non-obtention

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : Kufû, la pratique ingénieuse

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce terme désigne le temps et l'énergie que l'on consacre à une pratique dans le but d'atteindre un certain niveau. Entraînement, apprentissage d'un savoir-faire qui ne se transmet pas par les mots. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'entraînement

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question

Attribut : Enoncé

Valeur : Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les domaines de la connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé"

Attribut : Enoncé

Valeur : Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance.

Attribut : Enoncé

Valeur : La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance

Attribut : Enoncé

Valeur : Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout est bon en tant que tel

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu acquise des éveillés antérieurs vous purifie et vous sauve, elle fait naître en vous une foi pure et l'esprit d'application libérés de toutes entraves. Dès l'instant qu'apparaît cette foi pure, le soi-même et l'autre se font également transformer par elle. Le bénéfice de cette transfornation se répand sur les êtres sensibles et sur les êtres non sensibles.

Attribut : Enoncé

Valeur : Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves"

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Autour du "flow"

Attribut : Enoncé

Valeur : Malgré sa nature dépourvue de l'être-là réel, le rêve est soumis, comme tout autre phénomène, à la loi des actes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : Mise en parallèle de l'inexistence du rêve et de la vacuité de l'objet perçu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : "Je méditais et méditais"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Méditer et méditer, sans trêve

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne cherchez ni commencement ni fin du passer et du venir. Tout s'en va d'ici et maintenant, et tout vient d'ici et maintenant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pratique du présent tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Présent, passé, futur

Attribut : Enoncé

Valeur : A obtenir l'équilibre, on voit l'équilibre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'équilibre

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mot japonais shizen : la "nature", veut dire littéralement "de soi-même ainsi", "ce qui va de soi", "ce qui advient spontanément". La tradition taoïste développera, à partir de ce mot, les notions de pure spontanéité et de non-agir, notions tournées vers l'état originel de fusion et de non-dépendance totale.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce qui va de soi, ce qui ne va pas de soi. Il va de soi que rien ne va de soi, ou que tout va de soi, ou que quelques choses vont de soi. (SyletJu)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dôgen signale que la pratique ne doit pas être conçue comme quelque chose tournée vers l'avenir

Attribut : Enoncé

Valeur : Les montagnes sont constamment au repos et constamment en marche. On parle de l'écoulement des montagnes et de l'écoulement du Soi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : L'eau coagulée est plus dure que le diamant. Qui pourrait la briser ? Fondue, l'eau est plus tendre que le lait. Qui pourrait la briser ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Attribut : Enoncé

Valeur : L'eau ne résiste à rien et suit le cours naturel des choses. Ainsi, dans la pensée chinoise, la métaphore de l'eau est souvent associée au Dao et à l'idéal taoïste de non-agir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Métaphore

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Du fait qu'elle coule toujours vers le bas, l'eau est ce vers quoi tout le reste conflue, appelant ainsi l'image de la vallée. Dans son humilité, elle est pourtant ce qui donne vie à toute chose, symbole en cela du féminin, du Yin qui conquiert le Yang par attraction plutôt que par contrainte. De la figure du féminin, on en arrive à celle de la mère.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'humilité

Attribut : Enoncé

Valeur : Tous les existants sont en dernier lieu la délivrance de soi ; ils sont sans nulle demeure

Attribut : Enoncé

Valeur : Etudier à fond l'écoulement et le non-écoulement. Etudier à fond la montagne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montanges

Attribut : Enoncé

Valeur : Dôgen affirme l'identité réciproque du temps et de l'existence ; le temps est l'existence, et l'existence est le temps

Attribut : Enoncé

Valeur : Un ancien éveillé dit : "Ne faites pas de mauvaises actions,/ Pratiquez les bonnes actions,/ Laissez d'elle-même se purifier cette conscience,/ Ceci n'est autre que l'enseignement de tous les éveillés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : La pratique du présent tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ainsité

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque la loi de cause à fruit est déjà clairement distinguée dans son aspect originel, elle n'est autre que le non-faire, la non-naissance, la non-permanence ; elle est sans ombre ni chute, puisqu'elle se dépouille d'elle-même !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : La puissance des actes qui s'accumule

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : La "Loi non discriminante" est une Loi absolue, non analytique, qui embrasse en profondeur le long mouvement de la méditation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée discriminante

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est à nous de discerner quelles sont les bonnes et mauvaises actions suivant les relations circonstancielles de chaque moment

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Les commentaires de l'édition traduite du Shôbôgenzô forment un tout cohérent avec le texte même de Dôgen. Elles lui seront ici catégorisées conjointement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout en étant la pratique, les bonnes actions ne sont pas à moi, ni connues par moi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Faire le bien n'est pas à mesurer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans la pratique (méditation), il y a toujours la réalisation des bonnes actions comme présence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Quoique la cause ne soit pas avant et le fruit ne soit pas après, par la cause qui atteint sa plénitude, le fruit atteint sa plénitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Plénitude

Attribut : Enoncé

Valeur : "Laissez d'elle-même se purifier cette conscience". Le "Laisser d'elle-même" est le non-faire, le "se purifier" est le non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Qui connaît une seule poussière connaît l'univers entier. Qui pénètre un seul existant pénètre les dix mille existants. Un ancien dit : "Au premier moment de ta naissance, tu as déjà pris part au rugissement du lion"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Oeil qui sait entendre la résonance de l'univers au delà de la frontière entre l'animé et l'inanimé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : A la question posée par un moine : "Qu'est-ce que la prédication de la loi faite par l'inanimé ?", le maître répond : "Ne pas jaser."

Attribut : Enoncé

Valeur : Jusqu'aux confins de tous les futurs et de l'avenir infini

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Tantôt le subit tantôt le graduel et voir le fruit se réaliser comme présence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Eveil

Attribut : Enoncé

Valeur : Réfléchissez à fond et plus largement sur ce qu'est l'Oeil

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a mille pouvoirs pénétrant le coeur qui portent l'Oeil

Attribut : Enoncé

Valeur : La prédication de la loi faite par l'inanimé n'est autre que la totalité des énoncés des éveillés et des patriarche

Attribut : Enoncé

Valeur : Le caractère japonais shin est un idéogramme qui représente le coeur en tant qu'organe. Il désigne à la fois l'esprit et le coeur. Contrairement à la tradition occidentale qui veut établir une nette distinction entre l'esprit et le coeur, entre la pensée et les sentiments et les émotions, la mentalité extrême-orientale considère que la faculté intellectuelle s'exerce aussi bien dans le coeur que dans la tête. Le coeur est considéré comme organe à la fois des affects et de l'intellect. On pense avec le coeur, l'esprit et le coeur n'étant pas dissociés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu acquise du non-confectionné, la vertu acquise du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est l'arrêt de la pensée et la fixation de l'esprit qui sont les existants non-confectionnés. La non-naissance et le non-faire, voilà la réalité !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fixation de l'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Attribut : Enoncé

Valeur : Trouvez le refuge dans la vraie Loi et étudiez la Loi de l'éveillé en suivant les écritures bouddhiques et les bons maîtres

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est en recueillant la Vacuité dans la Vacuité qu'on fait de soi un éveillé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le corps et le coeur de la Voie de l'Eveillé sont les herbes, les arbres, les tuiles, les cailloux ; ils sont le vent, la pluie, l'eau et le feu. Transformer ceux-ci en Voie de l'Eveillé n'est autre que le déploiement du coeur de l'Eveil. Déployer un seul déploiement du coeur de l'Eveil à cent, à mille, à dix mille reprises.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut étudier à fond tous les existants tête par tête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Aspect réel est l'Aspect réel du tel quel, et le tel quel est le corps et le coeur de ce présent ! C'est avec ce corps et avec ce coeur qu'il faut déployer le coeur de l'Eveil. Ne détestez pas patauger dans l'eau et marcher sur les cailloux. Confectionner, en trituranr un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil. Cela n'est autre que de voir et écouter l'Eveillé, de voir et écouter la Loi, de faire de soi un éveillé et de faire la pratique de l'Eveillé.

Attribut : Enoncé

Valeur : Confectionner, en triturant un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Trituration

Attribut : Enoncé

Valeur : Jouer avec l'Oeil, goûter le déploiement du coeur de l'Eveil, et s'en servir

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon la légende, la fleur d'Udumbara éclôt une fois tous les trois mille ans, et désigne métaphoriquement la manifestation des éveillés, événement rarissime dans ce monde terrestre. [...] A ce moment-là, assis au milieu d'un million de fidèles rassemblés sur le Mont du Pic du Vautour dans le pays de l'Ouest, l'Eveillé-Shâkyamuni tritura une fleur d'Udumbara et cligna l'Oeil. A ce moment-là, l'honorable Kâçyapa lui adressa un sourire. L'Eveillé-Shâkyamuni dit alors : "J'ai en moi la vraie Loi, Trésor de l'Oeil - le coeur sublime du Nirvâna. Je transmets ceux-ci à Kâçyapa."

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre assis tout simplement et se dépouiller du corps et du coeur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La simplicité

Attribut : Enoncé

Valeur : Sachez-le aussi, l'égarement est la chose qui n'existe pas. Sachez-le aussi, l'éveil est la chose qui n'existe pas.

Attribut : Enoncé

Valeur : Ni le rejet ni la préférence

Attribut : Enoncé

Valeur : Réfléchissez sur vous-même ; ce que vous ne voudriez pas pour vous-mêmes sera toujours le vôtre. Prenez-en conscience aussi : ces voix du printemps et de l'automne dont vous voudriez qu'elles soient les vôtres ne le sont pas. Vos idées ne sont ni accumulées ni ne demeurent en vous.

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque vous clarifiez le fait que les formes-couleurs que vous repoussez ne sont pas à être colorées selon votre préférence, c'est alors que ne se cache plus le visage et les yeux originels de l'homme qui simplement pratique la Voie au quotidien.

Attribut : Enoncé

Valeur : La vaste terre entière n'est autre que le corps humain réel, elle n'est autre que la porte de délivrance ; elle n'est autre qu'un Oeil de l'Eveillé de la lumière, elle n'est autre que notre corps de la Loi

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Oeil omniscient

Attribut : Enoncé

Valeur : Disons pour l'instant que la Voie n'est pas une affaire du savoir ou du non-savoir.

Attribut : Enoncé

Valeur : LOrsque la non-compréhension revient au milieu de la compréhension, celle-là ne contrecarre pas celle-ci, de même que celle-ci ne brise pas celle-là. [...] La compréhension doit être le moment où se présente la concentration de soi, la voix étant déjà entrée dans les oreilles.

Attribut : Livre cité

Valeur : Le Voile d'Isis - Essai sur l'histoire de l'idée de nature

Sous-attribut : Année

Valeur : 2004

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Hadot

Attribut : Enoncé

Valeur : Le paradoxe, c'est que l'unique chemin pour faire de soi un éveillé n'est autre que la pratique du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Eveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers de la résonance, qui est la Nature, embrasse tout jusqu'à nos pensées, nos paroles et nos actes, et ces derniers, selon le concept du karma, ne cesseraient de résonner, même après leur disparition matérielle, en produisant des répercussions insondables et sans limites au niveau du temps et au niveau de l'espace.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Le coeur de l'Eveil remplit l'univers de la résonance, puisque l'Eveil consiste précisément à s'éveiller à l'écho constant que la Nature se fait à elle-même. Tel est le sens du mot de l'Eveillé-Shâkyamuni : "Lorsqu'est apparue l'étoile du matin, j'ai réalisé la Voie avec la vaste terre et tous les êtres vivants."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Plus le texte est trituré, commenté, interprété et traduit, plus sa valeur augmente

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens tel qu'il est conçu chez Dôgen est essentiellement de l'ordre de la production, l'ordre du paraître. C'est pourquoi il doit naître ici et maintenant dans cet univers de la résonance qui est l'écriture, par la trituration d'une fleur. [...] Le sens doit se réaliser comme présence à ce-juste-moment-tel-quel où la pureté de la méditation assise sans formes ni couleurs - comme l'Oeil sans objet - transperce le recto. L'ordre atemporel du zazen dans sa radicalité du rien réalisera alors de parfaites épousailles avec l'ordre temporel de la Loi du phénomène, sans mélange ni confusion. Le sens n'est ni du côté du recto ni du côté du verso, ni du côté du texte (l'objet) ni du côté du lecteur (le sujet) ; il est de l'ordre de la rencontre et de la résonance.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le terme la réalisation du kôan comme présence doit s'appliquer à tous les noms.

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ainsi, chaque nom devient un koân... (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Bouddhisme

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le bouddhisme

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le Zen

Attribut : Commentaire

Valeur : L'édition Shinsô juxtapose aux textes de Dôgen des textes introductifs et des notes diverses, qui ont l'avantage d'être très didactiques. Leur intérêt m'amène à les intégrer à ma catégorisation, qui alterne donc éléments philosophiques et poétiques de Dôgen lui-même, et éléments explicatifs. (JG)

Type de la page : Article spirituel

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : Se laisser transformer par l'autre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour rien

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions

Attribut : Enoncé

Valeur : Renoncer même à vouloir comprendre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Lâcher prise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Don't explain

Attribut : Enoncé

Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Attribut : Enoncé

Valeur : Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'âme du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ressentir

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne plus vivre à la surface

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Communier à la vibration intérieure de tout vivant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Gallimard

Attribut : Livre

Valeur : Haiku

Attribut : Enoncé

Valeur : Pourquoi aimons-nous le haiku ? Sans doute pour l'acquiescement qu'il suscite en nous, entre émerveillement et mystère. Le temps d'un souffle (un haiku, selon la règle, ne doit pas être plus long qu'une respiration), le poème coïncide tout à coup avec notre exacte intimité, provoquant le plus subtil des séismes. Sans doute aussi parce qu'il nous déroute, parce qu'il nous sort de notre pli, déchirant une taie sur notre regard, rappelant que la création a lieue à chaque instant. "Salve contre l'habitude", disait justement Henri Pichette à propos de la poésie - "ravissement soudain dans l'imprévisible", répondraient les haikistes qui traquent l'inconnu au coeur du familier. Peut-être enfin parce qu'il sait pincer le coeur avec légèreté. Rien de pesant, rien de solennel, rien de convenu. Juste un tressaillement complice. Une savante simplicité. L'éclosion spontanée d'une fleur de sens.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La subtilité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'habitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inconnu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infime

Attribut : Enoncé

Valeur : Une fleur de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon Bashô, un poème achevé doit révéler - dans le même temps - l'immuable, l'éternité qui nous déborde (fueki) et le fugitif, l'éphémère qui nous traverse (ryukô). Le haiku tremble et scintille alors comme un instant-poème, une étincelle jaillie de la confrontation permanent entre le présent et l'éternité, un minuscule aérolithe de modestie à l'échelle du cosmos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le présent et l'éternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infime

Attribut : Enoncé

Valeur : [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Devant l'éclair - sublime est celui qui ne sait rien (Bashô)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Anti-intellectualisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs ?") un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Attribut : Enoncé

Valeur : [Le haikiste] met la focale au point sur ce qui est là, maintenant, inépuisable dans l'éphémère - non pas une essence, mais une dynamique, une énergie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Attribut : Enoncé

Valeur : Qui sait, au fond, si le monde vu par un papillon n'est pas plus réel que le nôtre ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette attention portée à l'infime, cette tendresse envers le monde et toutes les créatures vivantes, principe bouddhique s'il en est, participe aussi d'un souci constant du détail, caractéristique de l'art japonais [...] L'attention se centre sur un ou deux détails à même de dire la totalité d'un ensemble - la partie devient le tout.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le tout et les parties

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infime

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Bouddhisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le détail

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Plénitude du haiku

Attribut : Enoncé

Valeur : Art de l'ellipse et du bref, le haiku se tient à l'évidence du côté de la "phrase vivante", mais il procède par retranchement, par soustraction - par dépouillement. Habité par une exigence d'expression absolue, il dénude la langue jusqu'à sa moelle.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ellipse

Attribut : Enoncé

Valeur : "On appelle phrase morte une phrase dont le langage est encore du langage : une phrase vivante est celle dont le langage n'est plus du langage", Leang-Kiai de Tong-chan

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Débordant les mots par les mots, leur faisant dire ce qu'ils ne semblent pouvoir dire, il [le haiku] gambade toujours aux limites du langage. Et s'il apparaît comme l'expression vraie d'un vertige, c'est sans doute parce qu'il s'attache à ciseler sans fin cette pure aporie : mettre en mots le silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : [A propos du haiku] Ses quelques syllabes ouvrent un espace de naissance infinie que la lecture échoue à épuiser. Un espace de pure intensité mentale. Il faut dire que le lecteur est convoqué au plus vif, au plus vrai de sa palette sensible, pour "compléter" le poème. Le faire résonner. Comme si la métaphore cédait ici le pas à la résonance - onde d'un galet de sens ricochant sur les eaux du silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'insondabilité des choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Exercices spirituels

Attribut : Enoncé

Valeur : L'être est voué à se défaire corps et âme, à se fondre dans le vide

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le vide

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Corps et âme

Attribut : Enoncé

Valeur : L'éveil ? Une limpide immédiateté, sans la moindre grandiloquence. Une immanence prête à bruire dans les lieux les plus communs. Sauf qu'il n"est plus ici aucun lieu commun. Comme si chaque chose dans sa dimension fugitive dévoilait l'économie ultime de la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lieu commun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le fugitif

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes les formes de coïncidences.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La coïncidence

Attribut : Enoncé

Valeur : [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Entendre chanter les choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Des poèmes-lâcher-prise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lâcher prise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent

Attribut : Enoncé

Valeur : Folle sagesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La folie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sagesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un terrain de jeu infini

Attribut : Enoncé

Valeur : Errance libertaire des gestes et du regard

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Errance libertaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le geste sacré

Attribut : Enoncé

Valeur : Une confiance illimitée dans l'inattendu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inattendu

Attribut : Enoncé

Valeur : Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Attribut : Enoncé

Valeur : L'importance que les japonais accordent aux circonstances, toujours uniques, jamais dues au seul hasard, mais bien à un lien prédestiné qui unit les êtres et les choses.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les circonstances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le hasard

Attribut : Enoncé

Valeur : Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Attribut : Enoncé

Valeur : On compte accumulés au fil des siècles dans des almanach poétiques(saïjiki) quelques milliers d'expressions ou de mots-saison, à partir desquels les haikistes façonnent leurs poèmes. Ces recueils, ces glossaires répertorient scrupuleusement tous les mots exprimant l'essence - le "parfum" - de la saison et els classent selon plusieurs catégories évocatrices : les moments de la saison, les phénomènes du ciel, le paysage, les activités humaines, la faune et la flore. Volonté d'ordonnancement du monde, souci d'exactitude esthétique, qui apparaissent comme une constante spécifique, intime du génie japonais.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Exactitude esthétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ordonnancement du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : La plus extrême minutie apportée à la codification des instants du monde [devient] le gage d'une vraie liberté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ordonnancement du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'instant

Attribut : Enoncé

Valeur : Une poésie fondée sur l'imprécision et l'ambiguïté - en même temps que sur la concision.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Attribut : Enoncé

Valeur : La poésie d'une langue où les adjectifs se conjguent, où les noms, délivrés de fioritures tels que genre ou nombre, se présentent sous la forme de dessins

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La grammaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La graphie japonaise - alliant idéogrammes et syllabaire phonétique - favorise l'extrême densité du haiku. Là où l'écriture littéraire de l'Occident semble donner d'emblée un socle cartésien à la description de la réalité, la figure fulgurante de l'idéogramme se prête plus facilement à "l'expression de l'inexprimable", à la transmission d'un espace que ne saurait saisir la seule pensée discursive.
En outre, la structure même de la langue favorise l'ambiguïté. Le japonais offre un vocabulaire des plus riches, à la fois flou et extrêmement nuancé. Il décline le monde avec autant de subtilité que le français - mais sur un mode plus énigmatique. Ici, un vocable recouvre souvent un éventail de notions que d'autres mots traversent. Incertaine, la frontière délimitant les territoires de sens dévoile tout un champ d'associations. Ambiguïté permanente qui déploie l'étendue de ses facettes dans le haiku, jusqu'à en faire parfois un véritable "langage crépusculaire", lequel n'est pas sans évoquer le sandhya-bhasa ("langue du paradoxe") chère au bouddhisme médiéval indien : les mots sont alors détournés de leur rôle en vue de dire un au-delà (ou un en-deça) d'eux-mêmes, de cerner une conscience globale antérieure à toute conceptualisation, y compris celle du langage.

Au delà du clair de lune
je laisse ma barque
pour entrer dans le ciel
(Koda Rohan)

La grammaire particulière du haiku nourrit encore d'autres ambivalences. Ainsi, le "collage" de plusieurs idéogrammes - dont la fonction grammaticale reste "flottante" - ouvre la porte à plusieurs sens, révélant du même coup une palette d'interprétations. Les sens se chevauchent, se complètent, se démultiplient - trivial et spirituel s'entrecroisent. Le flou sémantique accroit l'exactitude poétique.
Un seul et même mot, uta, désigne en japonais la poésie et le chant. Et c'est à voix haute, comme un chant, que le haiku se lit.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Exprimer l'inexprimable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée discursive

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sémantique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les territoires de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce "flou irisé de ressources" qu'évoque Claude Roy à propos du chinois.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : les ressources

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue chinoise

Attribut : Enoncé

Valeur : L'étrangeté est toujours partageable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étrangeté

Attribut : Enoncé

Valeur : Nuit sans fin -
je pense
à ce qui viendra dans dix mille ans
(Shiki)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Tu es riche ?
J'ai tout
Je ne me possède plus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir du moi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Questions/réponses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moi

Attribut : Enoncé

Valeur : Prépare-toi à la mort
prépare-toi
bruissent les cerisiers en fleur
(Issa)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mort

Attribut : Enoncé

Valeur : Profond
plus profond encore
dans les montagnes bleues
(Santôka)

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans la brume de printemps
le vol blanc
d'un insecte au nom inconnu
(Yosa Buson)

Attribut : Enoncé

Valeur : Douceur de la brise
dans le vert de mille collines
un temple isolé
(Masaoka Shiki)

Attribut : Enoncé

Valeur : Soir d"hirondelles -
demain encore
je n'aurai rien à faire
(Kobayashi Issa)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Sans souci
elle contemple la montagne
la grenouille
(Kobayashi Issa)

Attribut : Enoncé

Valeur : En secret
le camélia devine
la présence du prunier
(Hayashibara Raisei)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde
est devenu
un cerisier en fleurs
(Ryôkan)

Attribut : Enoncé

Valeur : La cloche se tait -
les fleurs en écho
parfument le soir !
(Matsuo Bashô)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Laissez-nous faire (On a déjà commencé)

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Alexandre Jardin

Sous-attribut : Année

Valeur : 2015

Attribut : Enoncé

Valeur : La passion pour la France

Attribut : Enoncé

Valeur : Recommencer l'époque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème, c'est nous

Attribut : Enoncé

Valeur : Forcer le destin

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le destin

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui

Attribut : Enoncé

Valeur : L'art de jouir de l'existence

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écume grise de l'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Nos esquives accumulées

Attribut : Enoncé

Valeur : Assumer notre désir légitime de renverser la table

Attribut : Enoncé

Valeur : Les boulimiques d'action

Attribut : Enoncé

Valeur : Désobéir à la fatalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre si longue sumission

Attribut : Enoncé

Valeur : Convertir la société civile française en une puissance politique centrale

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Epique époque

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Enoncé

Valeur : L'époque opaque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Vous entendrez demain | De nouvelles salades

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les médias

Type de la page : chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Marguerite

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Richard Cocciante

Attribut : Enoncé

Valeur : Je construirai un silence plus grand que ceux des cathédrales

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les cathédrales

Attribut : Personnalité

Valeur : Richard Cocciante

Attribut : Catégorie

Valeur : Les prénoms dans la culture

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Marguerite

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : La multiplicité des points de vue

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Sur mes rêves, la misère, j'ai 10 000 points de vue

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai voulu, j'ai couru à l'envers

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Evidemment, même si je perds mon temps

Attribut : Enoncé

Valeur : On dormira le jour

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans ce livre, l'auteur prend "conscience de la nécessité de fonder toute action et toute éthique sur le rythme des éléments.". Je rapprocherai ceci du concept d'action sans effort ou non-action (wu-wei) qui pose le bienfait d'agir en suivant et en respectant les rythmes naturels : saisons, yin et yang...) (JG)

Type de la page : Chanson

Attribut : Rue

Valeur : La rue Réaumur à Paris

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Un voyage au long cours dans la rue Réaumur, c'est 5 à 6 minutes, et encore, c'est pas sûr

Attribut : Chanson

Valeur : Tu sors souvent la mer

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Type de la page : Chanson

Attribut : Fleuve

Valeur : L'Escaut

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Avec de l'Italie | Qui descendrait l'Escaut

Attribut : Enoncé

Valeur : Les cathédrales

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Avec des cathédrales pour uniques montagnes

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Fleuve

Valeur : L'Escaut

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'Escaut traverse trois pays (France, Belgique et Pays-Bas) avant de se jeter en mer du Nord. C'est un fleuve lent et peu puissant sur lequel l'influence de la marée se fait sentir jusqu'à 160 km de l'embouchure. C'est un fleuve assez comparable à la Tamise (dont l'estuaire se trouve juste de l'autre côté de la mer du Nord) en termes de longueur et de débit, ce qui a beaucoup contribué aux échanges commerciaux entre les Flandres et la Grande-Bretagne depuis le Moyen Âge... (JG)

Type de la page : Article spirituel

Attribut : Enoncé

Valeur : La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit

Attribut : Enoncé

Valeur : les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Personnalité

Valeur : Michel Maffesoli

Attribut : Enoncé

Valeur : L'époque

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Michel Maffesoli qualifie notre monde de post-moderne, nom temporaire d'une époque qui n'a pas encore trouvé son nom propre, de même que l'époque "moderne" était qualifiée de "postmédiévalité" avant que Charles Baudelaire lui attribue l"épithète qui nous est familier.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : la recherche des mots "les moins faux possibles"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Telle est qualifiée, dans cet article, la méthode de Michel Maffesoli

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ne pas croire en l'authenticité des mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Proverbes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son livre, Michel Maffesoli utilise autant les dictions populaires et les proverbes que les citations des grands philosophes

Attribut : Enoncé

Valeur : Paradoxe

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pour Michel Maffesoli, notre monde est paradoxal en ce qu'il est la naissance d'une époque nouvelle

Attribut : Enoncé

Valeur : "Nouvelle Renaissance"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Le tribalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Attribut de la postmodernité, le "nous" des communautés multiples, fondées sur les plaisirs et passions partagés, plutôt que le "je" de l'individu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : La progressivité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la progressivité est différente du progressisme en ceci qu'elle intègre le passé, l'archaïque, la tradition

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vécu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Dans la postmodernité, le vécu prime la théorie ; l'expérience, le rationalisme ; le concret, l'abstraction". L'idéal communautaire est celui "du partage et de l'échange vécus ici et maintenant"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rationalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Immanence

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, le politique passe du projet à l'immanence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, Le primat du futur (les « lendemains qui chantent » du progressisme) est chassé par le primat du présent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien-être

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La postmodernité refuse (à quoi bon ?) le pari risqué d'"un mieux être à venir se payant par la négation du relatif bien-être en cours"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'"être-ensemble"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La "puissance sociétale", "celle de l'être-ensemble, celle du partage, celle de l'échange" se substitue au pouvoir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : La jouissance de ce monde tel qu'il est

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Réenchantement du monde

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Réenchantement du monde", après le désenchantement qui était la conséquence du rationalisme de l'époque moderne. La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe. Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : La technique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mystère

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence" (postmomdernité)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecosophie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : La maison

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : La vérité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À la vérité "une" de la modernité, à son universalisme, la postmodernité oppose le relativisme de vérités multiples s'ajustant ou non entre elles.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le bien et le mal

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, dans le monde post-moderne, le Bien et le Mal ne sont plus que "des valeurs muséales"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Prométhée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À l'hubris de Prométhée dérobant le feu aux dieux, la postmodernité oppose la figure mythologique de Dionysos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Oxymore

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le livre de Michel Maffesoli est magnifiquement illustré par un détail d'une toile de Caravage, peintre baroque de cet oxymore qu'est le "clair-obscur"

Attribut : Enoncé

Valeur : Comprendre

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Ni rire, ni pleurer, mais comprendre"

Attribut : Enoncé

Valeur : "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Nouvelle Renaissance"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Retour de balancier

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une hypothèse est à considérer, celle d'un gigantesque retour de balancier empêchant le plein déploiement de la postmodernité, qui remettrait donc en cause la thèse de l'auteur selon laquelle la postmodernité est la naissance d'une époque nouvelle qui succède à la modernité lente à mourir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Type de la page : Interview (audio)

Attribut : Enoncé

Valeur : "Horreur de tous les métiers", Rimbaud

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le culte de l'expression

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expression

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Magie verbale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Les thèses de Reverdy sur l'image poétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Une liberté d'une opulence inimaginable

Attribut : Enoncé

Valeur : "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dada

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience de la réalité psychologique absolue

Attribut : Enoncé

Valeur : Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le mystère

Attribut : Enoncé

Valeur : Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée

Attribut : Enoncé

Valeur : La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le surréalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme".

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience et l'aventure intérieures

Attribut : Livre cité

Valeur : L'esprit contre la raison, livre de René Crevel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : La poursuite de l'imprévu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : S'il vous plait ("Il m'arrive de faire les cent pas pendant des heures entre deux numéros de maison ou entre quatre arbres d'un square.")

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre à l'affut du hasard objectif, qui est le lieu géométrique des coïncidence.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : Pouvez-vous dire quelle a été la rencontre capitale de votre vie, jusqu'à quel point cette rencontre vous a donné le sentiment du fortuit, du nécessaire ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu magique de la rencontre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Poème cité

Valeur : Hymne, de Baudelaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Extrait du Nouveau Testament

Attribut : Enoncé

Valeur : Dieu est lumière ; en lui, il n?y a pas de ténèbres.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n?y a en lui aucune occasion de chute.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Fiche plante

Attribut : Thème général

Valeur : Horticulture

Attribut : Contenus présents sur le site

Valeur : Encyclopédie des fleurs

Attribut : Plante

Valeur : Achillea

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Plusieurs variétés d' Achillea sont présentées sur mneseek : moonshine, taygetea, et achilléa commune.

Sous-attribut : Catégorie de plantes

Valeur : Vivace

Type de la page : Fiche plante

Attribut : ToDoList

Valeur : S'intéresser à l'Europe centrale et orientale

Attribut : Plante

Valeur : Alchémille

Sous-attribut : Catégorie de plantes

Valeur : Vivace

Attribut : Lieu

Valeur : Les Carpates

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les alchémilles sont originaires des Carpates ( chaîne des montagnes de l'Europe Centrale).

Sous-attribut : Continent

Valeur : Europe

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Dictionnaire amoureux des dictionnaires

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Alain Rey

Attribut : Personnalité

Valeur : Alain Rey

Sous-attribut : Nom

Valeur : Rey

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Alain

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette perversion polymorphe, le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Académie française

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Académie florimontane

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Haute-Savoie

Attribut : Enoncé

Valeur : Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lexique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La linguistique

Attribut : Enoncé

Valeur : 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les exemples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La force cachée des mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif?) d'un mot variable.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un savoir répertorié

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La "synchronie" de Saussure

Attribut : Enoncé

Valeur : La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : La folie de l'exhaustivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Définir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate"

Attribut : Enoncé

Valeur : Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'anthropologie

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Lieu

Valeur : L'Afrique

Sous-attribut : Continent

Valeur : L"Afrique

Sous-attribut : Pays

Valeur : Le Niger

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ayant vécu une partie de sa jeunesse en Afrique, Dominique Pagani raconte cette période qui pour lui a été décisive. L'apprentissage de la langue maternelle par l'autre, la confrontation avec le regard du colonisé... (SyletJu)

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Quand l'acte de catégorisation devient dynamique, le reflet (évolutif) d'une pensée. Quand l'acte catégoriser est lui-même fluant

Le rapport à Lascaux comme hypothèse : tentons de regarder en quoi, d'aujourd'hui à Lascaux, rien n'a vraiment changé.

(SyletJu)

Attribut : Enoncé

Valeur : La non-philosophie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Quand notre expérience culturelle quotidienne devient l'objet de notre attention..., de notre réflexion, la création d'un objet qui nous ressemble.

Type de la page : Instrument de musique du monde live

Attribut : Lieu

Valeur : Le Brésil

Sous-attribut : Pays

Valeur : Le Brésil

Type de la page : Lettre

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Attribut : Commentaire

Valeur : L'amour ou Agapè (affection, tendresse, dévouement...), distinct de l'amour-passion, distinct du désir amoureux.

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j'aurais beau avoir toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien d'inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre connaissance est partielle [...] Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Rêves

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Dag Johan Haugerud

Sous-attribut : Actrice principale

Valeur : Ella Overbye

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amour non réciproque

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Johanne est amoureuse de sa professeure de français ; elle cherche à se rapprocher d'elle et commence à écrire un livre sur ses ressentis. Malheureusement, l'histoire entre les deux femmes n'aboutira pas. Entraînée par sa mère et sa grand-mère, Johanne décide de publier son livre et entame une thérapie.

Attribut : Enoncé

Valeur : Portrait d'une ville

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Oslo et ses rues animées en hiver de jour comme de nuit

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : En nous présentant des systèmes de classification totémique dont l'existence est incontestablement archaïque, ce livre nous prouve que le désir de classification du vivant et plus généralement de tout ce qui constitue l'univers des hommes (jusqu'aux concepts), ne correspond pas à une capacité des civilisations antiques (par exemple les systèmes de mémorisation de Cicéron), ou même modernes (systématique de Carl von Linné, combinatoire de Gottfried Wilhelm Leibniz, ou encore travaux de Francis Bacon), mais qu'il existe sans aucun doute chez les peuples de tous continents des systèmes évolués de classification et de combinaisons.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La classification

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro estime qu'« en forgeant le concept fondamental de ?pensée sauvage?, [Lévi-Strauss] a montré que science, philosophie, art, religion, mythologie, magie, etc. se déploient en réalité sur un même axe, celui de la connaissance humaine »

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Commentaire

Valeur : Ce sont justement les classifications ou modes de connaissances alternatifs (pour nous) dont parle Lévi-Strauss qui sont intéressants. Voir entre autres le livre de Philippe Descola Les formes du visible, une anthropologie de la figuration (JG)

Type de la page : Bénédiction

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir des fleurs

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ce texte est très beau. Les fleurs m'inspirent aussi beaucoup. Merci (Julien)

Attribut : Chaîne Youtube

Valeur : Poésie Sacrée

Type de la page : Citations

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir des fleurs

Attribut : Personnalité

Valeur : François Guerraz

Attribut : Chanson

Valeur : Une brassée de pivoines

Sous-attribut : Interprète

Valeur : François Guerraz

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Si les fleurs ne marchent plus, dites-le avec des flingues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai retrouvé ma bonne humeur, j'ai acheté un fusil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Attribut : Enoncé

Valeur : Si la politesse vous rend dingue...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politesse

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Enoncé

Valeur : Un coup de poing, un pistolet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Renaud

Attribut : Chanson

Valeur : Où c'est que j'ai mis mon flingue

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Renaud

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aime pas le travail, la justice et l'armée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le travail

Attribut : Enoncé

Valeur : La Marseillaise, même en reggae ça m'fait gerber

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Marseillaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Hymnes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Des fusils, des pavés, des grenades

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Type de la page : Chaîne Youtube

Attribut : Chaîne Youtube

Valeur : La Brêche Festival (Savoie)

Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube

Valeur : https://www.youtube.com/@labrechefestival2582

Type de la page : Interview (audio)

Attribut : Enoncé

Valeur : La solitude

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pour faire se photos d'animaux, Gérard Neveu dit préférer être seul.

Attribut : Chaîne Youtube

Valeur : La Place du Village TV (Savoie)

Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube

Valeur : https://www.youtube.com/@laplaceduvillageofficieltv

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les idées ont une vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les idées

Type de la page : Archive

Attribut : Enoncé

Valeur : Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ;
Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre,
Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre
Coupé de sanglots et de pleurs
(Jean-Pierre Veyrat)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nature et tristesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il aimait cette nature sauvage et virginale des Alpes... - Les Alpes, avec leurs torrents qui mugissent, leurs rivières qui bondissent échevelées du haut des pics gigantesques, leurs cavernes profondes, leurs forêts ombreuses et sonores ; leurs flancs nus et grisâtres, leurs têtes de neige, leurs aiguilles, leurs cimes plissées et découpées comme des franges ; - Les Alpes dont les bases s'allongent, se contournent, s'arrondissent avec une grâce infinie, et se développent en délicieuses collines, en gorges sombres et taciturnes ; les Alpes avec leurs lacs bleus dans d'énormes conques de rochers, courronnées quelquefois d'immenses forêts de pins, harmonieux dans la tempête, et de peupliers dont le feuillage ondoie comme une chevelure quand une soirée d'orage se balance à leurs cimes. Oh, c'était bien beau à voir, à parcourir, à embrasser de toutes les puissances de son âme. (Jean-Pierre Veyrat)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les Alpes

Attribut : Base de connaissances

Valeur : Académie de Savoie

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce que disent les montagnes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'Art de la Montagne est le premier des cinq arts de la métaphysique chinoise. On l'appelle Art de la Montagne car les anciens sages et chamanes, souvent appelés immortels, vivaient au plus profond des montagnes sauvages, se nourrissant de plantes rares et d'élixirs.

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Les labours exténués

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie agricole

Attribut : Enoncé

Valeur : Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ombre

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : La transe collective du public parisien de Depeche Mode

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La France et le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La transe

Attribut : Enoncé

Valeur : S'étourdir

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ca donne envie de lever les bras comme le public

Type de la page : Megamix

Attribut : Enoncé

Valeur : S"étourdir

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Une vidéo étourdissante. J'en ai des frissons

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Statement

Valeur : As restless as we are

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Restless

Attribut : Statement

Valeur : And I don't even care

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To care

Attribut : Statement

Valeur : The urgency of now

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Now

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Statement

Valeur : Say you believe | Just how easy
| It is to please me

Attribut : Statement

Valeur : what makes the world turn

Attribut : Statement

Valeur : I can feel so much

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To feel

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Statement

Valeur : Working hour is over

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Work

Attribut : Statement

Valeur : We can do anything that we want, anything that we feel like doing

Attribut : Expression idiomatique

Valeur : Young at heart (l'esprti jeune)

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Connaître est agir

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Miguel Benasayag

Attribut : Enoncé

Valeur : Le "paysage" n'est pas pour nous un décor - par exemple une montagne, un arbre ou une vache -, mais cette tentative d'élargir notre propre champ perceptif pour comprendre ce qui est à l'oeuvre dans les différents processus concrets. Le paysage est la possibilité de penser, de percevoir et d'agir, depuis une focale plus concrère, plus réelle, qui ne soit pas perdue dans le zoom de la vie individuelle, ni non plus dans les grandes, abstraites et inabordables considérations trop générales qui n'arrivent pas à devenir monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment agir, comment les hommes peuvent-ils trouver ou construire des voies qui leur permettent de sortir du pur pâtir, du pur spectacle de leurs vies, pour aller vers un agir, une construction ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : Quand le paysage cesse d'être décor, nous cessons d'être des feuilles dans la tempête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La tristesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Penser depuis le paysage nous permet de nous placer dans des dimensions impersonnelles non piégées par l'immédiat du vécu des individus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le paysage, nous trouvons le noyau rationnel à partir duquel l'homme peut tenter de penser, comprendre et agir dans la vie. Le point de vue du paysage nous sort de l'impuissance et du pâtir propre à notre époque obscure. Il est cet "universel concret" qui nous permet, pour paraphraser un slogan bien connu, d'"agir local et penser local". En effet, s'éloigner du local, et donc de nos paysages, n'est pas le geste qui nous permettrait d'accéder à une vision plus large, plus universelle. Bien aucontraire, c'est là que se trouve le dérapage vers l'abstraction. Car le seul "accès" à l'universel est celui qui nous est donné dans chaque paysage, celui qui est niché dans chaque situation, comme un universel concret.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Il s'agit, dans l'engagement, de renouer tout simplement avec la vie en tant que processus. Il faut donc penser nos engagements et nos pratiques en terme de réconciliation avec le devenir, et non pas en tant que promesses d'avenir. Cela implique de renoncer à chercher une "solution" à la vie. S'engager, ce n'est pas s'efforcer de résoudre les choses une fois pour toute, mais soutenir et développer la tension intérieure à la vie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'engagement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : D'après le mythe du progrès, l'homme devait être son propre messie : il devait accomplir la promesse qu'il s'était faite à lui-même d'arriver à une maîtrise totale du réel. Et la politique, bien plus que les sciences ou les arts, apparaissait comme la voie d'accomplissement cardinale de cette promesse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Attribut : Enoncé

Valeur : Développer les connaissances veut alors dire pour nous développer l'être même, la puissance des situations et des paysages. La connaissance est ainsi liée étroitement à l'expérience. Et la question devient : qu'est-ce que nous sommes capables, ou non, d'expérimenter ? Nous connaissons parce que nous expérimentons.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expérience

Attribut : Enoncé

Valeur : L'immédiat de la représentation sature nos voies perceptives, nous privant de toute autre source de connaissance. Comme on ne sait pas que connaître c'est expérimenter, l'immédiat finit par saturer tous les processus cognitifs. Entre une connaissance acquise par des voie svirtuelles, apparemment très riche, et une expérimentation concrète, on aura de plus en plus tendance à croire que c'est la première qui l'emporte en profondeur. Et c'est ainsi que l'abstraction prend la place du concret.

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout se passe comme si, une fois établie la fiction de la séparation de l'homme d'avec son monde, son corps, son vécu, nous passions notre temps à nous demander comment faire pour vivre, connaître et agir "malgré" cette séparation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le fiction moi séparé du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Une éducation et une culture centrées sur la méfiance envers les sens, et qui donnent une place privilégiée aux mécanismes de la conscience, finissent par produire aussi un refoulement de nos sensations, de nos connaissances (qui proviennent, nos pas de façon passive de nos sens, mais aussi de la réalité de notre corps, de notre propre vie), éblouis que nous sommes par les effets de la représentation symbolique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour reprendre une image de Heidegger, il existe une aube du déploiement de la pensée qui ne connaît pas encore le concept. Nous dirions plutôt : où elle n'a pas encore produit le concept. La pensée préexiste au concept, mais quand celui-ci émerge de la combinatoire symbolique, les instances préconceptuelles de la pensée ne disparaissent pas pour autant. Elles cohabitent. Le concept relève de l'émergence d'un niveau supérieur de l'être à travers lequel il se regarde et se pense lui-même. Il n'est en aucun cas la condition d'existence de l'être ni de ses différents modes unifiés - situations, paysages. Nous nous situons donc dans une perspective très éloignée de ceux qui croient qu'il n'existerait qu'une distribution dichotomique entre un magma informe, d'une part, et les concepts pour lui donner existence, de l'autre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Avant le concept

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le concept

Attribut : Courant philosophique

Valeur : La philosophie de l'émergence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La philosophie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les philosophes de l'émergence comme Francisco Varela et Jean Petitot-Cocorda

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous nous heurtons là à une vériabel lmite de notre temps, à savoir notre difficulté à connaître sans la promesse que cette connaissance nous donnera la maîtrise des objets connus. A quoi bon connaître, si c'est là un simple "gai savoir" ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Presque personne ne connaît l'utilité de l'inutile

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilité de l'inutile

Attribut : Enoncé

Valeur : Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilité de l'inutile

Attribut : Enoncé

Valeur : L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilitarisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le néo-libéralisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'économisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Il est toujours possible d'introduire dans une société des pratiques minoritaires autogestionnaires, comme forme de résistance et de création

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La résistance

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous ne pouvons prétendre à une maîtrise volontariste du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Une critique du rôle central de la conscience, ainsi que du désir de maîtrise qui l'accompagne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Le déploiement des possibles endormis susceptibles de crée de nouvelles solidarités, de nouvelles dimensions de vie. La philosophie de l'organisme n'est pas une critique de la conscience depuis la position d'un déterminisme vitaliste, mais depuis des possibilités réelles qui la débordent largement, et avec lesquelles il s'agit de savoir renouer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag)

Attribut : Enoncé

Valeur : Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise

Attribut : Enoncé

Valeur : Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre réalité est un ensemble beaucoup plus large que celui du vrai

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vérité

Attribut : Enoncé

Valeur : La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-pensée

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ceci me fait penser à l'idée de non-pensée telle que développée dans le Shobogenzo de Maître Dogen, plus particulièrement à ce passage : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'abstraction

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-pensée

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Quand je fais du sport, lorsque je marche etc, je change la vision que j'ai de ma vie, de mes projets... (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales."

Attribut : Enoncé

Valeur : Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement.

Attribut : Enoncé

Valeur : La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le déterminisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour comprendre l'agir, il faut le concevoir sous le mode de mécanismes d'émergences issus d'interactions multiples dans le soubassement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : On n'arrête pas de trouver des possibilités techniques qui n'étaient pas envisagées dans la recherche initiale et qui produisent à leur tour des normes sociales. Quelque chose "prend la tangente", et les hommes se trouvent piégés par les techniques qu'ils ont créées.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : La déconstruction des vouloirs aliénés qui nous enchaînent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'aliénation

Attribut : Enoncé

Valeur : Qu'est-ce que le paysage désire à travers moi ? Qu'est-ce que les différentes situations désirent à travers moi ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Plus nous abandonnons notre point de vue individuel pour adopter celui du paysage, moins nous sommes piégés dans le vouloir de l'individu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Les désirs (plutôt que la volonté) fonctionnent sur un questionnement au sujet des situations concrètes. Le désir s'ouvre sur des possibilités infinies.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir

Attribut : Enoncé

Valeur : Suivant les idées de Spinoza, ce n'est pas nous qui avons des idées, des impulsions ou tendances, ce sont plutôt les idées et les tropismes qui nous traversent, qui existent à travers nous.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le déterminisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Il s'agit finalement d'aller vers une sorte de pacification, d'accepter, presque avec soulagement, les déterminations qui nous constituent. Les déterminations ne sont pas des contraintes mais des liens qui nous unissent aux paysages. Et c'est bien la connaissance des déterminations qui libère de nouveaux possibles, de nouveaux agirs. La vie, ainsi, n'est pas cette tristesse permanente dans laquelle chaque humain se déchire et déchire son environnement, en tentant de nier sa condition d'être comme un pli du paysage. Bien au contraire, c'est avec le paysage que nous pouvons répondre aux appels qui lui font écho dans notre intérieur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le déterminisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Le faisceau de déterminations dont nous sommes l'émergeance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le déterminisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le sens dominant que lui a donné la culture occidentale, penser équivaut à trouver des solutions à des problèmes ; sinon l'on serait dans une position dilettante. L'homme moderne est un homme qui résout des problèmes et qui pense l'ensemble de sa vie et l'histoire sociale en termes de solutions.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème central de notre société, décliné sous des formes très différentes, réside dans notre incapacité à libérer les processus de la vie, enfermés dans des étiquetages beaucoup trop rigides. Il réside dans le nécessaire abandon de la solution : la seule solution possible est... d'accepter l'absence de toute solution définitive.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée en termes de solution produit une véritable idéologie. Nos sociétés proposent une série d'images identificatoires du bonheur. Cette série très restreinte prétend être la solution à une myriade de problèmes non finis, que nous pouvons rencontrer au cours de notre vie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : On constate la tendance vers une uniformisation des images identificatoires du bonheur (nous regardons tous les mêmes images de télévision)

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est là une des apparences phénoménales du mécanisme sous-jacent de la pensée de la solution : la dénégation des processus réels de la vie, agencés et compréhensibles seulement dans les situations et paysages que nous habitons. La solution va imposer un but abstrait qui tendra à donner une lecture unidimensionnelle de ces multiples réels.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : L'existence, alors, ne serait concevable que comme cette tendance à persévérer dans les processus qui la constituent... Notre question est alors : comment pouvons-nous adapter nos pratiques et nos théories aux agencements réels des processus qui nous fondent ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Le "devenir sans avenir" peut être l'une des formules illustrant cette possibilité pour tout un chacun de renouer avec les processus qui l'enracinent dans une époque, dans un paysage.

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est lorsque nous prenons le pli pour un tout autonome, coupé du paysage, que nous commençons à penser en terme d'avenir (que m'est-il promis à moi ?) et que cette croyance nous sépare de notre existence réelle.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Le devenir sans avenir, si nous l'assumons, nous situe dans un mode d'existence où l'éphémère est la loi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le devenir

Attribut : Enoncé

Valeur : Toute recherche du non-éphémère, tout forçage de ce qui, parce qu'irréversible, renvoie à une éternité hors du temps place au centre de son dispositif le contraire de ce qu'il désirait au départ

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ce passage se rapproche de l'idée de l'acte spontané (Tao...) qui, seul, atteindrait son but parce que justement détaché de tout objectif ou ambition conscients (c'est ambivalent) et serait en quelque sorte délivré du karma. Le non-forçage est une des idées maîtresse du Tao (Yi King, Tao Te King). On trouve aussi l'idée du détachement des fruits de l'action dans la philosophie indienne...

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.

Attribut : Enoncé

Valeur : A la destruction qu'opère le modèle utilitariste mondialisé, seule s'oppose la vie sous toutes ses formes... Dans chaque lutte, dans chaque résistance, ce qui s'exprime est la vie, tout projet, tout cheminement d'émancipation étant ontologiquement et éthiquement juste parce qu'il déploie la puissance et la joie dans des modes singuliers.

Attribut : Enoncé

Valeur : Voilà le coeur et le sens même de l'engagement : assumer, dans chaque situation éphémère, ce qui va du côté du déploiement de la puissance, de la joie, du partage, dans par et pour chaque situation

Attribut : Enoncé

Valeur : Connaître la nécessité du paysage, c'est comprendre des processus dans lesquels je suis inclus, comprendre quelsue chose de ce par quoi je suis traversé, et, en définitive m'oublier en tant que fausse unité. Les hommes ne sont que les plis du paysage, et il faut voir les nécessités du paysage comme pure intériorité, non pas comme quelque chose qu'on trouverait en regardant loin au dehors.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Plus je pense par et pour la partie congrue, c'est à dire moi en tant qu'individu, moins j'existe. Il est paradoxal qu'on en soit arrivé à identifier le point de liberté maximal à ce mécanisme : l'ensemble très vaste, voire infini par ses liens, qu'est chaque être humain a été réduit au sous-ensemble aliéné de son identité individuelle. Il ne s'agit donc jamais de libérer l'individu du pouvoir, mais de nous libérer nous-mêmes du pouvoir de l'individu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'individualisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Le but n'est jamais représenté à notre conscience de manière complète avant le mouvement ; et au fur et à mesure que nous corrigeons notre mouvement en fonction des situations, nous découvrons quelle était effectivement l'intention de notre action. Nous ne pouvons donc penser objectivement en terme de solution.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans nos sociétés, nous somme toujours en train de sacrifier des pans entiers de l'existence au nom d'une solution, parce que nous interprêtons le tout au nom d'une problématique unidimensionnelle utilitariste, en nous condamnant à une séparation des processus qui nous constituent, ce qui nous conduit à l'impuissance.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilitarisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'idéologie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : Le moi n'est pas simplement haïssable. Il est l'ennemi qui détruit tout, parce qu'il a commencé par nous détruire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Un mode d'éprouver la joie de notre être en tant qu'être lié... Et, à ce moment là, nous savons que l'heure est arrivée de dire à notre petit soi frelaté, aliéné et stupide de se pousser, s'agissant maintenant, tout bêtement, de la vie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Il est vrai que tiraillés par notre envie de perdurer dans notre soi, nous avons souvent du mal à nous laisser vivre, dans le sens plus profond du mot, c'est à dire déployer les multiplicités qui peuvent mettre en danger notre identité. Voilà pourquoi cete joie dont nous parlons existe qouvent chez nous sous la forme paradoxale d'une joie mélancolique : mélancolie du passeur, du voyageur, qui éprouve qu'il n'est jamais autant lui-même qu'au moment où il s'oublie, jusqu'au point de se mettre en danger.

Attribut : Enoncé

Valeur : Entrer en amitié avec le processus, voilà ce qu'il s'agit d'atteindre.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il s'agit, dans une joyeuse pratique de résistance et construction, d'assumer les processus de nos vies, au delà de la dichotomie disciplinaire espoir/désespoir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'espoir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désespoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous ne sommes pas une institution bancaire : on n'a pas le droit de nous demander si nos investissements seront ou non "rentables". C'est dans la lutte ekke-même, dans le chemin que l'objectif se déploie en permanence.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : Les prophètes du nihilisme, aujourd'hui recyclés dans leurs habits postmodernes, ont l'air tellement sérieux quand ils nous annoncent que nous nous sommes trompés, que tout "isme" est fascisme, que toute certitude est dangereuse, que tout est polysémique... Que consensus et molesse, associés au néolibéralisme et à la loi du marché, sont les nouveaux noms de l'éthique... C'est au nom du rien, du nihil, que ces nouveaux maîtres menseurs, au nom de la démocratie, justifient le néocolonialisme. C'est tellement chic le nihilisme ! Cela se marie si bien avec le sommelier et le dîner en ville qu'on ne peut éviter de se sentir très plouc chaque fois que l'on s'apprête à lutter pour la justice, qu'on éprouve la certitude d'une asymétrie radicale dans la situation qu'on vit. Il n'y a pas de vérité, pérorent les poules de luxe de salons, mais la bétise ayant ses limites, on doit comprendre qu'il y a là l'énoncé d'une vérité : le nihilisme et le relativisme culturel constituent la pire des ontologies sclérosées, la pire des métaphysiques.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Du nihilisme contemporain

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : L'opérateur d'agir : le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'époque et le point de vue du paysage impliquent quant à eux un rapport de fragilité avec le réel un rapport ni de dominé (sacré) ni de dominateur (homme)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : La société de l'individu conçoit la question du lien comme relevant d'un extérieur optionnel aux individus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'individualisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous sommes en permanence happés par l'immédiat, par l'urgence, qui est à la fois un dispositif et une idéologie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'urgence

Attribut : Enoncé

Valeur : Dégager une partie de notre puissance pour résister et créer, pour développer la vie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Développer la vie

Attribut : Enoncé

Valeur : En réalité, ce qui fonde l'humanisme et pose problème, c'est la séparation entre l'homme et ce qui n'est pas l'homme, son tout autre, ce sur quoi il a tous les droits, ce qu'il peut donc utiliser en vue de ses fins "humanistes". C'est ce qui explique pourquoi l'humanisme s'articule si bien avec l'utilitarisme et avec son "tout est possible", au nom de la toute puissance de l'être humain.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilitarisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'humanisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La connaissance de nos situations, avec les dispositifs matériels qui les accompagnent, rend consubstantiels la connaissance et l'agir : assumer une situation, c'est travailler dans cette situation, sans chercher des principes qui finissent par nous détourner du réel. Le déploiement de la puissance d'une situation est ce qui, du paysage, fait appel en nous...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La situation

Attribut : Enoncé

Valeur : Eprouver de nouveaux possibles

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Développer la vie

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction au Nord de forteresses fondées sur l'oppression du Sud

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée de la politique et de la société a en effet très tôt pris la forme de la croyance en une voie royale : la prise du pouvoir central, clé magique préalable et nécessaire et nécessaire pour la résolution de tout problème. Ce faisant, les forces progressiste se sont condamné à un mode de traitement des problèmes piégé dans des questions d'intersubjectivité et de conflits d'intérêts. Elles ont confondu l'assomption des processus objectifs - sociaux, politiques, économiques, écologique, d'éducation, de santé etc, - avec une problématique simpliste, celle des moyens d'arriver au pouvoir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Enoncé

Valeur : Renouer avec nos paysages nous permettra peut-être de sortir du pur pâtir pour aller vers un agir concret et réel.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'objectif est le chemin lui-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Personnalité

Valeur : Miguel Benasayag

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Je recherche le visage qui fut le mien avant qu'il n'y ait le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde

Attribut : Chanson

Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Feu! Chatterton

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pacifisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Jean Jaurès, grand pacifiste (JG)

Attribut : Conférence

Valeur : Henri Guillemin nous parle de Jean Jaurès

Attribut : Enoncé

Valeur : L'imaginaire social français

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mythologies

Type de la page : Compte rendu

Attribut : Enoncé

Valeur : les dispositif de légitimation de l'ordre social

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ordre social

Attribut : Enoncé

Valeur : Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mythologies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imaginaire social français

Attribut : Enoncé

Valeur : La question des conditions de travail

Attribut : Enoncé

Valeur : la reproduction des classes sociales

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les classes sociales

Attribut : Enoncé

Valeur : Transformer la société

Attribut : Enoncé

Valeur : L'école comme entreprise de domestication sociales

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'école

Attribut : Commentaire

Valeur : Un compte-rendu-résumé de ce numéro de la revue Agone. Le vocabulaire déployé est évidemment un vocabulaire militant, communiste. Les questions de reproduction sociale sont à mon avis effectivement essentielles, dans la lignée des analyses de Pierre Bourdieu.

Source : Apprendre le travail, apprendre l'exploitation : compte-rendu du n°46 de la Revue Agone, Henri Clément

(JG)

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Editions Agone

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Livre

Valeur : Refusez la cruauté du monde

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Ségolène Royal

Sous-attribut : Année

Valeur : 2023

Sous-attribut : Edition

Valeur : Editions du Rocher

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : Le temps d'aimer est venu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Sous-titre du livre de Ségolène Royal

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture considérée comme "bien non essentiel"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son livre Ségolène Royal réprouve l'abandon de la culture par le gouvernement pendant la période du COVID

Attribut : Enoncé

Valeur : Indignez-vous !

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Titre du célèbre livre de Stéphane Hessel, que l'auteure reprend

Attribut : Enoncé

Valeur : La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La civilisation

Attribut : Enoncé

Valeur : La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Enoncé

Valeur : Des ressources extraordinaires

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Des ressources extraordinaires existent, notamment dans l'enthousiasme des jeunes... Plus généralement, cet énoncé dénote l'abondance qui nous entoure et que parfois nous ne voyons pas.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde beau et poétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Refuser la cruauté du monde

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le titre du livre de Ségolène Royal gagne à être mis à l'infinitif

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les nouvelles générations

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Enoncé

Valeur : Une contribution à l'éveil des consciences

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éveil des consciences

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Etudier le génie de chaque pays, de chaque peuple. Beau programme

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : La recherche de compréhension

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comprendre

Attribut : Enoncé

Valeur : Le besoin de partage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le partage

Attribut : Enoncé

Valeur : Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le partage

Attribut : Enoncé

Valeur : On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'humanisme

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Je me le dis souvent. Nous mesurons trop rarement la chance que nous avons de vivre en démocratie et en paix (relative). Pour ma part, je ne partage pas l'avis de ceux qui conspuent "L'empire du bien" ou "L'humanisme mou" (cf Philippe Murray, Michel Houellebecq) de notre époque. Si nous revivions une période style 39-45, nous verrions à quel point la paix et la démocratie sont des biens chers.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La confiance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dénigrement

Attribut : Enoncé

Valeur : La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La peur

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le totalitarisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le "complotisme"

Attribut : Enoncé

Valeur : Semer les idées

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les idées

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Graines de demain

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La jalousie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : cf La télévision, TF1... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Non au dénigrement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dénigrement

Attribut : Enoncé

Valeur : L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'admiration

Attribut : Enoncé

Valeur : La politique doit se guérir de l'ego

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bonheur

Attribut : Enoncé

Valeur : Le bien-agir

Attribut : Enoncé

Valeur : L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens du relatif, qui donne de l'humilité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le relatif

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne rien attendre en retour

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le don

Attribut : Enoncé

Valeur : On ne sauve que ce que l'on donne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le don

Attribut : Enoncé

Valeur : Dangereuse indifférence

Attribut : Enoncé

Valeur : "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur :

Attribut : Enoncé

Valeur : La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La guerre

Attribut : Enoncé

Valeur : Des pouvoirs immatures

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le pouvoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a toujours une alternative

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Une référence (je crois) au slogan de Margaret Thatcher : TINA : There Is No Alternative

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intranquillité

Attribut : Enoncé

Valeur : La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vérité

Attribut : Enoncé

Valeur : La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple

Attribut : Enoncé

Valeur : La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La violence

Attribut : Enoncé

Valeur : Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La démocratie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Liberté, égalité, fraternité

Attribut : Enoncé

Valeur : Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les lobbies

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indifférence

Attribut : Enoncé

Valeur : "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Attribut : Enoncé

Valeur : Trouver dans les autres u accroissement d'être

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Autrui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nous

Attribut : Enoncé

Valeur : Le miracle de la gentilesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La gentillesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Europe, une utopie trahie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Europe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utopie

Attribut : Enoncé

Valeur : La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le pardon

Attribut : Enoncé

Valeur : Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éducation

Attribut : Enoncé

Valeur : La démocratie est un art de la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La démocratie

Attribut : Enoncé

Valeur : Elever les esprits au lieu de les abaisser

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Elever les esprits

Attribut : Enoncé

Valeur : 1% de la population possède 90% des richesses du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Enoncé

Valeur : Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'enfance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'émerveillement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les horreurs et les drames de l'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écologie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La magie de l'instant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Absorber la sérénité de la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sérénité

Attribut : Enoncé

Valeur : Mais qui a envie de faire triompher la douceur ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La douceur

Attribut : Enoncé

Valeur : 80% des paysans sont des paysanes

Attribut : Enoncé

Valeur : Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé

Attribut : Enoncé

Valeur : Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les inégalités sociales

Attribut : Enoncé

Valeur : Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les inégalités sociales

Attribut : Enoncé

Valeur : La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'immédiateté

Attribut : Enoncé

Valeur : Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas séparer mais unir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Unir

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Expérimenter

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Une pensée souple

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas craindre mais oser

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Oser

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dénigrement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : autrui

Attribut : Enoncé

Valeur : S'écouter, se parler et se voir le plus possible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : autrui

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini

Attribut : Statement

Valeur : I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le cirque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cirque dans les chansons

Attribut : Enoncé

Valeur : Il fallait courir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Courir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le ciel souriait

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le ciel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rasoir d'Occam

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le rasoir d'Occam est un principe philosophique qui peut être formulé ainsi :

"Les hypothèses les plus simples sont souvent les meilleures."

Ce principe est attribué au moine et philosophe médiéval anglais Guillaume d'Occam (XIVe siècle), bien qu'il n'ait pas inventé cette idée, ni utilisé le terme "rasoir". Il l'a popularisée à travers ses écrits, où il défendait l'idée qu'il ne faut pas multiplier les entités sans nécessité. En d'autres termes, lorsqu'on cherche à expliquer un phénomène ou résoudre un problème, il faut privilégier l'explication la plus simple, celle qui fait le moins d'assumptions ou de suppositions inutiles.

Exemple
Supposons qu'on trouve un verre cassé sur le sol :

Hypothèse A : Le verre est tombé parce qu'un courant d'air a fait bouger la table.
Hypothèse B : Le verre est tombé parce qu'un extraterrestre invisible l'a poussé.
Le rasoir d'Occam suggère de privilégier l'hypothèse A, car elle est plus simple et ne repose pas sur l'introduction d'entités supplémentaires (comme des extraterrestres invisibles).

Utilisations
Le rasoir d'Occam est un principe méthodologique utilisé dans de nombreux domaines, notamment :

En science, pour choisir entre deux théories qui expliquent un phénomène de manière équivalente.
En philosophie, pour éviter les explications inutiles.
En logique et raisonnement quotidien, pour résoudre des problèmes de manière pratique.
Cependant, il faut garder à l'esprit que le rasoir d'Occam n'est pas une preuve absolue : une hypothèse plus complexe peut parfois être la bonne si les preuves la soutiennent.

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le rasoir d'Occam est aussi connu sous le nom de principe de simplicité, principe d'économie ou principe de parcimonie. Selon ce principe, il ne faut pas multiplier les entités (les hypothèses, les notions) sans nécessité. C'est-à-dire qu'il est inutile de chercher une explication compliquée, faisant appel à des principes hors du champ de l'expérience (volonté divine, miracle, extra-terrestres...), quand une explication simple, à partir de ce que nous connaissons déjà, suffit à rendre compte d'un phénomène qui se manifeste à nos sens.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sobriété philosophique

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce site propose des articles postés par les internautes sur leur manière de simplifier leur vie et de vivre mieux au quotidien.

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une interview d'Eric Rommeluère à l'occasion de la publication de son livre "S'asseoir tout simplement".

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Type de la page : Article

Attribut : Personnalité

Valeur : Henri Matisse

Sous-attribut : Nom

Valeur : Matisse

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Henri

Sous-attribut : Fut le disciple de...

Valeur : Gustave Moreau

Attribut : Enoncé

Valeur : Simplifier la peinture

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Simplifier

Attribut : Enoncé

Valeur : Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Simplifier

Attribut : Enoncé

Valeur : Regarder la vie avec des yeux d'enfant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Simplifier

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'enfance

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Gustave Moreau (maître de Matisse) disait : Vous n'allez pas simplifier la peinture à ce point-là, la réduire à ça. La peinture n'existerait plus.
Et puis il revint et me dit :
Ne m'écoutez pas. Ce que vous faites est plus important que tout ce que je vous dis. Je ne suis qu'un professeur, je ne comprends rien.

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Thème général

Valeur : Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pas de doute (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut s'entraîner

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'entraînement

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie et le bonheur sont possibles

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : La paix est l'absence de conflits

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans notre corps s'accumule de la tension

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Attribut : Enoncé

Valeur : En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Attribut : Enoncé

Valeur : Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La tension

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : A voir (JG)

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh

Attribut : Personnalité

Valeur : Thich Nhat Hanh

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Conférence de Thich Nhat Hanh au Village des pruniers (2014)

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Suite cohérente d'énoncés

Attribut : Lieu

Valeur : Le Village des pruniers

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Conférence de Thich Nhat Hanh au Village des pruniers (2014)

Attribut : Enoncé

Valeur : Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Avoir un corps est quelque chose de merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Attribut : Enoncé

Valeur : Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Attribut : Enoncé

Valeur : La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pratique du présent tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La tension

Attribut : Référence

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre un avec son corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Attribut : Enoncé

Valeur : En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La maison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le corps est une merveille

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : La vie est une chose merveilleuse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le relâchement

Attribut : Enoncé

Valeur : Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La simplicité

Attribut : Enoncé

Valeur : Faire une inspiration est une chose très agréable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Inspirer peut générer de la joie et de la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pratique du présent tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut arrêter la course

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Goûter la joie de vivre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'arrêt fait partie de la méditation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas

Attribut : Enoncé

Valeur : Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pratique du présent tel quel

Attribut : Enoncé

Valeur : La vie est disponible seulement dans le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pratique du présent tel quel

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur est une idée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : La volonté ne suffit pas

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La volonté

Attribut : Enoncé

Valeur : La pleine conscience nous procure la vision profonde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vision profonde

Attribut : Enoncé

Valeur : La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La concentration

Attribut : Enoncé

Valeur : La chose la plus importante est la détente, la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le relâchement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Détente

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous pouvons méditer partout

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La méditation

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Méditer comme une manière de vivre. L'espace entre deux pensées s'appelle méditation. Nous méditons tous, certains sans le savoir. Méditer comme faire un exercice (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre vivant est une chose merveilleuse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corps

Attribut : Enoncé

Valeur : La guérison est possible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La guérison

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ne jamais désespérer. Même au fond du gouffre...

Attribut : Enoncé

Valeur : La pratique de la pleine conscience, aide à guérir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La guérison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'arrêt et la détente aident à guérir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Détente

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Prendre soin de la douleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Calmer la souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut apprendre à bercer sa douleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Calmer la souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-violence

Attribut : Enoncé

Valeur : Reconnaître sa tristesse et l'embrasser

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La tristesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut apprendre l'art de souffrir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Enoncé

Valeur : La compréhension de la souffrance génère de la compassion

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La compassion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bonheur

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La respiration

Attribut : Enoncé

Valeur : On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bonheur

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inspir

Attribut : Enoncé

Valeur : L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Attribut : Enoncé

Valeur : Calmer la souffrance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La souffrance

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Bouddhisme

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le Zen

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le bouddhisme

Attribut : Conférence

Valeur : Thich Nhat Hanh, enseignement pendant la retraite d'été, 7 juillet 2014

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Ces mots simples

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Vanessa Paradis

Attribut : Enoncé

Valeur : Ces mots simples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La simplicité

Type de la page : Fiche Art

Attribut : Enoncé

Valeur : L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum.

Attribut : Enoncé

Valeur : Small is beautiful

Attribut : Enoncé

Valeur : Less is more

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La simplicité

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from

Attribut : Statement

Valeur : If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of

Attribut : Statement

Valeur : You've got to take this moment | Then let it slip away

Attribut : Statement

Valeur : Let go off complicated feelings

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Letting go

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Simplicity

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La simplicité

Attribut : Chanson

Valeur : Free love

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Depeche Mode

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hiver

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les kigo ou "mots de saison"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Type de la page : Résultats Google

Attribut : Termes économiques

Valeur : La balance des paiements

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La balance des paiements est un outil de diagnostic macroéconomique. Elle permet d'identifier les principaux partenaires commerciaux et de comprendre, dans le cas d'un besoin de financement, comment il est financé par l'étranger.

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : L'immensité

Attribut : Enoncé

Valeur : L'immensité d'un paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : la lecture de romans renforce l'empathie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'empathie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La bibliothérapie

Type de la page : Présentation de fouilles

Attribut : Enoncé

Valeur : Les ponts

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Lieu

Valeur : Paris

Sous-attribut : Monument

Valeur : Les ponts de Paris

Attribut : Enoncé

Valeur : Les ponts

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'âme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voir le titre et le contenu du livre

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : I'm the boy that can enjoy invisibility

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'invisible

Attribut : Enoncé

Valeur : Ombre parmi les ombres

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ombre parmi les ombres
Des nocturnes torrides

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ombre

Attribut : Enoncé

Valeur : Je me perds dans le nombre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les nombres

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Je me perds dans le nombre
Pour atteindre au sordide

Attribut : Enoncé

Valeur : Masque parmi les masques

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les masques

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Masque parmi les masques
Tragiques ou d'amertume

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amertume

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Masque parmi les masques
Tragiques ou d'amertume

Attribut : Enoncé

Valeur : La guerre

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le cuir noir et les casques
Scintillant sous la lune

Attribut : Enoncé

Valeur : L'âme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Âme parmi les âmes
Fébriles dans leurs angoisses

Type de la page : Critique de cinéma

Attribut : Lieu

Valeur : La ville de Los Robles au Mexique

Sous-attribut : Pays

Valeur : Mexique

Sous-attribut : Ville

Valeur : Los Robles au Mexique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'intrigue de La soif du mal se déroule dans cette ville du Mexique, près de la frontière avec les Etats Unis

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Les animaux

Attribut : Animal

Valeur : Le droit des animaux

Type de la page : Portail

Attribut : Lieu

Valeur : Paris

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Lieu

Valeur : IVème arrondissement de Paris

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Sous-attribut : Monument

Valeur : Liste des monuments historiques du IVème arrondissement de Paris

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mauvais coton

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Y'a des gens qui dis'nt: ça ira
Y'a des gens qui dis'nt: à quoi bon
Y'a des gens qui dis'nt: pourquoi pas
Y'a des gens qui dis'nt: dans le fond
Des chos's à dire
Il y en a mille
J'sais pas quoi dire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui font n'importe quoi
Et y en a qui font l'impossible
Y en a qui en font tout un plat
Y en a qui en font l'moins possible
Des choses à faire
Il y en a mille
J'sais pas quoi faire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui sont des moins que rien
Y en a qui sont des pas grand' chose
Y en a qui sont des propre à rien
Y en a qui sont propr' qu'à la chose
Des choses à être
Il y en a mille
J'sais pas quoi être
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui croient qu'c'est arrivé
Y en a qui croient qu'c'est pour demain
Y en a qui croient qu'ils sont athées
Et puis y en a qui croient à rien
Des chos' à croire
Il y en a mille
J'sais pas quoi croire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Et puis avec ce coton-là
Je me f'rai un habit tout blanc
Un habit qui me servira
Quand je n'aurai plus mal aux dents
Parc' que des fins
Y en a pas mille
Qu'on soit dans l'bain
Ou bien qu'on file
Un mauvais coton (2 fois)
Ils auront tous cet habit-là
Quand ils n'auront plus mal aux dents
Ils auront tous cet habit-là
Quand ils s'ront à l'abri du vent
Alors je ris
J'trouv' ça marrant
Alors je ris
Toute en filant
Mon mauvais coton (3 fois)

Attribut : Personnalité

Valeur : Brigitte Fontaine

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Initials BB

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Serge Gainsbourg

Attribut : Personnalité

Valeur : Brigitte Bardot

Sous-attribut : Nom

Valeur : Bardot

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Brigitte

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : De superbes images de Brigitte Bardot

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : La vache enragée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ah c'qu'on en a mangé
De la vache enragée
Ah c'qu'on s'en est gavé
De la vache enragée
On s'en est pourléché
De la vache enragée
On s'en est empiffré
On en a dégusté

D'la vache
D'la vache
Enragée

La vache vénéneuse
La vache contagieuse
La vache insomniaque

Ah c'qu'on en a mangé
De la vache enragée
Ah c'qu'on s'en est gavé
De la vache enragée
On s'en est pourléché
De la vache enragée
On s'en est empiffré
On en a dégusté

D'la vache
D'la vache
Enragée

La vache vénéneuse
La vache contagieuse
La vache insomniaque

De vache
De vache
Enragée

Et si vous n'en voulez pas
On vous f'ra monter un' bière
Avec des poignées d'argent !

Attribut : Chanson

Valeur : La vache enragée

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Brigitte Fontaine

Attribut : Personnalité

Valeur : Brigitte Fontaine

Sous-attribut : Nom

Valeur : Fontaine

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Brigitte

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la France

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Personnalité

Valeur : Gustave Caillebotte

Sous-attribut : Nom

Valeur : Caillebotte

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Gustave

Attribut : Lieu

Valeur : Le Parc Caillebotte à Yerres

Sous-attribut : Parcs et jardins

Valeur : Le Parc Caillebotte à Yerres

Sous-attribut : Ville

Valeur : Yerres

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Paris qui n'est à personne, est à toi si tu le veux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Paris

Attribut : Lieu

Valeur : Paris

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Un matin qui sourit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est un amour qui commence, dans le printemps de Paris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Paris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le printemps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Lieu

Valeur : La Suède

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Suède

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : La solitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La solitude subie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La solitude, un sujet politique

Attribut : Lieu

Valeur : La Suède

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Suède

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Lieu

Valeur : La Suède

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Suède

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec des mots qui veulent rien dire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ne pas croire en l'authenticité des mots

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le féminisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'horreur des mariages arrangés

Attribut : Enoncé

Valeur : Le deuxième sexe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'eau étrange de la mer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Voir la mer

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : La pluie de mon coeur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pluie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps qu'il fait

Attribut : Enoncé

Valeur : La pluie de l'été porte l'oubli

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'été

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Statement

Valeur : Heart of gold

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Keep me searching for a heart of gold

Attribut : Enoncé

Valeur : Coeur d'or

Attribut : Statement

Valeur : I want to live

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To live

Attribut : Statement

Valeur : I want to give

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To give

Attribut : Statement

Valeur : I've been a miner | For a heart of gold

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : I've been a miner

Attribut : Statement

Valeur : And I'm getting old

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To get old

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Lieu

Valeur : Les lacs du Connemara

Sous-attribut : Lac

Valeur : Les lacs du Connemara

Sous-attribut : Type de page

Valeur : Ballades autour d'un lac en vidéo

Type de la page : Foire

Attribut : Enoncé

Valeur : Les animaux

Sous-attribut : Types d'animaux

Valeur : Bestiaux