Livre que j'ai lu avec grand plaisir, ici en accès restreint. "Emotions, passions, croyances et superstitions , divagations créatrices ou destructrices... sont-elles qualifiées d'irrationnelles du fait de leur absence de logique, ou de leur inadéquation et inadaptation au "réel"". L'adaptation au réel...
Valeur : L'idéal d'intelligibilité que s'est donné sous le nom de Raison l'Occident
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les animaux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Catégories, hyperonymes, classes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'encyclopédisme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'irrationnel, une source inépuisable d'inspiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Le caractère inévaluable de l'activité de création
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'irrationnel
Attribut : Enoncé
Valeur : Orientalismes flamboyants ou lénifiants... se disputent l'honneur de sauver l'Homme éternel d'une décadence physique imputables aux excès mêmes de l'usage de la Raison en Occident
Attribut : Enoncé
Valeur : L'inquiétant totalitarisme défigurant l'exercice d'une rationnalité devenue exclusivement calculatrice, dominatrice et donc à son insu "sectaire"
Attribut : Enoncé
Valeur : La collusion, voire la confusion de l'affectif et de l'intellectuel
Attribut : Enoncé
Valeur : L'échec de l'oeuvre de compréhension, humanisation et pacification justifiant l'hégémonie de la Raison. Car si l'"irrationnel" partage depuis les Grecs avec la sophistique le trouble privillège d'être glissant, insaisissable et protéiforme (Platon, Le sophiste), il a néanmoins conservé sur elle son aura, maléfique ou mirifique : ne prétend-il pas réconcilier l'infra-humain et le sur-humain, la folie et le génie, là où la rationnalité s'emploie au contraire à les séparer pour mieux faire régner transparence et équité ?
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser
Attribut : Enoncé
Valeur : "Au pôle opposé de cette nature de ténèbres [l'animalité], la folie fascine parce qu'elle est savoir. Elle est savoir parce que toutes ces figures absurdes sont en réalité les éléments d'un savoir difficile, fermé, ésotérique. Ces formes étranges sont situées, d'emblée, dans l'espace du grand secret [...]. Ce savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détient. Tandis que l'homme de raison et de sagesse n'en perçoit que des figures fragmentaires - d'autant plus inquiétantes - le Fou le porte tout entier en une sphère intacte : cette boule de cristal, qui pour tous est vide, est pleine, à ses yeux, de l'épaisseur d'un invisible savoir.", Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La folie
Attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'irrationnel n'est que la transcription négative et historiquement tardive d'un ensemble de principes et de croyances, souvent remarquablement organisés, constituant l'ossature sociale et spitiruelle des cultures dites "traditionnelles" et pas seulement archaïques et primitives. Le mouvement de l'histoire occidentale seul, supposé progresser des ténèbres vers les lumières de la rationalité, a permis d'officialiser la confusion entre ces deux catégories
Attribut : Enoncé
Valeur : L'équilibration possible ds "puissances" rationnelles et irrationnelles
Attribut : Enoncé
Valeur : "L'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoiqu'elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance, dans une nation ou dans le coeur de quelques hommes isolés ou de groupes d'hommes appartenant à cette nation. Cette nation est la Grèce antique du VIIème siècle et du VIème siècle avant Jésus-Christ. C'est chez elle qu'est apparue une attitude d'une genre nouveau à l'égard du monde environnant. Il en est résulté l'irruption d'un type absolument nouveau de créations spirituelles qui rapidement ont pris les proportions d'une forme culturelle nettement délimitée. Les Grecs lui ont donné le nom de philosophie. L'irruption de la philosophie prise en ce sens, en y incluant toutes les sciences, est donc à mes yeux, si paradoxal qu'il paraisse, le phénomène originel qui caractérise l'Europe d'un point de vue spirituel.", E. Husserl, La crise de l'humanité européenne et la philosophie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Europe "en crise" finira pas se demander su=ile "spirituel" coïncide encore avec le "rationnel" ; ou si le divorce est pour elle consommé entre la dianoia (connaissance discursive) et la noesis (connaissance intuitive des essences et de l'au-delà de l'essence).
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Concéder qu'il n'y a de discours que par l'entrelacement et d'une certaine part de non-être (Platon, Le sophiste)
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qu'Aristote s'emploiera à formaliser : les conditions de la pensée logique (identitaire et non-contradictoire)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le principe de non-contradiction (Aristote)
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour Aristote, la chance occasionnelle relevait d'une logique "hors raison", voire même supérieure à la raison (inspiration divine)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'occasion
Attribut : Enoncé
Valeur : La cohérence de la démarche philosophique inaugurée en Grèce tient donc à la conviction avec laquelle fut continûment réaffirmée la possibilité d'une maîtrise de l'irrationnalité reconnue pour constitutive de la psyché, et sous certaines formes valorisée : enthousiasme, délire (mania), divination mise au service de la vision des Idées (Platon), ou d'une union quasi mystique avec l'un (Plotin). Et la notion même de participation (métexis), déjà critiquée par Aristote (Métaphysique, A, 6) est sans doute une réalité plus claire dans le domaine de l'ethnologie et de l'anthropologie religieuse que de la philosophie. Fut-elle, comme le supposait Aristote, empruntée par Platon au Pythagorisme ou aux divers mystères (Demeter, Dionysos-Zagreus, Orphisme) dont le plus connu est celui d'Eleusis ? Mystères dont la présence continue jusqu'à l'époque hellénistique atteste qu'une "Grèce de l'ombre" en quête de révélation et de salut par l'initiation côtoyait celle pour qui la seule lumière venait de l'éducation.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La participation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La divination
Attribut : Enoncé
Valeur : La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Hamlet, dont l'incurable mélancolie atteste l'impuissance d'une intellectualité sur-consciente à recourir aux artifices d'un activisme faustien.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rationnalisme classique ou la foi croissante en la Raison, faisant en maintes circonstances figure de théologie déguisée
Attribut : Enoncé
Valeur : La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).
Attribut : Enoncé
Valeur : La démesure grandiose prise par la déraison humaine dans les drames de Shapespeare, de J. Ford ou Ch Marlowe.
Bâtir la paix ensemble. Je connais la Soka Gakkaï internationale par un ami qui en faisait partie. Il s'agit d'une secte bouddhiste japonaise (le mot secte est à prendre de manière non péjorative)
Une présentation du Yi King dans sa traduction par Richard Wilhelm. La traduction de Wilhelm est la meilleure, même si plus succinte par exemple que celle de Philastre.
Valeur : Un énoncé d'une grande sagesse, qui peut servir dans la vie de tous les jours... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sagesse du Yi King
Attribut : Livre
Valeur : Le Yi King
Attribut : Thème
Valeur : Le taoïsme
Attribut : Thème
Valeur : Le Yi King
Les Rêveries du promeneur solitaire, Jean-Jacques Rousseau > Article encyclopédique > Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Valeur : Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moi-même.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout est fini pour moi sur la terre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Tout est fini
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fin
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces heures de solitude et de méditation sont les seules de la journée où je sois pleinement moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Attribut : Enoncé
Valeur : Ici et maintenant
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Rousseau explique que le bonheur véritable ne réside ni dans les ambitions ni dans les souvenirs, mais dans une conscience paisible de l'instant.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le flux et reflux de cette eau... suffisait pour me faire sentir avec plaisir mon existence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie de l'eau
Attribut : Enoncé
Valeur : De quoi jouit-on dans une pareille situation ? De rien d'extérieur à soi, de rien sinon de soi-même et de sa propre existence, tant que cet état dure on se suffit à soi-même, comme Dieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sentiment d'exister
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La non-action est ici une suspension des projets, des regrets et des attentes. Il ne reste que le présent vécu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Rousseau distingue la rêverie libre de la réflexion volontaire et affirme que c'est dans cette disponibilité que naissent les pensées les plus profondes.
Attribut : Enoncé
Valeur : La mémoire
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Plusieurs passages évoquent les souvenirs heureux comme des biens que le temps ne peut détruire.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tel est l'état où je me suis trouvé souvent à l'île Saint-Pierre dans mes rêveries solitaires, soit couché dans mon bateau que je laissais dériver au gré de l'eau, soit assis sur les rives du lac agité...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : C'est sans doute l'image la plus célèbre de la non-action chez Rousseau : il ne dirige plus son embarcation, il accepte d'être porté par le mouvement naturel.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La pensée cesse d'être volontaire ; elle laisse place à une présence silencieuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Le précieux farniente fut la première et la principale de ces jouissances que je voulus savourer dans toute sa douceur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : L'idée que j'avais le temps de m'y arranger tout à loisir fit que je commençai par n'y faire aucun arrangement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : ...je laisse ma tête entièrement libre, et mes idées suivre leur pente sans résistance et sans gêne.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Thème
Valeur : Les Rêveries du promeneur solitaire
Attribut : Enoncé
Valeur : [Il] n'y faut ni un repos absolu ni trop d'agitation, mais un mouvemennt uniforme et modéré qui n'ait ni secousses ni intervalles [...] Si le mouvement [de la barque] est inégal ou trop fort, il réveille, en nous rappelant aux objets environnants, il détruit le charme de la rêverie [...]
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : M'étendant de tout mon long dans le bateau, les yeux tournés vers le ciel, je me laissais aller et dériver lentement au gré de l'eau quelquefois plusieurs heures.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : ... pour me faire sentir avec plaisir mon existence, sans prendre la peine de penser
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Un état simple et permanent, qui n'a rien de vif en lui-même, mais dont la durée accroît le charme au point d'y trouver enfin la suprême félicité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La suprême félicité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie d'être en vie
Attribut : Enoncé
Valeur : Les prés, les eaux, les bois, la solitude, la paix surtout et le repos qu'on trouve au milieu de tout cela sont retracés par elle [la rêverie] incessamment à ma mémoire. Elle me fait oublier les persécutions des hommes, leur haine, leur mépris [...].
Valeur : Everybody knows that the dice are loaded Everybody rolls with their fingers crossed Everybody knows the war is over Everybody knows the good guys lost Everybody knows the fight was fixed The poor stay poor, the rich get rich That's how it goes Everybody knows Everybody knows that the boat is leaking Everybody knows that the captain lied Everybody got this broken feeling Like their father or their dog just died Everybody talking to their pockets Everybody wants a box of chocolates And a long-stem rose Everybody knows Everybody knows that you love me baby Everybody knows that you really do Everybody knows that you've been faithful Ah, give or take a night or two Everybody knows you've been discreet But there were so many people you just had to meet Without your clothes And everybody knows Everybody knows, everybody knows That's how it goes Everybody knows Everybody knows, everybody knows That's how it goes Everybody knows And everybody knows that it's now or never Everybody knows that it's me or you And everybody knows that you live forever Ah, when you've done a line or two Everybody knows the deal is rotten Old Black Joe's still pickin' cotton For your ribbons and bows And everybody knows And everybody knows that the Plague is coming Everybody knows that it's moving fast Everybody knows that the naked man and woman Are just a shining artifact of the past Everybody knows the scene is dead But there's gonna be a meter on your bed That will disclose What everybody knows And everybody knows that you're in trouble Everybody knows what you've been through From the bloody cross on top of Calvary To the beach of Malibu Everybody knows it's coming apart Take one last look at this Sacred Heart Before it blows And everybody knows Everybody knows, everybody knows That's how it goes Everybody knows Everybody knows, everybody knows That's how it goes Everybody knows Everybody knows, everybody knows That's how it goes Everybody knows Everybody knows
Paroliers : Leonard Cohen / Sharon Robinson Paroles de Everybody Knows - Sony/ATV Music Publishing LLC
Attribut : Statement
Valeur : The dice are loaded
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Everybody knows that the dice are loaded
Attribut : Statement
Valeur : Everybody rolls with their fingers crossed
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows the war is over | Everybody knows the good guys lost
Attribut : Statement
Valeur : The poor stay poor, the rich get rich | That's how it goes | Everybody knows
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows that the boat is leaking | Everybody knows that the captain lied
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Politics
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Statement
Valeur : And everybody knows that you live forever | Ah, when you've done a line or two
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La drogue
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows the deal is rotten | Old Black Joe's still pickin' cotton | For your ribbons and bows | And everybody knows
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Statement
Valeur : And everybody knows that the Plague is coming | Everybody knows that it's moving fast
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Politics
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Manu Chao Clandestino > Chanson > Youtube (Vidéos) |
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Valeur : Solo voy con mi pena Sola va mi condena Correr es mi destino Para burlar la ley Perdido en el corazón De la grande Babylon Me dicen "el clandestino" Por no llevar papel Pa' una ciudad del norte Yo me fui a trabajar Mi vida la dejé Entre Ceuta y Gibraltar Soy una raya en el mar Fantasma en la ciudad Mi vida va prohibida Dice la autoridad Solo voy con mi pena Sola va mi condena Correr es mi destino Por no llevar papel Perdido en el corazón De la grande Babylon Me dicen "el clandestino" Yo soy el quebra ley Mano Negra clandestina Peruano clandestino Africano clandestino Marihuana ilegal Solo voy con mi pena Sola va mi condena Correr es mi destino Para burlar la ley Perdido en el corazón De la grande Babylon Me dicen "el clandestino" Por no llevar papel Argelino clandestino Nigeriano clandestino Boliviano clandestino Mano Negra ilegal
Paroliers : Manu Chao Paroles de Clandestino - Radio Bemba
Manu Chao Bongo Bong > Chanson > Youtube (Vidéos) |
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Sur l'album Avenue B.Message personnel à Judo73 le gourou de ce site. Dis j'ai fais le tour de la compil 3 peux tu me poster de toute urgence la 4, n'oublie pas Amsterdam et met au maximum 60 titres, dois-je te préciser que c'est une question de vie ou de mort? Bonne journée! Jomikael
Valeur : On m'a vu dans le Vercors | Sauter à l'élastique | Voleur d'amphores | Au fond des criques | J'ai fait la cour à des murènes | J'ai fait l'amour, j'ai fait le mort | T'étais pas née
Attribut : Enoncé
Valeur : La nuit je mens | Je prends des trains à travers la plaine | La nuit je mens | Je m'en lave les mains | J'ai dans les bottes des montagnes de questions | Où subsiste encore ton écho
Attribut : Enoncé
Valeur : D'estrade en estrade | J'ai fait danser tant de malentendus | Des kilomètres de vie en rose | Un jour au cirque | Un autre à chercher à te plaire | Dresseur de loulous | Dinamiteur d'aqueducs
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le rêve
Les bienfaits du rire (vidéo TF1 Info de 1mn 35) > Vidéo > TF1info (Site d'information) |
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Valeur : La manie qu'ont les journalistes de TF1 et d'autres chaînes de multiplier les injonctions : l'intitulé de la vidéo : "Combien de fois faut-il rire par jour", comme s'il "fallait" un certain nombre de minutes de rire par jour. Il faut, vous devez... Toujours des ordres... Toujours cette pensée stressante et culpabilisatrice... (JG)
Une critique (par un internaute) du film Into the wild > Critique ciné > Sens critique (Critiques littéraires et culturelles) |
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Prenons cette critique comme un prolongement de notre conversation (entre moi et supertramp) sur ce film qui reste à voir (pour moi). Cela me fait penser à deux titres de livres : La tentation de l'impossible (Vargas Llosa, à propos des Misérables) et La recherche de l'absolu (roman de Balzac).
Valeur : Si Pons était collectionneur, Schmucke était rêveur ; celui-ci étudiait les belles choses morales, comme l'autre sauvait les belles choses matérielles.
Attribut : Enoncé
Valeur : Partout, et en toute chose, éclate à Paris l'inégalité des conditions, dans ce pays ivre d'égalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui peindra jamais les malheurs de la Timidité !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La timidité
Entretiens avec André Breton > Interview (audio) > Dailymotion (Vidéos) |
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Série de 9 entretiens radiophoniques. Le surréalisme contre le rationnalisme, le rapport entre nécessité et liberté, la vertu magique de la rencontre...
Mots clés :
art surréalisme mouvement paris philosophie
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Ex : www.youtube.com
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Ex : Site d'actualité
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Ex : Article d'actualité
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Type de la page :
Interview (audio)
Attribut : Enoncé
Valeur : "Horreur de tous les métiers", Rimbaud
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le culte de l'expression
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expression
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : Magie verbale
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Les thèses de Reverdy sur l'image poétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : Une liberté d'une opulence inimaginable
Attribut : Enoncé
Valeur : "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La France
Attribut : Enoncé
Valeur : Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dada
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'expérience de la réalité psychologique absolue
Attribut : Enoncé
Valeur : Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mystère
Attribut : Enoncé
Valeur : Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée
Attribut : Enoncé
Valeur : La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le surréalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme".
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Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'expérience et l'aventure intérieures
Attribut : Livre cité
Valeur : L'esprit contre la raison, livre de René Crevel
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Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja)
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Valeur : Les coïncidences
Attribut : Enoncé
Valeur : La poursuite de l'imprévu
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : S'il vous plait ("Il m'arrive de faire les cent pas pendant des heures entre deux numéros de maison ou entre quatre arbres d'un square.")
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Valeur : Les coïncidences
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre à l'affut du hasard objectif, qui est le lieu géométrique des coïncidence.
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Valeur : Les coïncidences
Attribut : Enoncé
Valeur : Pouvez-vous dire quelle a été la rencontre capitale de votre vie, jusqu'à quel point cette rencontre vous a donné le sentiment du fortuit, du nécessaire ?
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Valeur : Les coïncidences
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Valeur : La rencontre
Attribut : Enoncé
Valeur : La vertu magique de la rencontre
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Valeur : Les coïncidences
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Valeur : La rencontre
Attribut : Enoncé
Valeur : Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ?
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Valeur : L'amour
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Valeur : Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres
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Valeur : L'amour
Attribut : Poème cité
Valeur : Hymne, de Baudelaire
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Valeur : L'amour
Le recueil "Ma vie en Slam" par Le Fél'Un > Recueil de poésie en ligne > Le Fél'Un (Site personnel) |
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Un recueil de slam publié par Le Fél'Un. J'aime beaucoup. Le Fél'Un est ouvert à des collaborations poétiques et/ou musicales. Pour ceux que cela peut intéresser... nb : le recueil est téléchargeable sur la page
Valeur : Des mots cris et non des moqueries. Pour certains, l'expression via la littérature relève de la survie. Crier sa souffrance, la dire ou la peindre (Munch) (JG)
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Valeur : On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est
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Valeur : L'expressionnisme
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Valeur : Se savoir reconnu dans ce que l'on est et non ignoré, communiquer ce que l'on ressent, la base de toute communication à priori
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Valeur : Pour moi enfance a rimé avec... souffrance
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Valeur : Gravité de l'enfance
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Valeur : La fraternité n'est pas qu'une idée
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Valeur : La fraternité
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier
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Valeur : Le coeur
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Valeur : Du temps perdu à courir après l'argent
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Valeur : On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé
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Valeur : Cocooning
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Valeur : Un Coeur à Fleur
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Valeur : Le coeur
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Valeur : Reposer les choses
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Valeur : Devenir des hommes de "Bien"
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Valeur : Faire le bien, envers et contre tout
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : Redonner de l'espoir
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger
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Valeur : L'étranger
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Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Des êtres animés de bonté
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Valeur : Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là
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Valeur : Etre vivant pleinement
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Valeur : Vivre
Attribut : Enoncé
Valeur : Echanger avec toi... "cet étranger"
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Valeur : L'étranger
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur
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Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut parfois dévoiler son intimité
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Valeur : L'expressionnisme
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Valeur : Nous m'AIME
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Valeur : Nous
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Valeur : Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine...
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Valeur : L'étranger
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Valeur : Autrui
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : La rencontre
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Valeur : L'Avenir de l'Hospitalité
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Valeur : L'étranger
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : VIVRE ENFIN VIVRE
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Valeur : Vivre
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Valeur : Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat
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Valeur : Un jour viendra
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie
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Valeur : L'Harmonie
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Valeur : L'utopie
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Valeur : Un jour viendra
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Valeur : L'hospitalité
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Valeur : Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve
Valeur : "Un nombre est dit"irrationnel"lorsqu'il ne peut avoir de quotient ni sous forme d'un nombre entier, ni d'une fraction. Aussi les Pythagoriciens qui dit-on découvrirent cette possibilité la jugèrent-ils"monstrueuse, Françoise Bonardel, L'irrationnel
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Valeur : L'irrationnel
Cours sur la fonction exponentielle (Youtube) > Mathématiques > Youtube (Vidéos) |
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