Catégorisation des liens

Type de la page : Article historique

Attribut : Faits historiques

Valeur : Le programme du Conseil National de la Resistance (CNR) et son application à la Libération

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À l'approche de la Libération, le Conseil national de la Résistance travaille à l'adoption d'un programme commun qui puisse faire consensus entre l'ensemble des organisations résistantes représentées dans ses rangs.
Beaucoup de ces propositions à mettre en 'uvre après la Libération répondent aux attentes des Français et sont adoptées entre 1944 et 1946, votées presque à l'unanimité (sauf la droite libérale, 6 % des sièges à l'Assemblée) : nationalisations des secteurs clés comme l'énergie et les assurances, Sécurité sociale' Ce sont bien les bases de l'État-providence qui sont posées, dans un quasi-consensus national.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les révolutions changent les hommes au pouvoir, mais ne changent rien au fond

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La preuve que non (Cédric)

Rien n'est acquis, la preuve aujourd'hui (JG)

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le changement

Attribut : Faits historiques

Valeur : La deuxième guerre mondiale

Attribut : Enoncé

Valeur : L'imaginaire social français

Type de la page : Documentaire vidéo

Attribut : Faits historiques

Valeur : Le programme du Conseil National de la Resistance (CNR) et son application à la Libération

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le changement

Attribut : Enoncé

Valeur : Une question d'organisation

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La grande ambition de De Gaulle et Jean Moulin au début de la guerre a été d'organiser la résistance sur le sol français, notamment en lui associant les partis politiques et les syndicats. Le but était de constituer une force politique avec pour but de préparer la libération, notamment par un programme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'organisation

Attribut : Enoncé

Valeur : Indépendance de la presse

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le programme du Conseil National de la Résistance stipule l'objectif d'indépendance de la presse "vis à vis du pouvoir politique et des puissances de l'argent". Un idéal peut-être, mais qui peut nous faire réfléchir sur la situation actuelle et la soumission des médias aux pouvoirs politiques et financiers (CedretJu)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La séparation des pouvoirs

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intérêt général

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Formulation du programme du Conseil National de la Résistance : la subordination des intérêts particuliers à l'intérêt général (on peut voir en cela l'influence des thèses communistes) (CédretJu)

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le CNR prévoit le droit de chacun au travail et au repos. D'ailleurs, à la libération sont institués les congés payés (3 semaines).

Attribut : Enoncé

Valeur : Une question d'enseignement

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Est développée l'idée que l'histoire du Conseil National de la Résistance, avec son programme, a été occultée pendant des années par l'enseignement public, alors qu'étaient exaltés la Résistance ainsi que le personnage de De Gaulle. Certains mouvements actuels comme "Citoyens résistants d'hier et d'aujourd'hui" s'inscrivent au contraire dans la continuation du programme du CNR.

Attribut : Enoncé

Valeur : La révolution

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Le programme du Conseil National de la Résistance peut être qualifié de révolutionnaire"

Attribut : Enoncé

Valeur : L'utopie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Il fallait être utopiste", Stéphane Hessel (parlant du Conseil National de la Résistance et de son programme)

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous avons le droit de croire à demain

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Encore y croire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'optimisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le Conseil National de la Résistance : "Un optimisme revigorant"

Attribut : Enoncé

Valeur : La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Indignez-vous !

Attribut : Faits historiques

Valeur : La deuxième guerre mondiale

Attribut : Enoncé

Valeur : L'imaginaire social français

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : Sauver l'espèce humaine

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Petit frère

Sous-attribut : Interprète

Valeur : I AM

Attribut : Enoncé

Valeur : La banlieue

Type de la page : Fiche film

Attribut : Enoncé

Valeur : La banlieue

Type de la page : Google Image

Attribut : Enoncé

Valeur : La banlieue

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : La banlieue

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Danse

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Danse

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Danse

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Google Image

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Ballet

Attribut : Ballet

Valeur : Noé

Sous-attribut : Metteur en scène

Valeur : Thierry Malandin

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les danseurs du Malandain Ballet Biarritz ont enchanté la scène du Zénith de Pau avec une représentation exceptionnelle de "Noé". Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chaos du monde

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Basée sur le mythe biblique du Déluge, la pièce évoque l'humanité prise dans le chaos du monde, thème toujours d'actualité.

Attribut : Personnalité

Valeur : Noé

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : A travers le mythe du Déluge, commun à diverses traditions, la figure réjouissante de Noé incarne une sorte de rupture dans l'histoire de l'humanité. Résumant le passé et préparant l'avenir, elle symbolise la naissance d'un nouveau monde, plus joyeux que le précédent. Aujourd'hui où le monde étouffe, est en crise et tout le monde appelle à un renouveau, Noé est un personnage emblématique de cet appel à des jours meilleurs.

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Noé

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : A l'origine du ballet "Noé", Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.

Attribut : Catégorie

Valeur : Danse

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Résumé des sections du site

Valeur : Musique/Opéra/Théâtre/Danse/Performance

Attribut : Contenus présents sur le site

Valeur : Performances artistiques

Attribut : Thème général

Valeur : Arts de la scène

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique traditionnelle

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Danse

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Lose yourself to dance

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Daft Punk

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la danse

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Du domaine des murmures

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Carole Martinez

Type de la page : Citations

Attribut : Enoncé

Valeur : La littérature

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecrire

Type de la page : Résumé d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Tistou et les pouces verts

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Maurice Druont

Type de la page : Criyique d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Les heures souterraines

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Delphine de Vigan

Type de la page : Critique littéraire

Attribut : Livre

Valeur : Prisonnière de la lune

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Monika Feth

Type de la page : Extrait TV

Attribut : Livre

Valeur : La guérison du monde

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Frédéric Lenoir

Attribut : Personnalité

Valeur : Frédéric Lenoir

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lenoir

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Frédéric

Type de la page : Histoire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de la gastronomie française

Type de la page : Histoire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de la chimie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de la broderie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de la cartographie

Type de la page : Index

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petites histoires des expressions françaises

Attribut : Element de linguistique

Valeur : Les expressions françaises

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de la Sorbonne

Type de la page : Podcast

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de la politesse

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire du baiser

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire du papier

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de l'encre

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de l'imagerie nucléaire

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire du selfie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de l'oeuf

Type de la page : Patrimoine Culturel Immatériel

Attribut : Lieu

Valeur : La Bulgarie

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Bulgarie

Type de la page : Images

Attribut : Lieu

Valeur : La Turquie

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Turquie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Faits historiques

Valeur : La conquête franque du Péloponèse (1205)

Attribut : Lieu

Valeur : La Grèce

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Grèce

Type de la page : Images

Attribut : Lieu

Valeur : Istanbul

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Turquie

Sous-attribut : Ville

Valeur : Istanbul

Attribut : Monument

Valeur : Sainte Sophie

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : La Vierge Marie

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Je vous salue Marie

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Serge Gainsbourg

Attribut : Personnalité

Valeur : Serge Gainsbourg

Attribut : Enoncé

Valeur : La Vierge Marie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La Vierge Marie

Type de la page : Hymne

Attribut : Catégorie

Valeur : Musdique religieuse

Attribut : Enoncé

Valeur : La Vierge Marie

Type de la page : Critique littéraire

Attribut : Livre

Valeur : L'égoïste romantique

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Frédéric Beigbeder

Type de la page : Poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hiver

Attribut : Enoncé

Valeur : Les saisons

Type de la page : Portail

Attribut : Enoncé

Valeur : La littérature

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens

Attribut : Organe de presse (au sens large)

Valeur : La croix

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Les sens

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Shôbôgenzô Tome II

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Maître Dôgen

Attribut : Enoncé

Valeur : La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-naissance et la non-disparition

Attribut : Enoncé

Valeur : L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent...

Attribut : Enoncé

Valeur : Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'interdépendance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cause et l'effet

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente. Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cause et l'effet

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'interdépendance

Attribut : Enoncé

Valeur : Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps.

Attribut : Enoncé

Valeur : "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cause et l'effet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment favorable

Attribut : Enoncé

Valeur : Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sujet et l'objet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les liens du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La méditation

Attribut : Enoncé

Valeur : Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Attribut : Enoncé

Valeur : Sortir de soi moyennant le kôan

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les kôans

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'invisible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'invisible

Attribut : Enoncé

Valeur : L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La multitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infini

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'immensité

Attribut : Enoncé

Valeur : Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit

Attribut : Enoncé

Valeur : La vie est la Totalité dynamique qui se présente

Attribut : Enoncé

Valeur : Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Attribut : Enoncé

Valeur : Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Obtenir

Attribut : Enoncé

Valeur : Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'interdépendance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : L'interpénétration plénière de tous les sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Les sens se répondent les uns les autres

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : La clé qui ouvre la porte de la connaissance, connaissance de la parole secrète, c'est à dire la connaissance du "secret sans voile", doit être l'Eveil à la résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce Présent n'est autre que le moment favorable tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment favorable

Attribut : Enoncé

Valeur : Transpercer, voilà le secret !

Attribut : Enoncé

Valeur : L'acquis du monde humain

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers entier est sentiments et émotions des fleurs

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les sentiments

Attribut : Enoncé

Valeur : L'infinité inépuisable du passé, du présent et du futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Triturer les études durant des millions et des milliards d'éons

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsqu'on reste muet, sans être pour autant interdit, c'est la conscience karmique qui peut surgir tout d'un coup, atteignant sa cible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est à partir de la racine que les feuillages se développent, et voilà ceux qu'on appelle "éveillés et patriarches". La souche et les extrémités doivent toutes retourner à cet enseignement essentiel, et cela n'est autre que l'étude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : Le shôbôgenzô est lui-même conçu comme une immense parabole, parabole de la résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : La méditation assise n'est rien d'autre que la pratique du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : On écrit parce qu'on ne comprend rien sans écrire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a une analogie entre la mystique du non-moi selon la Voie bouddhique et la mystique connue en Occident sous le terme de "sentiment océanique". Celui-ci désigne, nous semble-t-il, un ravissement, un sentiment d'être uni, totalement et parfaitement, à tous les existants de l'univers, sentiment qui vient à envahir tout d'un coup l'être d'une personne, le plus souvcent spontanément et tout à fait gratuitement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Bouddhisme

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Livre

Valeur : Connaître est agir

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Miguel Benasayag

Attribut : Enoncé

Valeur : Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : La conscience se développe que la fuite en avant productiviste et technologique représente un véritable danger pour nos civilisations, et pourtant, on n'arrive pas à trouver ne serait-ce que le début d'une parade

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès sans limite de la technique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment agir dans la complexité ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : La modernité nous engage à nous penser dans une certaine non prédictibilité, méconnaissance, non représentativité.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La modernité

Attribut : Enoncé

Valeur : Un ensemble complexe est un ensemble qui de par son fonctionnement n'est pas entièrement représentable, compréhensible.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La complexité

Attribut : Enoncé

Valeur : La complexité : je ne peux pas prévoir la conséquence de mes actes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La karma

Attribut : Enoncé

Valeur : Mon agir dans la scoiété doit prendre en compte la non-accélérabilité : je dois attendre les mécanismes de régulation du système, à tous les niveaux : écologique, social, individuel, biologique, culturel... Il faut laisser le temps au temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans notre société , nous sommes toujours dans un vécu décorporéisé. Par exemple, dans un peuple alphabétisé, 60 à 70% de la connaissance est indirecte, c'est à dire que je n'ai pas besoin de faire l'expérience de quelque chose pour le connaître. Dans les sociétés digitalisées, c'est jusqu'à 90%. Avec l'invention de l'écriture et la lecture, les corps se sont adaptés. Mais cela a duré 5000 ans. Or, en 30 ans, le monde entier s'est digitalisé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le monde digital

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le monde digital, la connaissance se voit empêchée par la quantité d'information.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le monde digital

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le même temps que les dangers grandissent, l'impuissance grandit aussi

Attribut : Enoncé

Valeur : Principe de la délégation de fonction : ce dont le cerveau ne s'occupe pas, il délèque la fonction, sur une autre espèce, sur son environnement, ou sur une machine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Livre cité

Valeur : L'homme simplifié, Jean-Michel Besnier

Attribut : Enoncé

Valeur : En même temps que notre société reconnaît les limites de la raison, elle connaît une délégation massive de la fonction de la rationalité vers la machine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le monde digital

Attribut : Enoncé

Valeur : La question n'est pas d'être technophobe ou technophile, la question est : que faisons-nous avec la puissance de la machine ? Par exemple, la fonction de prédictibilité d'une machine peut entrer dans un diagnostic, le problème est quand elle remplace le diagnostic. Le problème est la responsabilité ou l'absence de responsabilité des humains

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le monde digital

Attribut : Enoncé

Valeur : A notre époque, on a remplacé la recherche de causalité par la recherche de corrélation. On a perdu l'exigence du sens : que signifie telle chose ? Pour la machine, une chose ne signifie rien, le sens est l'apanage du vivant.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Livre cité

Valeur : Fonctionner ou exister, Miguel Benasayag

Attribut : Enoncé

Valeur : L'axe général de la rationalité aujourd'hui se déplace vers des modèles complexes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La rationalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Les innovations sont a-sensées, a-sémantiques

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Symptôme majeur de ce que Foucauld appelait l'époque de l'homme : l'apparition de nouveaux sujets de droits, divers animaux (singes, vaches, dauphins dans certains pays), la mer...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les nouveaux sujets de droit

Attribut : Enoncé

Valeur : Aujourd'hui, ce que l'on peut identifier comme le sujet d'un acte sont des écosystèmes : une région, un quartier... C'est le lieu qui agit. Ou autrement dit, des sujets où l'humain est inclus, la technique est incluse, mais qui ne se limitent plus à un individu humain ou un groupe d'individus.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La complexité

Attribut : Personnalité

Valeur : Miguel Benasayag

Sous-attribut : Nom

Valeur : Benasayag

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Miguel

Attribut : Conférence

Valeur : Miguel Benasayag, Connaître est agir

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Les technologies de l'intelligence

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Attribut : Enoncé

Valeur : A l'époque contemporaine, la technique est une des dimensions fondamentales où se joue la transformation du monde humain par lui-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien que nous vivions en démocratie, les processus sociotechniques font rarement l'objet de délibération collectives explicites, encore moins de décisions prises par l'ensemble des citoyens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les inventeurs, ingénieurs, scientifiques, entrepreneurs et investisseurs qui contribuent à édifier le technocosme où nous vivons désormais sont animés de véritables projets politiques concurrents, ils se réfèrent à des imaginaires antagonistes de la technique et des rapports sociaux.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les trois temps de l'esprit : oralité, écriture, informatique

Attribut : Livre cité

Valeur : La puissance du rationnel, Dominique Janicaud

Attribut : Livre cité

Valeur : Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon

Attribut : Enoncé

Valeur : L'immense réseau associatif qui constitue notre univers mental est en métamorphose permanente

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens d'un mot n'est autre que l'écheveau scintillant de concepts et d'images qui luisent un instant autour de lui.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Principe de multiplicité et d'emboîtement des échelles : L'hypertexte s'organise sur un mode "fractal", c'est à dire que n'importe quel noeud ou n'importe quel lien, à l'analyse, peut lui-même se révéler composé de tout un réseau et ainsi de suite, indéfiniment, le long des degrés de l'échelle de précision

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Vannevar Bush et le Memex : L'idée de l'hypertexte a été annoncé pour la première fois par Vannevar Bush en 1945 dans un article désormais célèbre dont le titre était "As we may think". Bush était un mathématicien, un physicien réputé qui avait conçu, dans les années trente, une calculatrice analogique ultra-rapide, et qui avait joué un rôle important dans le financement de l'Eniac, la première calculatrice électronique numérique. A l'époque où l'article paraît, notre auteur se trouve à la tête de l'organisme chargé de coordonner l'effort de guerre des scientifiques américains pour le compte du Président Roosevelt.
Pourquoi "As we may think" ? Selon Bush, la plupart des systèmes d'indexation et d'organisation des informations en usage dans la communauté scientifique sont artificiels. Chaque item n'y est classé que sous une seule rubrique et le rangement est purement hiérarchique (classes, sous-classes etc). Or, dit Vannevar Bush, l'esprit humain ne marche pas ainsi, il fonctionne par associations. Il saute d'une représentation à l'autre le long d'un réseau enchevêtré, trace des pistes bifurquantes, trame une toile infiniment plus compliquée que les banques de données d'aujourd'hui ou les systèmes d'information à fiches perforées de 1945. Bush reconnaît qu'on ne peut sans doute pas répliquer le processus réticulaire qui sous-tend l'exercice de l'intelligence. Il propose seulement de s'en inspirer. Il imagine donc un dispositif, dénommé Memex, pour mécaniser le rangement et la sélection par association à côté du principe de l'indexation classique.
Il faut d'abord constituer un immense réservoir documentaire multimédia, comprenant aussi bien des images, des sons et des textes. Certains dispositifs périphériques faciliteraient l'intégration rapide de nouvelles informations, d'autres permettraient de transformer automatiquement la parole en texte écrit. La deuxième condition à remplir serait la miniaturisation de cette masse documentaire, et pour cela, Bush prévoit notamment l'utilisation du mircofilm et de la bande magnétique, que l'on venait de découvrir à l'époque. Tout devrait tenir dans un ou deux mètres cubes, l'équivalent du volume d'un meuble de bureau. On accéderait aux informations par l'intermédiaire d'un écran de télévision muni de haut-parleurs. En plus des accès classiques par indexation, une commande simple permettrait à l'heureux propriétaire d'un Memex de nouer des liens indépendants de toute classification hiérarchique entre une information quelconque et n'importe quelle autre. Une fois le lien établi, chaque fois qu'un item particulier serait visualisé, tous ceux qui lui ont été rattachés pourraient être instantanément rappelés, par simple pression d'un bouton. Bush nous peint l'utilisateur de son dispositif imaginaire traçant des pistes transversales et personnelles dans l'immense continent broussailleux du savoir. Ces liens que l'on n'appelle pas encore hypertextes, matérialisent dans la mémoire auxiliaire du scientifique qu'est le Memex une part capitale du processus même de la recherche et de l'élaboration de connaissances nouvelles. Bush imagine même une nouvelle profession, une sorte d'ingénierie des ponts et chaussées au pays des publications, dont la mission serait d'aménager des réseaux de communication au sein du corpus immense et toujours croissant des sons, des images et des textes enregistrés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vannevar Bush et le Memex

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Théodore Nelson et Xanadu : Au début des années soixante, les premiers systèmes militaires de téléinformatique venaient à peine d'être installés, les ordinateurs n'évoquaient pas encore les banques de données, encore moins le traitement de texte. C'est pourtant à cette époque que Théodore Nelson invente le terme d'hypertexte pour exprimer l'idée d'écriture/lecture non linéaire sur un système informatique. Depuis cette époque, Nelson poursuit le rêve d'un immense réseau accessible en temps réel contenant tous les trésors littéraires et scientifiques du monde, une sorte de Bibliothèque d'Alexandrie de l'univers contemporain. Des millions de personnes pourraient utiliser Xanadu pour écrire, s'interconnecter, interagir, commenter les textes, films et enregistrements sonores disponibles sur le réseau, annoter les commentaires etc. Ce qqu'on pourrait appeler le stade suprême de la messagerie prendrait en charge une bonne part des fonctions remplies aujourd'hui par l'édition et le journalisme classique, Xanadu entant qu'horizon idéal ou absolu de l'hypertexte, serait une sorte de matérialisation du dialogue incessant et multiple que l'humanité entretient avec elle-même et avec son passé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théodore Nelson et Xanadu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Attribut : Enoncé

Valeur : Quoique des milliers d'hypertextes aient été élaborés et consultés depuis les premières visions de Vannevar Bush et Theodore Nelson, aucun d'eux n'a pour l'instant l'ampleur quasi cosmique imaginée par ces pionniers, et cela pour trois raisons. Tout d'abord, sur un plan strictement informatique, on ne sait pas encore programmer des bases de données au delà d'un certain ordre de grandeur. Les algorithmes efficaces en deça d'un certain seuil pour gérer une grande quantité d'informations se révèlent impuissants à traiter les gigantesques masses de données impliquées par des projetc comme ceux de Xanadu ou de Memex. Deuxièmement, l'indexation, la numérisation et le formatage uniforme de l'information aujourd'hui dispersée sur une foule de supports différents supposent la mise en oeuvre de moyens matériels perfectionnés, la réunion de nombreuses compétences et surtout beaucoup de temps ; c'est dire qu'elle serait extrêmement coûteuse. Enfin, et ce n'est pas la moindre des difficultés, la constitution d'hypertextes géants suppose un travail minutieux d'organisation, de découpage, de mise en scène, d'accompagnement et d'orientation de l'utilisateur, et cela en fonction de publics très divers. Or qui, en 1990, possède les compétences nécessaires au plan de la conception d'hypertextes à vocation universelle puisque, dans le domaine du multimédia interactif tout, ou presque, reste à inventer ?

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Paul Klee espérait qu'à partir des mondes qu'il créait, on pourrait peut-être un jour surmonter l'imperfection de tout l'art du passé et créer une oeuvre "d'une immense vastitude, traversant l'ensemble des domaines élémentaires, figuratifs, sémantiques et stylistiques." (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniquement, un hypertexte est un ensemble de noeuds connectés par des liens. Les noeuds peuvent être des mots, des pages, des images, des graphiques ou parties de graphiques, des séquences sonores, des documents complexes qui peuvent être des hypertextes eux-mêmes. Les items d'information ne sont pas reliés linéairement, comme sur une corde à noeuds, mais chacun d'eux, ou la plupart, étendent leurs liens en étoile sur un mode réticulaire. Naviguer dans un hypertexte, c'est donc dessiner un parcours dans un réseau qui peut être aussi compliqué que possible. Car chaque noeud peut contenir à son tour tout un réseau.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'imprimerie, au moment où elle fut inventée, ouvrit un tout autre rapport au texte et à l'écriture que celui qui avait cours avec le manuscrit : possibilité de survol du contenu, d'accès non linéaire et sélectif au texte, de segmentation du savoir en modules...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imprimerie

Attribut : Enoncé

Valeur : [Avec l'imprimerie], le livre devint maniable, quotidien, mobile, et disponible pour l'appropriation personnelle.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le verbe to browse ("butiner", mais aussi "jeter un coup d'oeil") est employé en américain pour désigner la démarche curieuse de qui navigue dans un hypertexte.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les "menus" montrent à tout instant à l'usager les opérations qu'il peut accomplir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : La quasi-immédiateté du passage d'un noeud à l'autre permet de généraliser et d'utiliser dans toute son étendue le principe de non-linéarité. Cela devient la norme, un nouveau système de l'écriture, une métamorphose de la lecture, baptisée navigation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : On se perd beaucoup plus facilement dans un hypertexte que dans une encyclopédie... C'est comme si l'on explorait une grande carte sans jamais pouvoir la déplier, toujours par bouts minuscules, il faudrait alors que chaque petite parcelle de surface porte ses coordonnées ainsi qu'une carte miniature avec une zone en grisé indiquant l'emplacement de la parcelle ("Vous êtes ici"). Il s'invente aujourd'hui toute une interface de la navigation, faite d'une multitude de micro-dispositifs d'interface déformés, réemployés, détournés

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Penser sur le projet Mneseek à créer des pages de mise bout à bout de ressources, par exemple Tout voir (Films) | Tout voir (Enoncés), Tout voir sur les pages categories_valeurs et sous_valeurs (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On connaît depuis longtemps le rôle fondamental de l'implication personnelle de l'étudiant dans l'apprentissage. Plus activement une personne participe à l'acquisition d'un savoir, mieux elle intègre et retient ce qu'elle a appris. Or, le multimédia interactif, grâce à sa dimension réticulaire ou non-linéaire, favorise une attitude exploratoire voire ludique, face au matériau à assimiler. C'est donc un instrument bien adapté à une pédagogie active

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'apprentissage

Attribut : Enoncé

Valeur : [L'hypertexte] se replie et se déplie à volonté, change de forme, se multiplie, se découpe et se recolle autrement. Ce n'est pas seulement un réseau d emicro-textes, mais un grand méta-texte à géométrie variable, à tiroirs, à replis. Un paragraphe peut apparaître ou disparaître sous un mot, trois chapitres sous un mot du paragraphe, un petit essai sous un des mots de ce chapitres, et ainsi virtuellement sans fin, de double fond et double fond.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hypertexte informatisé autorise tous les pliages imaginables : dix mille signes ou seulement cinquante repliés derrière un mot ou une icône, des emboitements compliqués et variables, adaptables par le lecteur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Livre cité

Valeur : Le pli, Gilles Deleuze

Attribut : Enoncé

Valeur : Des graphes dynamiques pour représenter des structures comceptuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque grande innovation en informatique a ouvert la possibilité de nouveaux rapports entre hommes et ordinateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : On tombe amoureux d'une moto, d'une voiture ou d'une maison, on se passionne pour un ordinateur, un logiciel ou un langage de programmation... L'informatique n'intervient pas seulement sur l'écologie cognitive mais encore sur les processus de subjectivation individuels et collectifs... Il y a toute une dimension esthétique ou artistique de la conception des machines ou des logiciels, celle qui suscite l'engagement émotionnel, stimule le désir dexplorer de nouveaux territoires existentiels et cognitifs, branche l'ordinateur sur des mouvements culturels, sur des révoltes, des rêves. Les grands acteurs de l'histoire de l'informatique, comme Alan Turing, Douglas Engelbart ou Steve Jobs, ont perçu l'ordinateur autrement que comme un automate fonctionnel. Ils ont joué et vécu sur sa dimension subjective, merveilleuse et prophéétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction de nouveaux agencements de sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'est d'usage sans torsion sémantique inventive, qu'elle soit minuscule ou capitale... Tout usage créatif, en découvrant de nouvelles possibilités, atteint le plan de la conception... Conception et usage sont en fait les dimensions complémentaires d'une même opération élémentaire de connexion, avec ses effets de réinterprétation, de construction de nouvelles significations. Dans le prolongement l'une de l'autre, la conception et l'usage contribuent alternativement à faire buissonner l'hypertexte sociotechnique.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'argumentation assistée par ordinateur, aide au raisonnement, à la conversation...

Attribut : Enoncé

Valeur : Les collecticiels [...] aident chaque interlocuteur à se repérer dans la structure logique de la discussion en cours en lui fournissant une représentation graphique du réseau d'arguments. Il permet également la liaison effective de chaque argument avec les documents auxquels il se réfère, qui le fondent peut-être et forment en tout cas le contexte de la discussion. Ce contexte, contrairement à une discussion orale, est ici totalement explicite et organisé... Les hypertextes d'aide à l'intelligence coopérative assurent la mise en scène du réseau des questions, des positions et des arguments... Le débat se ramène à la construction progressive d'un réseau argumentaire et documentaire toujours présent aux yeux de la communauté, maniable à tout instant... Une sorte de lente écriture collective désynchronisée, dédramatisée, éclatée, comme croissant d'elle-même suivant une multitude de lignes parallèles et pourtant toujours disponible, ordonnée, objectivée sur l'écran... Une fois les discussions analysées en dizaines de questions et de positions, on peut descendre encore plus bas dans la microstructure de la conversation. Le logiciel Euclia permet de représenter chaque argument comme un réseau de propositions étayées par des entités (preuve, analogies, hypothèses de départ) qui sont elles-mêmes des arguments, jusqu'à que l'on arrive aux hypothèses ou aux faits ultimes. Euclid propose à ses utilisateurs un certain nombre de schémas d'arguments pré-construits (comme l'argument par analogie, ou a fortiori, ou celui qui consiste à invalider les prémisses de l'adversaire). Il propose aussi des outils de visualisation de la structure logique du discours.

Attribut : Enoncé

Valeur : Une fois décolorées et aplaties les singulières et mouvantes entités du concret, lorsque la lave épaisse du devenir a été projetée sur les quelques états possibles d'un système simple et maniable, alors, notre conscience myope, débile, au lieu de se perdre dansles choses, peut enfin dominer, mais ce ne sera que sur ces ombres minuscules que sont les signes... La réduction de devenirs insaisissables à l'état de petits signes permanents et maniables, qui pourront donc être l'objet d'opérations inédites

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les signes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Livre cité

Valeur : L'individuation psychique et collective, Gilbert Simondon

Attribut : Livre cité

Valeur : Sémantique interprétative, François Rastier

Attribut : Enoncé

Valeur : Les modes de connaissance inédits qui émergent de l'utilisation des nouvelles technologies intellectuelles à support informatique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture, en séparant les messages des situations où s'utilisent et se produisent les discours, suscite l'ambition théorique et les prétentions à l'universalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture est une manière d'étendre indéfiniment la mémoire de travail biologique.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : Les technologies intellectuelles tiennent lieu d'auxiliaires cognitifs des processus contrôlés, ceux qui mettent en jeu l'attention consciente et disposent de si peu de ressources dans le système cognitif humain.

Attribut : Enoncé

Valeur : La prose écrite n'est pas un simple moyen d'expression de la philosophie, des sciences, de l'histoire ou du droit. Elle les constitue. Or la prose, détrônée par les formes de représentation que porte l'informatique, pourrait acquérir bientôt la même saveur désuète de beauté gratuite et d'inutilité que la poésie aujourd'hui. Le déclin e la prose annoncerait celui du rapport au savoir qu'elle conditionne, et la connaissance rationnelle basculerait vers une figure anthropologique encore inconnue.

Attribut : Enoncé

Valeur : Leibnitz, théoricien de la catalographie

Attribut : Livre cité

Valeur : Adieu la raison, Paul Feyerabend

Attribut : Enoncé

Valeur : La nouvelle écriture hypertextuelle ou multimédia sera certainement plus proche du montage d'un spectacle que de la rédaction classique, où l'auteur ne se souciait que de la cohérence d'un texte linéaire et statique.

Attribut : Enoncé

Valeur : Inventer de nouvelles structures discursives, découvrir des rhétiriques encore inconnues ..., du texte à géométrie variable...

Attribut : Enoncé

Valeur : Passage du concept de vérité à celui de pertinence.

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer une classe revient à tracer des limites. Or, aucune frontière ne va de soi. Il y a sans doute des grandients et des discontinuités dans le monde, mais le strict découpage d'un ensemble suppose la sélection d'un ou plusieurs critères pour séparer l'extérieur de l'intérieur. Le choix de ces critères est forcément conventionnel, historique, circonstanciel. Où commencent l'Allemagne, la couleur bleue, l'intelligence ? La plupart du temps, répétons le, les concepts et les classes d'équivalence permettant de reconnaître des analogies et de sidentités sont tracés par la culture. Mais des groupes ou même des individus peuvent, non sans difficulté, remettre en question une partie de ces délimitations conceptuelles.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les dispositifs matériels sont des formes de mémoires. Intelligence, concepts et même visions du monde ne sont pas seulement gelés dans les langues, ils sont aussi cristallisés dans les instruments de travail, les machines, les méthodes

Attribut : Livre cité

Valeur : La nature et la pensée, Gregory Bateson

Attribut : Livre cité

Valeur : Vers une écologie de l'esprit, Gregory Bateson

Attribut : Enoncé

Valeur : La raison ne serait pas un attribut essentiel et immuable de l'âme humaine, mais un effet écologique, reposant sur l'usage de technologies intellectuelles variables dans l'espace et historiquement datées.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Les créations de nouveaux modes de représentation et de manipulation de l'information marque des étapes importantes dans l'aventure intellectuelle de l'humanité.

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous articulons aux appareils spécialisés de notre système nerveux des dispositifs de représentation et de traitement de l'information qui leur sont extérieurs. Nous construisons des automatismes (comme celui de la lecture) qui soudent très étroitement les modules biologiques et les technologies intellectuelles... Dès sa naissance, le petit humain pensant se constitue au moyen de langues, de machines, de systèmes de représentations qui vont structurer son expérience.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un grand nombre de modules du système cognitif sont "encapsulés", automatiques et très rapides. Cela signifie, entre autre, qu'ils échappent à la conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : L'esprit est majoritairement inconscient, machinal, fait de pièces et de morceaux. L'ignorance mutuelle de ces parties assure la rapidité et l'indépendance de certains traitements

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le tout et les parties

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La majeure partie du fonctionnement de notre esprit échappe à notre contrôle volontaire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La linéarité et le sentiment d'unité ne valent qu'à une échelle moyenne d'introspection. Au niveau neuronal, le fonctionnement parallèle, la multiplicité des entités en interaction, et donc l'inconscience, sont au contraire des traits déterminant. Ni la conscience, ni l'unité substantielle, ni le fonctionnement séquentiel ne sont indispensables à la pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La conscience fonctionne précisément en s'érigeant comme centre causal et source de représentation. En proclamant "Je sais, je pense, je veux etc.", elle s'approprie et s'attribue ce qui, en toute rigueur, n'appartient qu'à un agencement infiniment complexe dépassant les limites de l'individu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ordinateur ou bien encore l'arrangement formé par le papier, le crayon et l'alphabet forment des micro-modules relativement cohérents qui viennent s'ajouter comme des noeuds supplémentaires à de nombreux autres noeuds semi-indépendants d'un réseau cognitif à la fois personnel et transpersonnel.

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment délimiter nettement la pensée de ce dont elle vit et qui s'étend dans toutes les directions, sans limites précises ? Comment séparer l'intelligence du réseau organique, objectif, social, auquel elle tient ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Certes, la personne pense, mais parce qu'un méga-réesau cosmopolite pense en elle, villes et neurones, école publique et neurotransmetteurs, systèmes de signes et réflexes. En cessant de maintenir la conscience individuelle au centre, on découvre un nouveau paysage cognitif, plus complexe, plus riche.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Livre cité

Valeur : Cartographies schizoanalytiques, Félix Guattari

Attribut : Enoncé

Valeur : Traduire d'anciens savoirs dans de nouvelles technologies intellectuelles revient à produire de nouveaux savoirs

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ensemble des messages et des représentations circulant dans une société peut être considéré comme un grand hypertexte mouvant, labyrinthique, aux cent formats, aux mille voies et canaux.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'état des techniques influe effectivement sur la topologie du méga-réseau cognitif, sur les types d'opérations qui s'y déploient, les vitesses de transformation et de circulation des représentations qui rythment sa métamorphose perpétuelle... Une certaine configuration de technologies intellectuelles à un moment donné ouvre un certain champ de possibles à une culture... La signification et le rôle d'une configuration technique à un moment donné ne peuvent se séparer du projet qui l'anime, ou peut-être des projets concurrents qui se la disputent et la tiraillent en tous sens.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lévy

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Pierre

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'encyclopédisme

Type de la page : Table ronde (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie rend possible la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie intervient dans chaque choix de mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée

Attribut : Enoncé

Valeur : Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue anglaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La surface des choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La métaphore

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Livre

Valeur : L'analogie, coeur de la pensée

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander

Attribut : Enoncé

Valeur : La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le potentiel illimité de diversité que recèle chaque concept

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est le droit et la responsabilité de chaque langue de décider où tracer des distinctions

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque peuple réuni par une langue commune accepte comme naturel et allant de soi l'éventail particulier de concepts auxquels sa langue donne accès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La catégorisation

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'analogie

Type de la page : Fiche de lecture

Attribut : Livre

Valeur : L'intelligence collective

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Edition

Valeur : Editions La Découverte

Sous-attribut : Collection

Valeur : Sciences et société

Sous-attribut : Année

Valeur : 1994

Attribut : Enoncé

Valeur : Outils de traitement (automatique) de l'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Un traitement entièrement "automatique" de l'information est-il souhaitable, voire possible ? Un tel traitement ferait l'impasse sur toute la richesse de l'attention humaine appliquée aux objets intellectuels. D'ailleurs, le traitement dit automatique de Google nécessite en amont des traitements subjectifs de la part des éditeurs de sites... Et de même l'écriture des algorithmes de traitement de l'information (Google Page Rank...) ne nécessitent-ils pas une forte dose d'"attention" humaine ? De la même manière, on parle toujours d'intelligence artificielle en parlant de chat gpt, en omettant de dire qu'il s'agit d'un "algoritme" se basant sur tout le savoir humain (et non artificiel) enregistré numériquement.
L'automatisation peut têtre une aide précieuse dans les dispositifs de "traitement" de l'information. On peut automatiser certains fonctions... L'automatisation permet aussi d'intervenir sur de gros volumes d'information de manière rapide (ex : la catégorie "Catégorie de tous les énoncés" sur Mneseek)
Question : quel traitement de l'information ? Pour ma part je propose la catégorisation ou encore l'indexation catégorisante... (JG)

On pourrait peut-être dire qu'aucun outil de traitement "automatique "de l'information ne peut être considéré comme "entièrement" automatique. A quelque niveau que ce soit il y a la main de l'homme qui entre en jeu. Par contre il va y avoir des niveaux d'automaticité. Par exemple, on peut demander à un programme d'analyser 100 pages web et d'en tirer des informations de manière pensée à priori mais entièrement automatique. Mais on peut aussi imaginer un système d'aide à l'indexation qui met en jeu le couple homme-machine et qui pourra aussi indexer 100 pages (plus long mais peut-être de meilleure qualité)... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mettre en contact des éléments d'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek permet de mettre en contact au niveau de leurs significations divers éléments d'information, divers objets : liens web (et donc toute page web multimédia : texte, image, vidéo, son), citations, images d'une part, catégories d'autre part : lieu, personnalité... avec l'utilisation de la catégorie énoncés comme support de base du sens. La catégorie particulière "Catégorie d'énoncés" permet d'introduire un niveau méta dans les énoncés, tout comme "Type d'énoncés" et "Enoncés associés (en voie de développement : paysages de sens). Il y a aussi les catégories "Commentaires", "Contextualisation" et le traitement des énoncés qui ajoutent des éléments d'information. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Une immense encyclopédie vivante

Attribut : Enoncé

Valeur : Agencements

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La notion d'agencement, d'agencement d'informations est très intéressante. Dans le projet Mneseek, l'indexation d'éléments comme les liens, les citations et les images, permet à postériori de présenter les informations indexées selon différents agencements dont les modalités sont à déterminer. Tout d'abord, disons que chaque élément indexé peut lui-même devenir un point de départ. Par exemple si j'indexe une bande annonce de film en entrant que le réalisateur du film est François Truffaut, François Truffaut peut lui-même être un point de départ pour une page présentant tous ses films... Par ailleurs, chaque élément catégorisé peut faire l'objet d'un "traitement" (adjonction de quelques paragraphes présentant cet objet ou donnant diverses opinions, commentaires... bref, un traitement) qui vient se positionner en tête de page. Chaque page de catégories présente une liste chronologique (par chronologie d'indexation) des éléments répondant à cette indexation. Cette chronologie permet de modifier éventuellement l'ordre des éléments présentés. Disons aussi qu'il y a une prévalence dans l'ordre des éléments selon leur catégorisation en "Enoncé", "Catégorie d'énoncés", "Catégorie de tous les énoncés". Il y a aussi éventuellement un espace pour la présentation "chat gpt" de l'élément. Autre élément d'agencement : la présentation sur fond noir sur le click des images. Enfin, chaque élément (liens, citations, images) doit pouvoir être ré-indexé en situation, c'est à dire modifiable sur la page même où il est présenté. Il y a aussi une différentiation entre les pages d'index et les pages des catégories. Voilà le système d'agencement tel qu'il fonctionne. D'autres agencements sont possibles et eux aussi à déterminer... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniques intellectuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Des paysages de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous ne savons pas ce que nous devons créer

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde infini de la signification

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le projet Mneseek en tant qu'instrument d'une pratique pourrait jouer ce rôle immanental (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mutualiser nos connaissances

Attribut : Enoncé

Valeur : Une énonciation collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs

Attribut : Enoncé

Valeur : Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La production de subjectivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Interactions coopératives dans le cyberespace international

Attribut : Enoncé

Valeur : La capacité d'apprentissage et d'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek agit comme une sorte de filtre de l'information pertinente. Au lieu d'écouter cette conférence d'une heure, vous pouvez en visualiser les 20 énoncés les plus importants en 1 minute... Par ailleurs, en créant des catégories communes aux éléments indexés, on opère des rapprochements de signification qui perdurent dans le temps et auxquelles peuvent accéder les autres utilisateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Rendre l'information "navigable"

Attribut : Enoncé

Valeur : Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement

Attribut : Enoncé

Valeur : Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voir Philippe Meirieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture, un patrimoine commun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Attribut : Enoncé

Valeur : Découpage et définition des objets

Attribut : Enoncé

Valeur : La réinterprétation de la mémoire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Web herméneutique

Attribut : Enoncé

Valeur : Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'intelligence collective

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le travail dinclusion de tous par tous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : L'attention à la bonté des autres

Attribut : Enoncé

Valeur : La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Une économie des qualités humaines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La richesse humaine

Attribut : Enoncé

Valeur : ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un immense besoin de collectif

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement d'une société vivable

Attribut : Enoncé

Valeur : Elever l'intelligence des hommes

Attribut : Enoncé

Valeur : Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les savoir-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Navigation dans l'information

Attribut : Enoncé

Valeur : Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction collective du sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer des sujets collectifs d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Des agencements d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : Former ensemble des jugements

Attribut : Enoncé

Valeur : Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : De nouvelles puissances de compréhension

Attribut : Enoncé

Valeur : Mes hiérarchies d'intérêts

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient

Attribut : Enoncé

Valeur : Des supports d'écriture dynamiques

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La section "Catégorisation" du site Mneseek comprend des zônes d'expression libre : contextualisation d'énoncés ou d'autres éléments, commentaires, traitements, qui s'ajoutent à l'agencement proprement dit des "objets" culturels. Il s'agit d'éléments eux aussi agencés, de supports d'écriture collective dynamiques. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines

Attribut : Enoncé

Valeur : Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent

Attribut : Enoncé

Valeur : Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc

Attribut : Enoncé

Valeur : L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques

Attribut : Enoncé

Valeur : Les herméneutes se transforment en acteurs

Attribut : Enoncé

Valeur : "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Les gisements de données

Attribut : Enoncé

Valeur : La puissance symbolique accumulée par l'homme

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Un agencement collectif d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le spectacle

Attribut : Enoncé

Valeur : Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Reprendre la parole

Attribut : Enoncé

Valeur : Stock(s) de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Avec au premier rang les dictionnaires et les encyclopédies... en termes cumulatifs. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'encyclopédisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Mécanologie

Attribut : Enoncé

Valeur : La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La théorie de l'information

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le savoir sur le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Raffinons l'architecture du cyberspace

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'encyclopédisme

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Fayard

Attribut : Livre

Valeur : Miroirs du monde - Une histoire de l'encyclopédisme

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Alain Rey

Sous-attribut : Année

Valeur : 2007

Sous-attribut : Edition

Valeur : Fayard

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : Etiemble écrit : "La plupart des encyclopédies, simples fourre-tout, n'ont aucune valeur littéraire ; celle de Diderot exceptée, que nous lisons pour le plaisir..."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La littérature

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'encyclopédisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Des auteurs comme Mallarmé, Cocteau ou Ponge savent voir dans le dictionnaire une "machine à rêver" (Barthes, Préface au dictionnaire Hachette, 1980), un piège poétique, sinon un délire culturel.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème mal résolu de l'appréciation critique de textes très complexes. Selon que cette appréciation porte sur la structure d'ensemble (ce qui est rare) et sur des intentions de programme - la première étant censée refléter les secondes -, sur les valeurs d'utilité des informations réunies, sur leur "valeur de vérité", sur leur objectivité, sur l'efficacité didactique de l'ensemble par rapport à un public déterminé, ou encore sur l'appréciation ponctuelle des "lacunes", eds erreurs, des excès (par rapport à un programme le plus souvent implicite et mal connu), ou enfin par la teneur des textes, appréciée d'après une idéologie, d'près des jugements de valeur esthétiques ou éthiques, on imagine la variété des estimations qui peuvent être portées sur un même ouvrage.

Attribut : Enoncé

Valeur : Sur le plan interne de l'organisation et de l'exposé du savoir, le conservatisme nécessaire à la "reproduction" didactique (Bourdieu-Passeron) s'allie plus ou moins bien avec l'intention de dévoiler les difficultés, les interrogations et les angoisses de l'épistémologie contemporaine. L'Encyclopédie française ou l'Universalis s'opposent en France à des ouvrages plus strictement pédagogiques, qui se doivent de rassurer en assurant. Dans chaque situation historique, le genre encyclopédique dépend des grandes options de la culture et de l'accumulation de ses références mentales : ici les notions d'épistémé (Foucault) et de doxa (Barthes) jouent pleinement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : On peut définir la doxa, au sens que lui donne Roland Barthes, comme l'ensemble des jugements communs à une société à un moment donné, jugements qui prennent un caractère d'évidence naturelle et exercent une oppression sur la pensée.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La doxa

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : L'encyclopédisme correspond à une exposition écrite, qui reprend des fragments de textes antérieurs, dans la même langue ou traduits. C'est dire si la citation, la "seconde main" y sont essentielles. Les sources textuelles, dans l'encyclopédisme, lorsqu'elles ne sont pas reproduites - avec ou sans mention de l'origine, car la notion de "plagiat" leur est étrangère avant l'époque contemporaine -, sont parfois fragmentées, abrégées, condensées ou au contraire exhaustives, et en outre commentées, glosées. Elles peuvent être en outre explicites, revendiquées, fondatrices ou au contraire cachées, masquées, voire inconscientes.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un projet culturel fictif, la totalité des domaines du pensable.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Tout

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Tout savoir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Tout sur tout

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Toute intention encyclopédique, en transférant une multiplicité de savoirs en un texte, un énoncé linéaire dans une langue, doit passer par un projet d'organisation, e classement des contenus. L'idée de parcours circulaire (kuklos) assume depuis la Renaissance la maîtrise des éléments décrits pour un domaine ou pour l"ensemble des domaines perçus et classés par la culture. Celle d'organisation classifiée peut relever de la métaphiore de l'arbre, inaugurée par Porphyre, mais le sentiment de l'inclassable survit dans d'autres images, celle de la mer, du labyrinthe, etc.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le discours encyclopédique moyen est de type didactique et assertif - sans exclure l'apparition de discours théoriques, scientifiques, ou bien polémiques, mais exceptionnellement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Certains discours, par exemple philosophiques, ont une dimension encyclopédique, soit qu'ils visent l'organisation des savoirs (Aristote, Bacon), soit qu'ils proposent une théorie générale de l'histoire humaine (Auguste Comte, aussi représentant de la catégorie précédente), soit enfin qu'ils approfondissent les relations entre les signes du langage et les objets du savoir (Aristote encore, Saint Augustin, Hobbes, Locke, Leibnits, Charles Peirce, de nos jours Umberto Eco). C'est alors de méthode et d'approche encyclopédique qu'il s'agit, avant toute encyclopédie réalisée.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Des rapports avec d'autres discours (l"intertextualité")

Attribut : Enoncé

Valeur : Un discours didactique, opposé par principe à l'énonciation créatrice, qu'elle soit littéraire ou scientifique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La littérature

Attribut : Enoncé

Valeur : Une image des connaissances qui présente des caractères évaluatifs - jugements de valeur liés aux idéologies - et des caractères injonctifs et propagandistes - ce qui est le cas de tout discours didactique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Discours tronçonné / Discours suivi (organisation sémantique)

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers schizophrénique de la bibliothèque - admirablement évoqué par Borgès dans "La Bibliothèque de Babel (Fictions)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La bibliothèque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le fantasme totalisant et passablement paranoïaque de l'école universelle, de la pansophia.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le titre chinois lei shu signifie "livre [shu] de catégories [lei].

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Attribut : Enoncé

Valeur : La métaphorisation révèle des images fondatrices, celle de l'arbre (tradition indienne, Bible, Bacon, Descartes, Vico, d'Alembert), de la forêt et du labyrinthe (Bacon), d'une "mer des objets" (Diderot), évoquant un milieu inépuisable et dangereux, de la porte, de la clé, de la machine (Pour Diderot et d'Alembert, l'encyclopédie, qui décrit les machines, est bel et bien une machine. Et cette métaphore de la machine va évoluer avec les mutations de la technique, de la mécanique à l'électronique, la "machine" encyclopédique par excellence étant au XXIème siècle l'ordinateur.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Aujourd'hui, on dirait Chat GPT (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Mécanologie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ouvrage encyclopédique assemble, sélectionne, distribue très diversement des discours, empruntés ou produits ad hoc, destinés à transmettre une image cumulative ou totalisante du savoir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : .Une différence fondamentale entre les encyclopédies et els dictionnaires tient à la nature de leurs entrées. L'article d'encyclopédie, qui a pour objet la description du monde, utilise l'entrée simplement comme un accès au domaine à décrire. Cette entrée n'est pas imposée comme signe, mais seulement comme marque de contenu : tel mot voisin du même champ sémantique pourrait convenir. Au contraire, le dictionnaire, qui se propose la description des mots, présente des entrées qui sont l'objet même dont on parle en tant que signe. Pour une encyclopédie, l'objectif est la communication, les informations étant placées au lieu le plus vraisemblable de la consultation.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : De même sur Mneseek en tant qu'encyclopédie, les énoncés "préférentiel" (type "Rester sauvage"), sont des conventions pour aborder un thème, d'autres énoncés proches pouvant faire l'affaire.

Attribut : Enoncé

Valeur : La nomenclature des dictionnaires et des encyclopédies ne nous offre que des mots, et l'opposition traditionnelle entre les "mots" et les "choses" doit être remplacée par l'opposition entre "mot qui désigne une chose" (encyclopédie) et "mot qui désigne un mot" (dictionnaire).

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Difficile de placer les "énoncé" Mneseek dans cette dichotomie (Jg°

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ambition intellectuelle et la vision du monde et de l'humain propre à chaque civilisation

Attribut : Enoncé

Valeur : Le Dictionnaire philosophique de Voltaire, Le dictionnaire des idées reçues de Flaubert, comme l'encyclopédie caricaturale de Bouvard et Pécuchet relèvent de la littérature.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La littérature

Attribut : Enoncé

Valeur : Les encyclopédies comme les dictionnaires doivent fractionner leur discours suivant un ordre résultant d'un classement.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un arrangement textuel relativement stable appelé couramment "article", et tenu à propos d'une "entrée"

Attribut : Enoncé

Valeur : La microstructure d'une encyclopédie moderne comme l'Universalis ou la Britannica est souple : elle comporte au moins deux variantes, des articles brefs, detinés à une consultation ponctuelle, des articles développés, correspondant à des objets de savoir considérés comme majeurs ou organisateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le "méthodisme" relève d'une double problématique, discutée et modifiée dans toute l'histoire des idées : le classement des objets de savoir, requérant la désignation (classologie, nomenclature, terminologie, taxinomie), le classement des modes de savoir (épistémologie, classification des sciences, des disciplines pédagogiques, des méthodes, des techniques, interférant les unes avec les autres). On retrouve cette dualité dans la nomenclature des encyclopédies, où les noms d'objets singuliers (noms propres), les noms de classes d'objets et de notions (terminologies), les noms de thèmes et de domaines objectifs du savoir ("animaux", "plantes", etc), voisinent les uns avec les autres...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Loin de refléter le monde comme un miroir, selon la métaphore bien connue, l'encyclopédie construit son image comme le cartographe fait sa carte, toujours incomplète, plus ou moins lisible, toujours arbitraire, mais selon un arbitraire contrôlé et cohérent (code)

Attribut : Enoncé

Valeur : L'alphabétisation des ouvrages philosophiques correspond au succès dun arrangement arbitraire, par renoncement à tout système logique prétendant refléter ontologiquement un ordre... L'alphabétisation neutralise en fait toute classification. Elle correspond à une structure remplissable, relativement ouverte, alimentée par le nombre immense des unités du lexique... Au Moyen Age comme dans l'Antiquité, en Chine comme dans l'Islam classique, l'encyclopédie moralise, instruit, éduque, intègre socialement ; après le XVIIème siècle, elle ne veut plus qu'informer... L'ordre alphabétique "rompt avec une ontologie enseignable", il fait triompher "l'ordre empirique et non logique" du savoir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Sur le site Mneseek, on fait entrer les contenus du web dans une classification des objets culturels, ou encore on utilise les liens web, donc les contenus du web, comme illustrations d'une classification des objets culturels. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : "Onomasiologie", terme d'origine allemande, désigne la sémantique de la nomination, de la désignation, allant des objets et classes d'objets aux mots, par les notions et les concepts ; elle s'oppose à la "sémasiologie" qui va du signe à ce qu'il signifie ; l'ensemble forme la sémantique.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Conférence

Valeur : Le français, une langue à l'épreuve des siècles, une conférence d'Alain Rey

Attribut : Enoncé

Valeur : Le français est sans doute la langue romane la plus influencée par les langues germaniques.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue française

Attribut : Enoncé

Valeur : La langue de la Gaule était le gaulois, langue qui a disparue en quatre ou cinq générations, ne laissant pratiquement que des noms propres (noms de villes...)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue française

Attribut : Enoncé

Valeur : Aux XVIIème et XVIIIème siècles, la langue russe a incorporé un nombre assez importants de mots en provenance du français

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue russe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue française

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les emprunts entre les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : L'italien, en tant que langue politique, poétique, littéraire, a été inventé par Dante Alighieri, en sélectionnant les caractéristiques de plusieurs dialectes toscans. Après lui viendront Plutarqque, Boccace

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La littérature

Attribut : Auteurs cités

Valeur : Dante Alighieri, Plutarque, Boccace, Pasolini, Ronsard, Du Belley, Rabelais, Calvin, Luther, Montaigne, Descartes, Leibnitz, TS Elliot, Walter Scott

Attribut : Enoncé

Valeur : Au XVIIème siècle, René Descartes écrit son Discours de la méthode directement en français, ce qui est une provocation

Attribut : Enoncé

Valeur : L'anglais est sans conteste la plus romane des langues germaniques : Pendant les trois siècles où l'Angleterre parle français (après la conquête de Guillaume le Conquérant), l'anglais en tant que langue change complètement de nature : alors que la syntaxe et le vocabulaire courant est germanique, tout le vocabulaire du savoir, de la culture, de l'organisation sociale est latino-français. Par exemple, Walter Scott écrit dans ses livres que tout ce qui était humble, modeste, rural était saxon et tout ce qui était chic, agréable et prétentieux était français

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue anglaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les emprunts entre les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Beaucoup d'anglicismes du français viennent en fait de mots français qui sont passé en anglais, pour revenir au français. Par exemple, le mot sport vient en fait de desport en français qui désigne au Moyen Age la distraction physique : marche, chasse... Autre exemple : le tennis vient de l'anglais, mais aveant cela il vient du term "Tenez" que l'on disait au jeu de paume quand on lançait la balle.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les emprunts entre les langues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue française

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Sport en espagnol se dit : Deporte. Il serait intéressant de savoir si ce terme espagnol désigne seulement le sport ou toute distraction physique, telle que la chasse ou la marche. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Il est très dur de trouver deux langues qui aient eu autant d'emprunts réciproques que l'anglais et le français.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les emprunts entre les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mot encyclopédie et le mot dictionnaire apparaissent au même moment : milieu du XVIème siècle

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'encyclopédisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : M. Raffarin qui défendait la positive attitude plutôt que l'attitude positive. Quand on mélange deux langues, on est ridicule.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les emprunts entre les langues

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "C'est bluffant"

Attribut : Enoncé

Valeur : L'académie espagnole (l'équivalent de l'académie française en Espagne) a fait de la langue écrite espagnole la langue la plus phonétique des langues européennes et donc la plus facile à apprendre.

Attribut : Conférence

Valeur : Le français, une langue à l'épreuve des siècles

Type de la page : Fiche linguistique

Attribut : Element de linguistique

Valeur : La métonymie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de l'alpinisme

Attribut : Commentaire

Valeur : Dans les Pyrénées, les grands axes de transit évitaient la haute barrière des montagnes aux deux extrémités de la chaîne, le franchissement du massif était donc moins crucial. Un des rares passages naturels commodes est le Col de Roncevaux, fréquenté depuis l'Antiquité, et emprunté dès l'an 1000 par les chemins de Compostelle. (Source : Un historique de l'alpinisme de 1492 à 1914, Centre Fédéral de Communication FFCAM)

Le col de Roncevaux, ou col d'Ibaneta, est un passage historique entre la France et l'Espagne, entre Pays basque et Navarre. Au coeur des Pyrénées, à 1056 mètres d'altitude, il permet notamment aux pèlerins vers Compostelle de poursuivre leur chemin sur le Camino Francés. Au départ de Saint-Jean-Pied-de-Port, l'étape vers Roncevaux est considérée comme l'une des plus difficiles, mais aussi des plus belles. D'abord à travers les forêts, les voyageurs s'élèvent ensuite pour rejoindre de magnifiques panoramas.

Entre brebis, bouquetins et chevaux (le fameux Pottok), les marcheurs se fraient un passage entre le Parc Naturel Régional des Pyrénées Ariégeoises et le Parc National d'Ordesa et du Mont-Perdu. Le col est encadré de collines et de montagnes d'un vert absolu, caractéristiques du Pays basque. Une fois les crêtes atteintes, c'est un enchaînement de petits cols et de sommets, au milieu de cabanes et de refuges : le pic et la vierge d'Orisson, le sommet de Leïzar Athéka ou encore le col d'Elhursaro. Un passage exceptionnel pour les jambes et le regard.

Les paysages de Roncevaux ont vu défiler d'incroyables personnages et légendes. Comme Roland, et sa célèbre chanson, qui témoignent de l'embuscade subit par l'armée de Charles I de retour vers la France. En redescendant du col, vous apercevrez la très belle collégiale et l'église gothique Santa-Maria qui abrite un trésor : une statue de la vierge recouverte d'argent et d'or. C'est l'incontournable à découvrir lors d'une halte au village de Roncevaux, Roncesvalles ou Orreaga pour les locaux.

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Petite histoire de...

Valeur : Petite histoire de l'alpinisme

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Element de linguistique

Valeur : L'orthographe

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le projet Mneseek

Type de la page : Idée de sortie

Attribut : Lieu

Valeur : L'Italie

Sous-attribut : Pays

Valeur : L'Italie

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Lieu

Valeur : L'Allemagne

Sous-attribut : Pays

Valeur : L'Allemagne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hiver

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Notre besoin de consolation est impossible à rassasier

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Les têtes raides

Attribut : Enoncé

Valeur : Je suis bien certain d'une chose : le besoin de consolation que connaît l'être humain est impossible à rassasier

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La consolation

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque mon désespoir me dit : Perds confiance, car chaque jour n'est qu'une trêve entre deux nuits, la fausse consolation me crie : Espère, car chaque nuit n'est qu'une trêve entre deux jours.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désespoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le défi effroyable que l'éternité lance à mon existence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éternité

Attribut : Enoncé

Valeur : La découverte soudaine que personne, aucune puissance, aucun être humain, n'a le droit d'énoncer envers moi des exigences telles que mon désir de vivre vienne à s'étioler

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir de vivre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Attribut : Enoncé

Valeur : De même, personne n'a le droit d'exiger de moi que ma vie consiste à être prisonnier de certaines fonctions. Pour moi, ce n'est pas le devoir avant tout mais : la vie avant tout. Tout comme les autres hommes, je dois avoir droit à des moments où je puisse faire un pas de côté et sentir que je ne suis pas seulement une partie de cette masse que l'on appelle la population du globe, mais aussi une unité autonome.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vie avant tout

Attribut : Enoncé

Valeur : Le temps n'est pas l'étalon qui convient à la vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Attribut : Enoncé

Valeur : Mais tout ce qui m'arrive d'important et tout ce qui donne à ma vie son merveilleux contenu [...] tout cela se déroule totalement en dehors du temps. Car peu importe que je rencontre la beauté l'espace d'une seconde ou l'espace de cent ans. Non seulement la félicité se situe en marge du temps mais elle nie toute relation entre celui-ci et la vie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La beauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie d'être en vie

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui est parfait n'accomplit pas de performance : ce qui est parfait oeuvre en état de repos. Il est absurde de prétendre que la mer soit faite pour porter des armadas et des dauphins. Certes, elle le fait, mais en conservant sa liberté. Il est également absurde de prétendre que l'homme soit fait pour autre chose que pour vivre. Certes, il approvisionne des machines et il écrit des livres, mais il pourrait tout aussi bien faire autre chose. L'important est qu'il fasse ce qu'il fait en toute liberté et en pleine conscience de ce que, comme tout autre détail de la création, il est une fin en soi. Il repose en lui-même comme une pierre sur le sable.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'homme a donné à sa vie des formes qui, au moins en apparence, sont plus fortes que lui [...] Selon moi, une sorte de liberté est perdue pour toujours ou pour longtemps. C'est la liberté qui vient de la capacité de posséder son propre élément. Le poisson possède le sien, de même que l'oiseau et que l'animal terrestre. Thoreau avait encore la forêt de Walden, mais où est maintenant la forêt où L'être humain puisse prouver qu'il est possible de vivre en liberté en dehors des formes figées de la société ? Je suis obligé de répondre : nulle part

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La civilisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans ce livre, l'auteur prend "conscience de la nécessité de fonder toute action et toute éthique sur le rythme des éléments". Je rapprocherai ceci du concept d'action sans effort ou non-action (wu-wei) qui pose le bienfait d'agir en suivant et en respectant les rythmes naturels : saisons, yin et yang... (JG)

Attribut : Livre

Valeur : Walden ou la vie dans les bois

Sous-attribut : Auteur

Valeur : H.D Thoreau

Attribut : Enoncé

Valeur : Les saisons

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans Walden ou la vie dans les bois, la narration suit le cours des saisons. Thoreau y dévoile comment, au contact de l'élément naturel, l'individu peut se renouveler et se métamorphoser

Attribut : Enoncé

Valeur : La nature

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Walden ou le roman du retour à la nature. Thoreau consacre de nombreuses pages à décrire la nature : l'étang de Walden mais aussi les animaux. Les observations et spéculations de Thoreau font de la nature, dans le récit, un protagoniste à part entière.

Le "nature writing" ou "texte environemental" : genre où la nature est l'objet principal de l'écriture. Thoreau montre que la distinction humain/non-humain, fondée sur des préjugés, est bien ténue ; dans sa vision, la nature s'humanise, tandis que l'homme valorisé se naturalise.
Dans Walden, la nature joue un rôle thérapeutique

Attribut : Enoncé

Valeur : Dystopie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le livre Walden ou la vie dans les bois a inspiré Walden Two, roman dystopique et uchronique de B. F. Skinner (1948)

Attribut : Livre cité

Valeur : Walden Two, B.F. Skinner

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Roman dystopique et uchronique

Sous-attribut : Auteur

Valeur : B.F. Skinner

Attribut : Enoncé

Valeur : L'autarcie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Walden est le récit d'une expérience qui dure « deux ans, deux mois et deux jours »[8], menée en autarcie et pendant laquelle Thoreau lit, écrit, étudie la nature et cultive ses propres légumes. Il a ainsi planté un hectare de pommes de terre, de fèves, de blé et de maïs.

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans sa retraite de Walden, Thoreau veut vivre simplement, et seul, dans les bois, y mener « une vie de simplicité, d'indépendance, de magnanimité, et de confiance »

Attribut : Enoncé

Valeur : Extra-vagance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La vie dans les bois de Thoreau est pour lui une mise en application de son « principe d'extra-vagance »

Attribut : Enoncé

Valeur : Autobiographie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Walden se compose de 18 chapitres alternant récit autobiographique, réflexions tendant vers l'essai, poèmes et descriptions naturalistes.

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'il me fallait, c'était vivre abondamment, sucer toute la moelle secrète de la vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir de vivre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sucer toute la moelle secrète de la vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie d'être en vie

Attribut : Enoncé

Valeur : Une autre vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vivre dans la nature

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le projet de Thoreau : passer deux ans et deux mois dans une cabane rudimentaire dans les bois près de l'étang de Walden Pond.

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans Walden, Thoreau décrit l'esthétique des paysages entourant sa cabane (chapitre IV : Bruits). Il énumère aussi les sons audibles depuis sa cabane : les cloches de l'église, le meuglement des vaches, le chant du whip-poor-will, le hululement des hiboux, le coassement des grenouilles et le chant des coqs. Par ailleurs, il écrit ses observations sur la géographie de l'étang de Walden et ses voisins : l'étang de Flint (ou Sandy Pond), White Pond, et Goose Pond

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Les animaux

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Thoreau s'intéresse au hululement des hiboux, au coassement des grenouilles et au chant des coqs (chapitre IV : Bruits). Au chapitre XI, il se demande si la chasse des animaux sauvages et la consommation de leur viande est une bonne chose. Il conclut que le côté primitif, animal de l'homme le pousse à tuer et manger des animaux, et qu'une personne qui transcende cette propension est supérieure à celles qui ne le font pas. Dans le chapitre XII (Voisins inférieurs), Thoreau discute brièvement des nombreux animaux sauvages qui sont ses voisins à Walden. Une description des habitudes des perdrix est suivie par une fascinante bataille entre les fourmis rouges et noires. Il prend dans sa cabane trois des combattants et les examine sous un microscope. La fourmi noire tue les deux petites rouges. Au chapitre XY (Animaux d'hiver), Thoreau s'amuse à regarder la vie sauvage durant l'hiver. Il relate ses observations sur les hiboux, lièvres, écureuils roux, souris et différents oiseaux, et la manière dont ils chassent, chantent, et mangent les petits morceaux et le maïs qu'il leur a laissés. Il décrit aussi la chasse au renard qui passe à côté de sa cabane.

Attribut : Enoncé

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La recherche d'unitéde Thoreau prend forme lors du sondage du fond de Walden Pond entrepris au chapitre XVI (« L'étang en hiver ») et par lequel Thoreau réconcilie une vision mystique de la nature avec celle plus pragmatique. Thoreau prend dès lors conscience que la Terre a une profondeur et une complexité, à son image. Cet accomplissement, que Leo Stoller nomme la « doctrine de la correspondance » est la condition première d'un regard neuf sur la nature mêlant mysticisme et science. Selon Alain Suberchicot, l'art de Thoreau a été de faire « parler l'écosystème » qui « recèle de multiples leçons » par un « didactisme discret » conjoint d'une « projection du monde naturel dans le monde humain. »

Attribut : Enoncé

Valeur : La propriété

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le territoire de Walden constitue une aire de fuite où le narrateur récuse un principe fondateur de la société américaine, la propriété

Attribut : Enoncé

Valeur : Une nouvelle éthique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Thoreau ne cesse de chercher le moyen de refondre l'éthique humaine à partir de son ancrage écologique.

Attribut : Enoncé

Valeur : Walden passe par la redécouverte des mots précis, des étymologies et des échos stylistiques (prosonomasie) entre les mots. « Les dénombrements sans fin des mots de Walden font [ainsi] partie de son entreprise de sauvetage du langage. » Thoreau rêve d'une « parole-écriture végétale qui ne serait lue ou entendue que par les oiseaux ou les anges ». Le secret de cette langue est possédé par les animaux du bois et par l'étang de Walden et « tout le livre parle du recouvrement prestigieux et possible d'une langue adamique, celle d'une profération poétique où les mots seraient adéquats aux choses. Il s'ensuit que l'animal, de par le fait qu'il est plus proche de la nature, détiendrait le secret de ce babil ancien et mimologique parlé à l'aube des temps. » Il existe donc deux langages : l'un maternel et l'autre paternel ; l'homme doit réapprendre à les parler. Proche de ce que sera plus tard la philosophie de Wittgenstein, Thoreau fait de Walden « une éducation à l'âge adulte pour redonner sens aux mots » ; Walden est ainsi « une entreprise de réappropriation du langage, exactement comme le Tractatus-philosophicus, une entreprise de réhabilitation du langage par le silence. »

Plusieurs fois dans le roman, Thoreau écoute les cris animaux, ses « voisins inférieurs », et dont la langue est assimilée aux poèmes humains. Il les imite et tente d'en cerner la signification en laissant libre cours aux associations d'idées. Ses onomatopées et calembours sont la clé de cette langue adamique par laquelle Thoreau souhaite s'affranchir de la littérarité. Par ce travail du sonore, Thoreau entend établir « un protocole de lecture qui a pour fonction d'initier les lecteurs au plaisir du bruit ». La rencontre avec l'écho donne le départ du nouveau langage du narrateur, celui de l'harmonie imitative. Ce dernier lui permet de décrire la nature en donnant à chaque élément de celle-ci un son particulier, en accord avec son essence. Il s'agit d'une initiation car le processus d'acquisition linguistique est progressif. La nature s'humanise et « le meuglement lointain de quelques vaches » semble celui de « certains ménestrels », de même « les whippoorwills chantaient leurs vêpres ». Viennent ensuite les oiseaux qui laissent la place aux chats-huants, comparables à des « pleureuses ». Les animaux semblent articuler de plus en plus leurs langages, et, ce faisant, un sens se forme. Ils ne ressemblent plus à des hommes mais à des poètes : les chats-huants ont ainsi un « cri lugubre véritablement ben-jonsonien », en référence au poète Ben Jonson, contemporain de Shakespeare. En somme, Walden est « la manifestation suprême de cette conscience linguistique exigeante » de Thoreau.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : La solitude

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Thoreau ne recherche pas la solitude pour fuir, mais bien pour se changer et, ensuite, témoigner

Attribut : Enoncé

Valeur : L'harmonie avec la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La nature joue un rôle capital dans Walden, voire un rôle moteur. Longue reconquête de la spontanéité perdue face au naturel, le roman conduit Thoreau à renouveler sa représentation et sa place dans le monde, jusqu'à reconnaître les liens intimes qui existent entre Gaïa et l'humanité : « la terre que je foule aux pieds n'est pas une masse inerte et morte, elle est un corps, elle possède un esprit, elle est organisée et perméable à l'influence de son esprit ainsi qu'à la parcelle de cet esprit qui est en moi » explique-t-il en 1851. Il parle ailleurs de « terre vivante » et de « grande créature ». Thoreau donne à ses contemporains l'exemple d'un rapport actif avec la nature (la wilderness américaine), en dehors de toute contemplation romantique et il s'élève contre la société à laquelle il oppose le concept de « simplicité volontaire ».

Thoreau fait l'apologie du retour à l'état de nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Thoreau tente de montrer « comment la présence humaine et le paysage interagissent ». Thoreau nous montre que le paysage a la capacité de résister à l'action humaine mais aussi que l'homme doit équilibrer le milieu et aider la nature à faire jouer ses forces homéostasiques. En ce sens, Walden propose une « contre-idéologie du paysage ». Le paysagiste américain Ian McHarg (auteur de Design with Nature) s'inspire de cette idée, dont Thoreau est le pionnier. Cette relation, devenue intime, avec la nature permet à Thoreau de redéfinir jusqu'à l'acte d'écriture : il « définit son idéal littéraire par la capacité de l'écrivain à se soumettre à l'influence de la nature, à transposer la sauvagerie encore si largement présente sur le Nouveau Continent. Il emprunte au nationalisme littéraire américain l'idée selon laquelle les vastes étendues désertiques constituaient une ressource précieuse que l'Europe n'avait plus à sa disposition pour se redonner de l'énergie »

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Attribut : Livre cité

Valeur : Globalia, Jean-Christophe Ruffin

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jean-Christophe Ruffin

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : L'accord parfait

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Autour de Lucie

Attribut : Enoncé

Valeur : Vivre de si sans jamais trop oser

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Godevin le vilain

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Ange

Attribut : Enoncé

Valeur : Une à une ses pensées s'envolent | Emportées par la pluie

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Livre

Valeur : Refusez la cruauté du monde

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Ségolène Royal

Sous-attribut : Année

Valeur : 2023

Sous-attribut : Edition

Valeur : Editions du Rocher

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : Le temps d'aimer est venu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Sous-titre du livre de Ségolène Royal

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture considérée comme "bien non essentiel"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son livre Ségolène Royal réprouve l'abandon de la culture par le gouvernement pendant la période du COVID

Attribut : Enoncé

Valeur : Indignez-vous !

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Titre du célèbre livre de Stéphane Hessel, que l'auteure reprend

Attribut : Enoncé

Valeur : La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La civilisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Des ressources extraordinaires

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Des ressources extraordinaires existent, notamment dans l'enthousiasme des jeunes... Plus généralement, cet énoncé dénote l'abondance qui nous entoure et que parfois nous ne voyons pas.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde beau et poétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Refuser la cruauté du monde

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le titre du livre de Ségolène Royal gagne à être mis à l'infinitif

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les nouvelles générations

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Enoncé

Valeur : Une contribution à l'éveil des consciences

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éveil des consciences

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Etudier le génie de chaque pays, de chaque peuple. Beau programme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : La recherche de compréhension

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comprendre

Attribut : Enoncé

Valeur : Le besoin de partage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le partage

Attribut : Enoncé

Valeur : Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le partage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'humanisme

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Je me le dis souvent. Nous mesurons trop rarement la chance que nous avons de vivre en démocratie et en paix (relative). Pour ma part, je ne partage pas l'avis de ceux qui conspuent "L'empire du bien" ou "L'humanisme mou" (cf Philippe Murray, Michel Houellebecq) de notre époque. Si nous revivions une période style 39-45, nous verrions à quel point la paix et la démocratie sont des biens chers.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La confiance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dénigrement

Attribut : Enoncé

Valeur : La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La peur

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le totalitarisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le "complotisme"

Attribut : Enoncé

Valeur : Semer les idées

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les idées

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Graines de demain

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La jalousie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : cf La télévision, TF1... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Non au dénigrement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dénigrement

Attribut : Enoncé

Valeur : L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'admiration

Attribut : Enoncé

Valeur : La politique doit se guérir de l'ego

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bonheur

Attribut : Enoncé

Valeur : Le bien-agir

Attribut : Enoncé

Valeur : L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens du relatif, qui donne de l'humilité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le relatif

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne rien attendre en retour

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le don

Attribut : Enoncé

Valeur : On ne sauve que ce que l'on donne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le don

Attribut : Enoncé

Valeur : Dangereuse indifférence

Attribut : Enoncé

Valeur : "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur :

Attribut : Enoncé

Valeur : La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La guerre

Attribut : Enoncé

Valeur : Des pouvoirs immatures

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le pouvoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a toujours une alternative

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Une référence (je crois) au slogan de Margaret Thatcher : TINA : There Is No Alternative

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intranquillité

Attribut : Enoncé

Valeur : La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vérité

Attribut : Enoncé

Valeur : La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple

Attribut : Enoncé

Valeur : La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La violence

Attribut : Enoncé

Valeur : Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La démocratie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Liberté, égalité, fraternité

Attribut : Enoncé

Valeur : Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de reve

pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les lobbies

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indifférence

Attribut : Enoncé

Valeur : "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Attribut : Enoncé

Valeur : Trouver dans les autres un accroissement d'être

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Autrui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nous

Attribut : Enoncé

Valeur : Le miracle de la gentilesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La gentillesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Europe, une utopie trahie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Europe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utopie

Attribut : Enoncé

Valeur : La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le pardon

Attribut : Enoncé

Valeur : Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éducation

Attribut : Enoncé

Valeur : La démocratie est un art de la paix

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La démocratie

Attribut : Enoncé

Valeur : Elever les esprits au lieu de les abaisser

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Elever les esprits

Attribut : Enoncé

Valeur : 1% de la population possède 90% des richesses du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Enoncé

Valeur : Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'enfance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les horreurs et les drames de l'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écologie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La magie de l'instant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Absorber la sérénité de la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sérénité

Attribut : Enoncé

Valeur : Mais qui a envie de faire triompher la douceur ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La douceur

Attribut : Enoncé

Valeur : 80% des paysans sont des paysanes

Attribut : Enoncé

Valeur : Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé

Attribut : Enoncé

Valeur : Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les inégalités sociales

Attribut : Enoncé

Valeur : Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les inégalités sociales

Attribut : Enoncé

Valeur : La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'immédiateté

Attribut : Enoncé

Valeur : Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas séparer mais unir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Unir

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Expérimenter

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Une pensée souple

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas craindre mais oser

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Oser

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dénigrement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : autrui

Attribut : Enoncé

Valeur : S'écouter, se parler et se voir le plus possible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : autrui

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est merveilleux l'existence, ça commence par des vacances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les vacances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Enoncé

Valeur : Le geste sacré

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Alexandre Jollien : «Jean XXIII conseille d'accomplir chaque action, aussi petite soit-elle, comme si le Seigneur nous avait mis au monde uniquement pour bien faire cette action et qu'à son bon accomplissement était attachée notre sanctification. Jean XXIII m'aide donc à considérer comme sacré chacun de mes gestes, chacune de mes rencontres. Je pense que c'est cela, précisément, être présent à la vie.»

Attribut : Enoncé

Valeur : Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'injustice

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Il m'a fallu du temps pour m'habituer à l'idée que la vie même est un scandale. Que l'injustice lui est consubstantielle."

Attribut : Enoncé

Valeur : Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité".

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'immensité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infini

Attribut : Enoncé

Valeur : La « joie parfaite », célébrée par Saint François d'Assise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit.

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La joie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : Certitude

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Certitude

Attribut : Enoncé

Valeur : Panthéisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : François d'Assise : panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Relation au vivant

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nous nous dépasserons et même nous nous surpasserons enfin quand notre espèce saura humaniser sa relation au vivant.

Attribut : Enoncé

Valeur : Schopenhauer et le bouddhisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nietzsche accuse Schopenhauer de préparer une « époque bouddhiste pour l'Europe ». Et en effet, Schopenhauer est fasciné par le bouddhisme, l'hindouisme, le taoisme. Il reproche aux monothéisme d'avoir arraché l'homme au monde animal auquel il appartient, pour ravaler les bêtes au rang d'objets.

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie du croyant

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'histoire dont il est question ici est celle de la Bible et du Nouveau Testament

Attribut : Enoncé

Valeur : Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Vierge Marie

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Julien Green

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Julien Green fait dans son chef d'oeuvre "Jeunes années" un magnifique portrait de sa mère

Sous-attribut : Livre

Valeur : Jeunes années

Attribut : Enoncé

Valeur : On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Panthéisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Panthéisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure »

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Livre cité

Valeur : Histoire d'une âme, Thérèse de Lisieux

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Thérèse de Lisieux

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : Ecrits autobiographiques réunis en un seul volume

Attribut : Livre cité

Valeur : Vie de Thérèse de Lisieux, Père Jean-François Six

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Père Jean-François Six

Sous-attribut : A propos

Valeur : Livre que François Mitterrand adorait

Attribut : Enoncé

Valeur : Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler.

Sous-attribut : ToDoList

Valeur : A lier à une ou plusieurs belles images de paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Livre cité

Valeur : Big Sur, Jack Kerouac

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jack Kerouac

Attribut : Livre cité

Valeur : Dharmmapada, Paroles du Bouddha

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : 423 versets reprenant les paroles du Bouddha

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Baruch Spinoza

Sous-attribut : Théorie

Valeur : "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.

Attribut : Enoncé

Valeur : "Tout est vide et vivant"

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jack Kerouac

Attribut : Enoncé

Valeur : Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : De la bêtise

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Salomon Reinach

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : Apôtre de toutes les religions. Il montre dans Orpheus ou Cultes, mythes et religions, les liens du paganisme au christianisme et les imbrications entre toutes les croyances religieuses.

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie pleine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les animaux

Attribut : Personnalité citée

Valeur : François d'Assise

Sous-attribut : Théorie

Valeur : Panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.

Attribut : Livre cité

Valeur : Frère François, Julien Green

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Julien Green

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : Sur Saint François d'Assise

Attribut : Livre cité

Valeur : Trois traités pour les animaux, Plutarque

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Plutarque

Sous-attribut : Description

Valeur : Plutarque, dans ses Trois traités pour les animaux, jette les bases du végétarisme, qui enrôlera Vinci, Rubens, Tolstoi, Einstein, Kafka, Maeterlinck ou Gandhi.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pharisaïsme de notre époque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Jacques Derrida

Sous-attribut : Théorie

Valeur : Apôtre de la déconstruction, Jacques Derrida dans « L'animal que donc je suis », démonte la tradition philosophique qui d'Aristote à Heidegger en passant par Descartes, définit l'animal comme le contraire de l'homme, une créature incapable de parole, de raison, de deuil, de générosité, de rire... Derrida se demande si nous sommes en droit de refuser aux bêtes ce que nous attribuons à nous-mêmes sans complexe.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le règne du relativisme triomphant

Attribut : Enoncé

Valeur : Savoir se fondre dans l'univers

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'univers

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Norman Mailer

Sous-attribut : Livre

Valeur : Un rêve américain

Sous-attribut : Livre

Valeur : Le chant du bourreau

Attribut : Enoncé

Valeur : L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'âme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vide

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pour Maître Eckart, pour atteindre la béatitude, il faut faire le vide en soi. S'anéantir.

Attribut : Enoncé

Valeur : La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le détachement

Attribut : Enoncé

Valeur : Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le détachement

Attribut : Enoncé

Valeur : Une plénitude qui dispense de chercher sans raison.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Plénitude

Attribut : Enoncé

Valeur : La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce "

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, "Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! "

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : Le christianisme connaîtra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le christianisme

Attribut : Livre

Valeur : Dieu, ma mère et moi

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Franz-Olivier Giesbert

Attribut : Enoncé

Valeur : "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intertextualité

Attribut : Element de linguistique

Valeur : L'intertextualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Linguistique

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Les passagers de la nuit

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Mikhaël Hers

Sous-attribut : Année

Valeur : 2022

Sous-attribut : Actrice principale

Valeur : Charlotte Gainsbourg

Sous-attribut : Actrice

Valeur : Emmanuelle Béart

Sous-attribut : Résumé

Valeur : Paris, années 80. Elisabeth vient d?être quittée par son mari et doit assurer le quotidien de ses deux adolescents, Matthias et Judith. Elle trouve un emploi dans une émission de radio de nuit, où elle fait la connaissance de Talulah, jeune fille dés?uvrée qu?elle prend sous son aile. Talulah découvre la chaleur d?un foyer et Matthias la possibilité d?un premier amour, tandis qu?Elisabeth invente son chemin, pour la première fois peut-être. Tous s?aiment, se débattent... leur vie recommencée ? (Allo ciné)

Attribut : Enoncé

Valeur : Trouver un emploi intéressant

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Elisabeth cherche un travail à la suite de sa séparation d'avec son mari. Elle était mère au foyer et a peu d'expérience professionnelle. Elle a l'habitude d'écouter la nuit une émission de radio. Elle obtient un rendez-vous d'embauche dans cette émission. Commence une nouvelle vie où Elisabeth cumule deux emplois : l'un en tant que standardiste à la radio, l'autre en tant que bibliothécaire.

Attribut : Enoncé

Valeur : Accueillir une personne sans abri chez soi

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Elisabeth rencontre Talulah qui témoigne dans son émission de radio. Elle lui propose de l'héberger car la jeune femme est sans abri. Des relations vont se nouer entre Talulah, Elisabeth et le fils de cette dernière.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : Le bonheur d'être ensemble

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Tous les personnages du film sont heureux d'être réunis. Le film présente plusieurs scènes où s'exprime la joie d'être tous ensemble. Une citation tirée du film : "Il y aura ce que nous étions pour les autres"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : La drogue

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Talulah prend du haschich puis de l'héroine, malgré le soin que lui apportent Elisabeth et son fils. Elisabeth la menace de la faire partir si elle continue.

Attribut : Enoncé

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Certains passages du film explorent la poésie des années 1980 ainsi que celle des personnages, notamment la relation d'amour entre Matthias et Talulah

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y aura ce que nous avons été pour les autres

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : C'est très beau (JG)

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Dictionnaire amoureux des dictionnaires

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Alain Rey

Attribut : Personnalité

Valeur : Alain Rey

Sous-attribut : Nom

Valeur : Rey

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Alain

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette perversion polymorphe, le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Académie française

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Académie florimontane

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Haute-Savoie

Attribut : Enoncé

Valeur : Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lexique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Attribut : Enoncé

Valeur : 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les exemples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La force cachée des mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif) d'un mot variable.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un savoir répertorié

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La "synchronie" de Saussure

Attribut : Enoncé

Valeur : La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : La folie de l'exhaustivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Définir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate"

Attribut : Enoncé

Valeur : Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'anthropologie

Type de la page : Diaporama

Attribut : Enoncé

Valeur : Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..."

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : En page 5 du diaporama

Sous-attribut : Source

Valeur : Sur le site de l'Académie de Savoie

Attribut : Base de connaissances

Valeur : Académie de Savoie

Attribut : Personnalité

Valeur : Alexis Billiet

Sous-attribut : Nom

Valeur : Billiet

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Alexis

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Le chanoine Billiet

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le chanoine Billiet, haute figure savoyarde, est ici clairement distingué comme l'un des quatre principaux membres fondateurs de l'Académie de Savoie, aux côtés de Georges-Marie Raymond, du Général Comte François Mouxy-de-Loches et du Comte Xavier de Vignet.

Attribut : ToDoList

Valeur : S'intéresser à Georges-Marie Raymond, au Général Comte François Mouxy-de-Loches, au Comte Xavier de Vignet et enfin au Cardinal Billiet en tant que membres fondateurs de l'Académie de Savoie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Académie de Savoie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Et si une révolution mondiale advenait dans un futur proche ?

Attribut : Livre

Valeur : Tout pour tout le monde

Sous-attribut : Auteur

Valeur : M.E O'Brien et Eman Abdelhadi

Attribut : Enoncé

Valeur : Le socialisme utopique

Attribut : Enoncé

Valeur : Et si il y a avait une révolution mondiale ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La révolution

Attribut : Enoncé

Valeur : La prédation dans les relations humaines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cruauté du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Redistribuer les ressources entre les humains

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La redistribution

Attribut : Enoncé

Valeur : "Drill baby, drill"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Assurer le bien être universel des personnes à travers la collectivisation et la redistribution

Attribut : Enoncé

Valeur : La pauvreté de nos vies actuelles

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pauvreté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nos vies

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ou la richesse (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Abolir la prison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La prison

Attribut : Enoncé

Valeur : Abolir les frontières

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les frontières

Attribut : Enoncé

Valeur : La prise de décision collective et délibérative

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment s'épanouir ensemble

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le collectivisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : S'épanouir

Attribut : Enoncé

Valeur : La violence climatique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le climat

Attribut : Enoncé

Valeur : S'il y a une personne en danger, tout le monde est en danger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vulnérabilité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le cheminement pour soigner les traumatismes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les traumatismes

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre monde produit des traumatismes en masse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les traumatismes

Attribut : Enoncé

Valeur : Que nous faut-il pour soigner les traumatismes ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les traumatismes

Attribut : Enoncé

Valeur : Le soin les uns des autres plutôt que le profit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le soin

Attribut : Enoncé

Valeur : L'abondance

Attribut : Enoncé

Valeur : Un champ des possibles

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le possible

Attribut : Enoncé

Valeur : La restauration écologique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les animaux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le climat

Attribut : Enoncé

Valeur : Le flux des réfugiés climatiques

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le climat

Attribut : Enoncé

Valeur : La décarbonation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le climat

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout, pour tout le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La propriété

Attribut : Enoncé

Valeur : Dépasser l'état national

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : if we unite

Attribut : Enoncé

Valeur : La préservation et la défense du monde naturel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les plantes et les animaux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les animaux

Attribut : Enoncé

Valeur : Les relations entre l'homme et les autres espèces

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les animaux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les plantes et les animaux

Attribut : Statement

Valeur : Access medicine for free

Attribut : Enoncé

Valeur : Des lueurs d'espoir sur le potentiel de la révolution future

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La révolution

Attribut : Enoncé

Valeur : Les possibilités sont infinies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le possible

Attribut : Livre cité

Valeur : Le ministère du futur, Kim Stanley Robinson

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Enoncé

Valeur : L'absurdité du capitalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absurde

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : La spontanéité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Mihaly Babits, poète hongrois éminent (première moitié du XXème siècle), avait le besoin d'analyse lucide et horreur de la spontanéité désordonnée.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'absurdité de la violence

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Après le cataclysme de la première guerre mondiale, le poète Mihaly Babits devient le porte-parole du pacifisme hongrois. Il proteste notamment contre l'absurdité de la violence et de la mort.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Cette idée fait mouche : considérer l'absurdité de la violence peut être une des approches pour la juguler, l'éviter... (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absurde

Attribut : Enoncé

Valeur : La déchéance de l'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Anti-intellectualisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La première préoccupation du poète Mihaly Babits était la défense des valeurs universelles contre la poussée anti-intellectualiste... Dans son oeuvre, il pleure la déchéance de l'esprit.

Attribut : Livre

Valeur : L'Encyclopaedia Universalis

Type de la page : Film entier (rip)

Attribut : Lieu

Valeur : La Finlande

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Finlande

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Un périple en chaise roulante jusqu'en Finlande

Attribut : Film

Valeur : Aaltra

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Benoît Delépine et Gustave Kervern

Sous-attribut : Acteur

Valeur : Benoît Delépine

Sous-attribut : Acteur

Valeur : Gustave Kervern

Sous-attribut : Résumé

Valeur : Un agriculteur et un cadre, qui sont voisins, se haïssent profondément. Un jour, leur haine mutuelle les pousse à se battre. Une benne agricole leur tombe alors dessus accidentellement. Le diagnostic est là : ils ne retrouveront plus l'usage de leurs jambes. Ils décident finalement de partir ensemble pour la Finlande, pays d'origine de l'entreprise Aaltra qui a fabriqué la benne agricole, afin de réclamer des dommages et intérêts, ceci malgré la haine qui les oppose. Un long périple en chaise roulante commence alors.

Attribut : Enoncé

Valeur : la misère individuelle

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : L'homme contemporain écrasé , percuté, broyé par les choses. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : La grève des gestes inutiles

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dialogue du film

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'homme violenté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La violence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'homme

Attribut : Enoncé

Valeur : L'absurdité des choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absurde

Attribut : Enoncé

Valeur : Un film houellebecquien

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Michel Houellebecq

Attribut : Enoncé

Valeur : Antihéros

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Deux mecs paumés violentés par la vie entreprennent un voyage (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : La cruauté du monde

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Pas seulement l'absurdité, mais la cruauté de la vie. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Les gens sont gentils

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dialogue du film

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La gentillesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Le désespoir

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Même si le film se termine par un hasard heureux, les seules notes d'espoir viennent du rire, ou de l'alcool, ou enfin des individus eux-mêmes : "Les gens sont gentils", comme le dit une ligne de dialogues du film. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'humour, la politesse du désespoir (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le handicap

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Une maniere de parler du theme du handicap avec une certaine forme d'humour (supertramp)

Type de la page : Livre payant

Attribut : Livre

Valeur : L'irrationnel

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Françoise Bonardel

Attribut : Enoncé

Valeur : L'idéal d'intelligibilité que s'est donné sous le nom de Raison l'Occident

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Chine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les animaux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'encyclopédisme

Attribut : Enoncé

Valeur : L'irrationnel, une source inépuisable d'inspiration

Attribut : Enoncé

Valeur : Le caractère inévaluable de l'activité de création

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'irrationnel

Attribut : Enoncé

Valeur : Orientalismes flamboyants ou lénifiants... se disputent l'honneur de sauver l'Homme éternel d'une décadence physique imputables aux excès mêmes de l'usage de la Raison en Occident

Attribut : Enoncé

Valeur : L'inquiétant totalitarisme défigurant l'exercice d'une rationnalité devenue exclusivement calculatrice, dominatrice et donc à son insu "sectaire"

Attribut : Enoncé

Valeur : La collusion, voire la confusion de l'affectif et de l'intellectuel

Attribut : Enoncé

Valeur : L'échec de l'oeuvre de compréhension, humanisation et pacification justifiant l'hégémonie de la Raison. Car si l'"irrationnel" partage depuis les Grecs avec la sophistique le trouble privillège d'être glissant, insaisissable et protéiforme (Platon, Le sophiste), il a néanmoins conservé sur elle son aura, maléfique ou mirifique : ne prétend-il pas réconcilier l'infra-humain et le sur-humain, la folie et le génie, là où la rationnalité s'emploie au contraire à les séparer pour mieux faire régner transparence et équité ?

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser

Attribut : Enoncé

Valeur : "Au pôle opposé de cette nature de ténèbres [l'animalité], la folie fascine parce qu'elle est savoir. Elle est savoir parce que toutes ces figures absurdes sont en réalité les éléments d'un savoir difficile, fermé, ésotérique. Ces formes étranges sont situées, d'emblée, dans l'espace du grand secret [...]. Ce savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détient. Tandis que l'homme de raison et de sagesse n'en perçoit que des figures fragmentaires - d'autant plus inquiétantes - le Fou le porte tout entier en une sphère intacte : cette boule de cristal, qui pour tous est vide, est pleine, à ses yeux, de l'épaisseur d'un invisible savoir.", Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La folie

Attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'irrationnel n'est que la transcription négative et historiquement tardive d'un ensemble de principes et de croyances, souvent remarquablement organisés, constituant l'ossature sociale et spitiruelle des cultures dites "traditionnelles" et pas seulement archaïques et primitives. Le mouvement de l'histoire occidentale seul, supposé progresser des ténèbres vers les lumières de la rationalité, a permis d'officialiser la confusion entre ces deux catégories

Attribut : Enoncé

Valeur : L'équilibration possible ds "puissances" rationnelles et irrationnelles

Attribut : Enoncé

Valeur : "L'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoiqu'elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance, dans une nation ou dans le coeur de quelques hommes isolés ou de groupes d'hommes appartenant à cette nation. Cette nation est la Grèce antique du VIIème siècle et du VIème siècle avant Jésus-Christ. C'est chez elle qu'est apparue une attitude d'une genre nouveau à l'égard du monde environnant. Il en est résulté l'irruption d'un type absolument nouveau de créations spirituelles qui rapidement ont pris les proportions d'une forme culturelle nettement délimitée. Les Grecs lui ont donné le nom de philosophie. L'irruption de la philosophie prise en ce sens, en y incluant toutes les sciences, est donc à mes yeux, si paradoxal qu'il paraisse, le phénomène originel qui caractérise l'Europe d'un point de vue spirituel.", E. Husserl, La crise de l'humanité européenne et la philosophie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Europe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La philosophie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Europe "en crise" finira pas se demander su=ile "spirituel" coïncide encore avec le "rationnel" ; ou si le divorce est pour elle consommé entre la dianoia (connaissance discursive) et la noesis (connaissance intuitive des essences et de l'au-delà de l'essence).

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Europe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Concéder qu'il n'y a de discours que par l'entrelacement et d'une certaine part de non-être (Platon, Le sophiste)

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'Aristote s'emploiera à formaliser : les conditions de la pensée logique (identitaire et non-contradictoire)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le principe de non-contradiction (Aristote)

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour Aristote, la chance occasionnelle relevait d'une logique "hors raison", voire même supérieure à la raison (inspiration divine)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'occasion

Attribut : Enoncé

Valeur : La cohérence de la démarche philosophique inaugurée en Grèce tient donc à la conviction avec laquelle fut continûment réaffirmée la possibilité d'une maîtrise de l'irrationnalité reconnue pour constitutive de la psyché, et sous certaines formes valorisée : enthousiasme, délire (mania), divination mise au service de la vision des Idées (Platon), ou d'une union quasi mystique avec l'un (Plotin). Et la notion même de participation (métexis), déjà critiquée par Aristote (Métaphysique, A, 6) est sans doute une réalité plus claire dans le domaine de l'ethnologie et de l'anthropologie religieuse que de la philosophie. Fut-elle, comme le supposait Aristote, empruntée par Platon au Pythagorisme ou aux divers mystères (Demeter, Dionysos-Zagreus, Orphisme) dont le plus connu est celui d'Eleusis ? Mystères dont la présence continue jusqu'à l'époque hellénistique atteste qu'une "Grèce de l'ombre" en quête de révélation et de salut par l'initiation côtoyait celle pour qui la seule lumière venait de l'éducation.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La participation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La divination

Attribut : Enoncé

Valeur : La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Hamlet, dont l'incurable mélancolie atteste l'impuissance d'une intellectualité sur-consciente à recourir aux artifices d'un activisme faustien.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rationnalisme classique ou la foi croissante en la Raison, faisant en maintes circonstances figure de théologie déguisée

Attribut : Enoncé

Valeur : La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).

Attribut : Enoncé

Valeur : La démesure grandiose prise par la déraison humaine dans les drames de Shapespeare, de J. Ford ou Ch Marlowe.

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Personnalité

Valeur : Raphaël Enthoven

Sous-attribut : Nom

Valeur : Enthoven

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Raphaël

Attribut : Enoncé

Valeur : Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ?

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Toute l'émission traite de cette question générale, au regard des avancées actuelles en terme d'intelligence artificielle : avènement de chat gpt... La thèse de Raphaël Enthoven est que la pensée humaine est irréductible et en quelque sorte inatteignable par l'intelligence articifielle. "Réussir à mimer l'intelligence humaine ne suffit pas à prouver qu'on est intelligent. Dès lors, devons-nous considérer ? ou pas ? que les cerveaux possèdent le monopole de ce qu'on appelle "la pensée" ?"

Attribut : Enoncé

Valeur : Qu'est-ce que l'intelligence artificielle

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon les fondateurs de la cybernétique, notamment John McCarthy and Marvin Minsky, le terme "intelligence artificielle" désigne un comportement produit par une machine dont on peut raisonnablement estimer que, s'il avait été le fruit d'une action humaine, il aurait exigé de l'intelligence de la part de la personne à l'origine de cette action. Du fait qu'elle s'appuie d'emblée sur la comparaison entre la machine et l'homme, cette définition suggère que l'intelligence humaine peut être concurrencée, voire dépassée par des machines. Cela explique sans doute d'où vient que les avis à propos de l'intelligence artificielle sont si disparates : certains voient en elle la plus grande des menaces pour l'humanité, tandis que d'autres clament leur impatience de la voir se déployer massivement.

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La dignité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le je-ne-sais-quoi

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Le je-ne-sais-quoi" fait référence à un livre de Vladimir Jankélévitch : "Le-je ne-sais-quoi et le presque-rien"

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "L'intelligence artificielle est infinie mais bornée, bornée par l'esprit, c'est à dire le "Je-ne-sais-quoi" qui fait l'humanité."

Attribut : Enoncé

Valeur : La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'intelligence artificielle

Attribut : Livre cité

Valeur : Quand la machine apprend, Yann Le Cun

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Henri Bergson

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son oeuvre, Henri Bergson, qui n'avait pas l'idée de l'intelligence artificielle, pense les limites de la machine et de l'appréhension de l'humanité par la machine

Attribut : Enoncé

Valeur : La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques

Attribut : Enoncé

Valeur : "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Attribut : Enoncé

Valeur : Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place

Attribut : Enoncé

Valeur : "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven

Attribut : Enoncé

Valeur : La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La littérature

Attribut : Enoncé

Valeur : Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La prudence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien et le mal

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corpus philosophique

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion...

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque système de pensée est un système inédit

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La réflexion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le terme "intelligence artificielle"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intelligence

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans le terme "intelligence artificielle", on utilise le sens anglais de l'intelligence : gestion des données, le traitement de l'information, alors que le sens français est l'esprit critique, la capacité à inventer des concepts, à argumenter, à distinguer le vrai du faux, l'empathie...

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Personnellement, je préfère le terme d'"intelligence collective". Chat gpt fait fond sur tout ce qui a été écrit et enregistré jusqu'ici par l'humanité... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intelligence

Attribut : Enoncé

Valeur : Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'insomnie du juste

Attribut : Enoncé

Valeur : "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit.

Attribut : Enoncé

Valeur : La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La singularité humaine

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les sciences humaines

Attribut : Enoncé

Valeur : D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La maladie

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le numérique

Attribut : Enoncé

Valeur : Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les éléments de langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'effet papillon

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : L'effet papillon

Attribut : Enoncé

Valeur : La causalité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Changer le passé veut dire changer l'avenir...

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Fric-Frac

Attribut : Element de linguistique

Valeur : L'argot

Attribut : Catégorie

Valeur : L'argot dans les films

Type de la page : Champ lexical

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hiver

Attribut : Element de linguistique

Valeur : Champs lexicaux

Attribut : Enoncé

Valeur : Les saisons

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Soldier

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Rats and roaches

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Are you ready

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : When you smile

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : My way

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Attribut : Statement

Valeur : After everything is said and done

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : So blue

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Behind the 8 Ball

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel et Paul Personne

Attribut : Statement

Valeur : Living for living

Type de la page : Fiche famille

Attribut : Animal

Valeur : La chouette hulotte

Attribut : Animal

Valeur : La chouette harfang

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Insane in the brain

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Cypress Hill

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Wild wild west

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Loving you

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Soldier

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Calvin Russel

Attribut : Statement

Valeur : This world is ours | It's all in your hands

Type de la page : Documentaire animalier

Attribut : Enoncé

Valeur : Les animaux

Attribut : Animal

Valeur : La chouette harfang

Attribut : Information

Valeur : Les jeunes harfangs des neiges volent pour la première fois après 1 mois et demi environ

Attribut : Chaîne Youtube

Valeur : Imineo Documentaires

Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube

Valeur : https://www.youtube.com/@imineoDocumentaires