I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news
- I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news (1)It's a dream | Only a dream | And it's fading now | Fading away | It's only a dream | Just a memory without anywhere to stay
- It's a dream | Only a dream | And it's fading now | Fading away | It's only a dream | Just a memory without anywhere to stay (1)Berthe Morisot peinte par Manet
- Berthe Morisot peinte par Manet (1)Les marins ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement une corde. Les habitants du Groenland ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement de la neige. Ils voient ce que nous ne voyons pas : le détail, la nuance, la caractéristique qui nous échappe. Ils perçoivent une différence là où nous ne voyons que ressemblance. Ils sont riches de la diversité là où nous sommes les pauvres de l'uniformité.
- Les marins ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement une corde. Les habitants du Groenland ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement de la neige. Ils voient ce que nous ne voyons pas : le détail, la nuance, la caractéristique qui nous échappe. Ils perçoivent une différence là où nous ne voyons que ressemblance. Ils sont riches de la diversité là où nous sommes les pauvres de l'uniformité. (1)Il y a deux formes de pensées : la déduction, qui part d'une hypothèse et se confronte à la réalité, et l'induction, qui à partir de l'expérience, conduit à des hypothèses.
- Il y a deux formes de pensées : la déduction, qui part d'une hypothèse et se confronte à la réalité, et l'induction, qui à partir de l'expérience, conduit à des hypothèses. (1)Il y a quatre grandes catégories de cadres. Les connaissances et les croyances sont des modèles mentaux qui tendent à être permanents, à l'inverse des représentations qui sont des constructions de l'instant, qui mettent en scène le moment présent pour lui donner un sens et disparaissent tout aussi vite. Les cadres de quatrième type conduisent aux trouvailles, et de provisoires, ils deviennent alors définitifs.
- Il y a quatre grandes catégories de cadres. Les connaissances et les croyances sont des modèles mentaux qui tendent à être permanents, à l'inverse des représentations qui sont des constructions de l'instant, qui mettent en scène le moment présent pour lui donner un sens et disparaissent tout aussi vite. Les cadres de quatrième type conduisent aux trouvailles, et de provisoires, ils deviennent alors définitifs. (1)La catégorisation est une mise en cadre inévitable. Penser va de pair avec classer.
- La catégorisation est une mise en cadre inévitable. Penser va de pair avec classer. (1)Le contexte
- Le contexte (1)Qui dit "penser" dit "cadre", l'un ne va pas sans l'autre. Il n'y a pas de réflexion sans contexte, on ne réfléchit jamais à partir de rien. Les idées nouvelles n'apparaissent qu'en s'appuyant sur une structure d'idées existantes : un cadre de pensée. Le cerveau ne fait jamais table rase.
- Qui dit "penser" dit "cadre", l'un ne va pas sans l'autre. Il n'y a pas de réflexion sans contexte, on ne réfléchit jamais à partir de rien. Les idées nouvelles n'apparaissent qu'en s'appuyant sur une structure d'idées existantes : un cadre de pensée. Le cerveau ne fait jamais table rase. (1)Le monde des chtis
- Le monde des chtis (1)Je voudrais tout savoir
- Je voudrais tout savoir (1)Sortir du cadre
- Sortir du cadre (1)Il existe trois types de trouvailles - la découverte, l'invention et la création, suivant que l'on trouve ce qui était, ce qui sera ou ce qui peut être.
- Il existe trois types de trouvailles - la découverte, l'invention et la création, suivant que l'on trouve ce qui était, ce qui sera ou ce qui peut être. (1)Les cadres n'existent pas dans la réalité, mais ils sont indispensables pour l'appréhender.
- Les cadres n'existent pas dans la réalité, mais ils sont indispensables pour l'appréhender. (1)L'invention simultanée du calcul infinitésimal par Newton et Leibnitz
- L'invention simultanée du calcul infinitésimal par Newton et Leibnitz (1)A l'origine de bien des idées se trouve l'étonnement. Une perception aiguisée, une attention en éveil permet de détecter ces petites choses qui conduisent aux grandes trouvailles
- A l'origine de bien des idées se trouve l'étonnement. Une perception aiguisée, une attention en éveil permet de détecter ces petites choses qui conduisent aux grandes trouvailles (1)Penser consiste à relier, à organiser, à connecter quelques données entre elles pour essayer de construire une structure qui a du sens, un schéma cohérent, ou un modèle qui permet de comprendre [...] Ces connexions conduisent le sujet à élaborer une nouvelle "idée" qui peut ainsi être définie comme une "hypothèse de travail".
- Penser consiste à relier, à organiser, à connecter quelques données entre elles pour essayer de construire une structure qui a du sens, un schéma cohérent, ou un modèle qui permet de comprendre [...] Ces connexions conduisent le sujet à élaborer une nouvelle "idée" qui peut ainsi être définie comme une "hypothèse de travail". (1)Pour pouvoir penser, il faut pouvoir oublier. Sans une prise de distance par rapport au monde, l'homme ne peut forger de concept, il ne peut penser au monde. S'il voit chacun des arbres, il ne peut voir la forêt. Pour pouvoir abstraire, il doit d'abord pouvoir s'extraire. Cet éloignement par rapport aux choses crée un espace où la réflexion peut se déployer. D'un côté il y a les objets, et de l'autre, il y a nous, les sujets, obligés de ^rendre de la hauteur.
- Pour pouvoir penser, il faut pouvoir oublier. Sans une prise de distance par rapport au monde, l'homme ne peut forger de concept, il ne peut penser au monde. S'il voit chacun des arbres, il ne peut voir la forêt. Pour pouvoir abstraire, il doit d'abord pouvoir s'extraire. Cet éloignement par rapport aux choses crée un espace où la réflexion peut se déployer. D'un côté il y a les objets, et de l'autre, il y a nous, les sujets, obligés de ^rendre de la hauteur. (1)Il y a des cadres de toutes les tailles. Le plus petit modèle est le concept (exemple : le restaurant). Ensuite vient le stéréotype qui est un jugement minimal. Par exemple : le climat de l'Islande est froid, les banques sont riches... A l'autre extrémité, il y a les paradigmes qui sont des cadres tellement grands qu'on n'en voit plus les contours, qu'on en oublie parfois l'existence. Par exemple : une Europe sans conflit armé. Entre les extrêmes, il existe de nombreux schémas, structures, matrices et autres grilles de lecture.
- Il y a des cadres de toutes les tailles. Le plus petit modèle est le concept (exemple : le restaurant). Ensuite vient le stéréotype qui est un jugement minimal. Par exemple : le climat de l'Islande est froid, les banques sont riches... A l'autre extrémité, il y a les paradigmes qui sont des cadres tellement grands qu'on n'en voit plus les contours, qu'on en oublie parfois l'existence. Par exemple : une Europe sans conflit armé. Entre les extrêmes, il existe de nombreux schémas, structures, matrices et autres grilles de lecture. (1)Les cadres sont des abstractions simplificatrices, des réductions incomplètes.
- Les cadres sont des abstractions simplificatrices, des réductions incomplètes. (1)L'art de la créativité est celui de construire de nouveaux cadres de pensée qui permettront alors de nombreuses trouvailles.
- L'art de la créativité est celui de construire de nouveaux cadres de pensée qui permettront alors de nombreuses trouvailles. (1)A quoi sert d'aimer ce qui périt ?
- A quoi sert d'aimer ce qui périt ? (1)Les dragons
- Les dragons (1)Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé.
- Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé. (1)De l'instant où il sera soumis à un examen méthodique, où, par des moyens à déterminer, on parviendra à nous rendre compte du rêve dans son intégrité (et cela suppose une discipline de la mémoire qui porte sur des générations ; commençons tout de même par enregistrer les faits saillants), où sa courbe se développera avec une régularité et une ampleur sans pareilles, on peut espérer que les mystères qui n'en sont pas feront place au grand Mystère. Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession.
- De l'instant où il sera soumis à un examen méthodique, où, par des moyens à déterminer, on parviendra à nous rendre compte du rêve dans son intégrité (et cela suppose une discipline de la mémoire qui porte sur des générations ; commençons tout de même par enregistrer les faits saillants), où sa courbe se développera avec une régularité et une ampleur sans pareilles, on peut espérer que les mystères qui n'en sont pas feront place au grand Mystère. Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession. (1)On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE.
- On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE. (1)La facilité de tout est inappréciable.
- La facilité de tout est inappréciable. (1)Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères
- Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères (1)L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage.
- L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage. (1)Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ?
- Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ? (1)L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ?
- L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ? (1)[...] mon intention était de faire justice de la haine du merveilleux qui sévit chez certains hommes, de ce ridicule sous lequel ils veulent le faire tomber. Tranchons-en : le merveilleux est toujours beau, n'importe quel merveilleux est beau, il n'y a même que le merveilleux qui soit beau.
- [...] mon intention était de faire justice de la haine du merveilleux qui sévit chez certains hommes, de ce ridicule sous lequel ils veulent le faire tomber. Tranchons-en : le merveilleux est toujours beau, n'importe quel merveilleux est beau, il n'y a même que le merveilleux qui soit beau. (1)Rien n'est impossible à qui sait oser
- Rien n'est impossible à qui sait oser (1)Parlez-moi du talent de ce mètre en platine, de ce miroir, de cette porte, et du ciel si vous voulez.
- Parlez-moi du talent de ce mètre en platine, de ce miroir, de cette porte, et du ciel si vous voulez. (1)Les images du monje
- Les images du monje (1)SURRÉALISME, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. ENCYCL. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie.
- SURRÉALISME, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. ENCYCL. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie. (1)C'est sur ces entrefaites que je fus amené à renoncer définitivement à mon point de vue
- C'est sur ces entrefaites que je fus amené à renoncer définitivement à mon point de vue (1)Au rendez-vous des occasions
- Au rendez-vous des occasions (1)Je m'étais mis à choyer immodérément les mots pour l'espace qu'ils admettent autour d'eux, pour leurs tangences avec d'autres mots innombrables que je ne prononçais pas
- Je m'étais mis à choyer immodérément les mots pour l'espace qu'ils admettent autour d'eux, pour leurs tangences avec d'autres mots innombrables que je ne prononçais pas (1)Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir
- Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir (1)La seule imagination me rend compte de ce qui peut être
- La seule imagination me rend compte de ce qui peut être (1)L'ordre social
- L'ordre social (1)Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances
- Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances (1)La question des conditions de travail
- La question des conditions de travail (1)les dispositif de légitimation de l'ordre social
- les dispositif de légitimation de l'ordre social (1)You can have me all
- You can have me all (1)As-tu vraiment bien regardé ? | As tu vraiment bien tout pensé ?
- As-tu vraiment bien regardé ? | As tu vraiment bien tout pensé ? (1)L'exhaustivité
- L'exhaustivité (1)You're high
- You're high (1)la reproduction des classes sociales
- la reproduction des classes sociales (1)Transformer la société
- Transformer la société (1)It's fun to lose and to pretend
- It's fun to lose and to pretend (1)Here we are now, entertain us
- Here we are now, entertain us (1)Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire.
- Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire. (1)Out in the endless green
- Out in the endless green (1)Stay on your island
- Stay on your island (1)L'école comme entreprise de domestication sociale
- L'école comme entreprise de domestication sociale (1)If you believe in the power of magic | I can change your mind
- If you believe in the power of magic | I can change your mind (1)La gratitude
- La gratitude (1)La béatitude
- La béatitude (1)In the paper today, tales of war and of waste
- In the paper today, tales of war and of waste (1)Moi, mon avenir est sur le zinc | D'un bistrot des plus cradingues
- Moi, mon avenir est sur le zinc | D'un bistrot des plus cradingues (1)J'aime pas l'travail, la justice et l'armée
- J'aime pas l'travail, la justice et l'armée (1)C'est pas demain qu'on m'verra marcher | Avec les connards qui vont aux urnes
- C'est pas demain qu'on m'verra marcher | Avec les connards qui vont aux urnes (1)God is a concept by which me measure our pain
- God is a concept by which me measure our pain (1)Love is real, real is love
- Love is real, real is love (1)Evidemment, même si je perds mon temps
- Evidemment, même si je perds mon temps (1)On dormira le jour
- On dormira le jour (1)Evidemment on se retrouvera | Comme si on ne s'était jamais perdu
- Evidemment on se retrouvera | Comme si on ne s'était jamais perdu (1)J'peux pas encaisser les drapeaux | Quoi qu'le noir soit le plus beau
- J'peux pas encaisser les drapeaux | Quoi qu'le noir soit le plus beau (1)Tout l'espace est ouvert | Tout le champs des possibles | Autant d'flèches que de cibles
- Tout l'espace est ouvert | Tout le champs des possibles | Autant d'flèches que de cibles (1)C'est des mille et des cents dérobés aux pauvres gens | Eux qui coulent et sombrent au loin
- C'est des mille et des cents dérobés aux pauvres gens | Eux qui coulent et sombrent au loin (1)J'te jure faut qu'on s'accroche
- J'te jure faut qu'on s'accroche (1)Rien à gagner, rien à perdre ce qui est est
- Rien à gagner, rien à perdre ce qui est est (1)Ce qui est est
- Ce qui est est (1)La Marseillaise, même en reggae | Ça m'a toujours fait dégueuler
- La Marseillaise, même en reggae | Ça m'a toujours fait dégueuler (1)Je suis le lieu de toutes les épithètes | Pour ainsi dire la Mecque, l'endroit le plus select | J'ai plus d'influence sur ta vie | Que tu n'en as toi même [...] | Non mais tu comprends pas l'humain est obsolète | Et je te jure que la mec on va déchirer les limites avec mes algorithmes | Crois moi j'irai te chercher jusqu'au fond des désirs ce que tu n'as pas encore | J'exaucerai sans effort tout ce que tu ne veux même pas imaginer [...] Prends moi dans tes bras | | De ... et de sel | De ta peau et la chair de ta voix | Nous sommes seuls | Je veux sentir la pluie qui ruisselle sur nos yeux | Et ne plus liker [...] Ici tu sais, je vois tout, je sais tout ce que tu fais de banal avec ton internet | Je collecte mes indices | Une police love & peace| Je prends soin de toi tu sais | Je te sais faible alors j'ai comme projet de faire ton bonheur malgré toi | C'est pas la première fois qu'on te fait le coup | Oui mais là | On te jure que c'est la bonne
- Je suis le lieu de toutes les épithètes | Pour ainsi dire la Mecque, l'endroit le plus select | J'ai plus d'influence sur ta vie | Que tu n'en as toi même [...] | Non mais tu comprends pas l'humain est obsolète | Et je te jure que la mec on va déchirer les limites avec mes algorithmes | Crois moi j'irai te chercher jusqu'au fond des désirs ce que tu n'as pas encore | J'exaucerai sans effort tout ce que tu ne veux même pas imaginer [...] Prends moi dans tes bras | | De ... et de sel | De ta peau et la chair de ta voix | Nous sommes seuls | Je veux sentir la pluie qui ruisselle sur nos yeux | Et ne plus liker [...] Ici tu sais, je vois tout, je sais tout ce que tu fais de banal avec ton internet | Je collecte mes indices | Une police love & peace| Je prends soin de toi tu sais | Je te sais faible alors j'ai comme projet de faire ton bonheur malgré toi | C'est pas la première fois qu'on te fait le coup | Oui mais là | On te jure que c'est la bonne (1)Enlace tout | Embrasse tout | Accueille tout | Reçois tout
- Enlace tout | Embrasse tout | Accueille tout | Reçois tout (1)J'ai voulu, j'ai couru à l'envers
- J'ai voulu, j'ai couru à l'envers (1)Vous bouffez toutes nos vitamines | Pendant qu'en bas la masse turbine
- Vous bouffez toutes nos vitamines | Pendant qu'en bas la masse turbine (1)Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages
- Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages (1)We're just animals, still learning how to crawl
- We're just animals, still learning how to crawl (1)You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone
- You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone (1)We can be as bad as we can good
- We can be as bad as we can good (1)I'm not afraid of God | I am afraid of Man
- I'm not afraid of God | I am afraid of Man (1)Murder lives forever | And so does war
- Murder lives forever | And so does war (1)Rich against the poor
- Rich against the poor (1)I'm not the only one who | Finds it hard to understand
- I'm not the only one who | Finds it hard to understand (1)It's all decided for us
- It's all decided for us (1)There's no way we can fall
- There's no way we can fall (1)Or we could surrender | And let love | Invade us
- Or we could surrender | And let love | Invade us (1)I miss you like the deserts miss the rain
- I miss you like the deserts miss the rain (1)We're saving our own lives
- We're saving our own lives (1)There's a choice we're making
- There's a choice we're making (1)When the world must come together as one
- When the world must come together as one (1)We can't go on | Pretending day by day | That someone, somewhere will soon make a change
- We can't go on | Pretending day by day | That someone, somewhere will soon make a change (1)And the truth, you know, love is all we need
- And the truth, you know, love is all we need (1)La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif
- La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif (1)On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin
- On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin (1)L'espérance
- L'espérance (1)Pas encore vacciné contre la perte de sens
- Pas encore vacciné contre la perte de sens (1)La perte de sens
- La perte de sens (1)Depuis le temps qu'on y pense | À la grande espérance
- Depuis le temps qu'on y pense | À la grande espérance (1)Notre histoire
- Notre histoire (1)Des êtres humains qui essaient de battre des ailes
- Des êtres humains qui essaient de battre des ailes (1)Prendre par à notre histoire
- Prendre par à notre histoire (1)J'attendrai la révolution de l'amour
- J'attendrai la révolution de l'amour (1)Les sirènes du port de la mélancolie
- Les sirènes du port de la mélancolie (1)Sers ta joie
- Sers ta joie (1)Excuse my french
- Excuse my french (1)La bonne attitude | C'est la béatitude | Alors tu traverses la rue la tête dans les nuages | T'es plein de gratitude envers les mots des sages
- La bonne attitude | C'est la béatitude | Alors tu traverses la rue la tête dans les nuages | T'es plein de gratitude envers les mots des sages (1)Traveling at the speed of mind
- Traveling at the speed of mind (1)Et le monde commence à partir d'aujourd'hui
- Et le monde commence à partir d'aujourd'hui (1)Le soupir des lions
- Le soupir des lions (1)Nos bouches à questions
- Nos bouches à questions (1)Tout s'en va
- Tout s'en va (1)La sincérité
- La sincérité (1)Sincère comme ce père noir qui repart en pleur d'un parloir
- Sincère comme ce père noir qui repart en pleur d'un parloir (1)L'histoire
- L'histoire (1)Voir passer ta vie par la fenêtre
- Voir passer ta vie par la fenêtre (1)Guerriers schizophrènes fleurs de la zone
- Guerriers schizophrènes fleurs de la zone (1)Les coulées de lave de l'histoire
- Les coulées de lave de l'histoire (1)On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles
- On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles (1)Cent fois tomber à terre cent fois se relever
- Cent fois tomber à terre cent fois se relever (1)Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave
- Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave (1)Les moutons de Panurge | Sont en phase de gagner la partie de poker du siècle
- Les moutons de Panurge | Sont en phase de gagner la partie de poker du siècle (1)La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure
- La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure (1)L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut
- L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut (1)Personne n'est là par hasard
- Personne n'est là par hasard (1)Quelques milliers e lendemains plus loin
- Quelques milliers e lendemains plus loin (1)Les douleurs perdent de leur lourdeur quand on les partage
- Les douleurs perdent de leur lourdeur quand on les partage (1)Pardon. Parlons et repartons.
- Pardon. Parlons et repartons. (1)Trop de colères qui courent les rues
- Trop de colères qui courent les rues (1)Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour
- Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour (1)La misère moderne et son jargon
- La misère moderne et son jargon (1)Le printemps dans la peinture
- Le printemps dans la peinture (1)La rage du peuple
- La rage du peuple (1)L'éveil des consciences
- L'éveil des consciences (1)Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves.
- Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves. (1)La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème
- La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème (1)théorie de la solution
- théorie de la solution (1)Une contribution à l'éveil des consciences
- Une contribution à l'éveil des consciences (1)Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples
- Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples (1)Refuser la cruauté du monde
- Refuser la cruauté du monde (1)Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux
- Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux (1)Les nouvelles générations
- Les nouvelles générations (1)La recherche de compréhension
- La recherche de compréhension (1)Le besoin de partage
- Le besoin de partage (1)Le totalitarisme
- Le totalitarisme (1)La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix
- La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix (1)Le "complotisme"
- Le "complotisme" (1)Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier"
- Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier" (1)La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance
- La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance (1)Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux
- Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux (1)On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît
- On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît (1)Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples.
- Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples. (1)Un monde beau et poétique
- Un monde beau et poétique (1)La musique favorise la cohésion sociale. La synchronisation de nos mouvements semble déclencher dans notre cerveau la sécrétion d'opioïdes endogènes, notamment des endorphines. Ces hormones favorisent le lien social et participent à réduire la peur, par exemple celle de se rapprocher d'autrui
- La musique favorise la cohésion sociale. La synchronisation de nos mouvements semble déclencher dans notre cerveau la sécrétion d'opioïdes endogènes, notamment des endorphines. Ces hormones favorisent le lien social et participent à réduire la peur, par exemple celle de se rapprocher d'autrui (1)En écoutant de la musique, nous cherchons inconsciemment des schémas, des régularités.
- En écoutant de la musique, nous cherchons inconsciemment des schémas, des régularités. (1)90% de la musique est formé de répétition. La musique est structurée de manière à ce que nous sachions ce qui va suivre. Nous sommes dans l'attente de ce qui va suivre, c'est un jeu qui amuse notre cerveau. le public en sait plus en musique qu'il n'en a conscience. Les compositeurs peuvent satisfaire ou déjouer les attentes.
- 90% de la musique est formé de répétition. La musique est structurée de manière à ce que nous sachions ce qui va suivre. Nous sommes dans l'attente de ce qui va suivre, c'est un jeu qui amuse notre cerveau. le public en sait plus en musique qu'il n'en a conscience. Les compositeurs peuvent satisfaire ou déjouer les attentes. (1)La musique nous lie, nous soude. Je ne suis plus simplement moi. Je deviens nous...
- La musique nous lie, nous soude. Je ne suis plus simplement moi. Je deviens nous... (1)La musique a certaines fonctions, qui existent partout dans le monde. Partout dans le monde, les parents chantent pour apaiser leurs enfants, ils partagent et régulent leurs émotions avec la musique. Autre fonction : chanter pour séduire... C'est aussi un marqueur d'identité et de solidarité.
- La musique a certaines fonctions, qui existent partout dans le monde. Partout dans le monde, les parents chantent pour apaiser leurs enfants, ils partagent et régulent leurs émotions avec la musique. Autre fonction : chanter pour séduire... C'est aussi un marqueur d'identité et de solidarité. (1)La musique influence notre perception du monde
- La musique influence notre perception du monde (1)La musique peut modifier notre fréquence cardiaque et respiratoire. Elle déclenche une activité cérébrale spécifique et chamboule notre neuro-chimie. Elle stimule la totalité du cerveau. L'imagerie montre qu'on ne s'imagine pas juste éprouver ces émotions, mais que la musique déclenche une véritable explosion cérébrale.
- La musique peut modifier notre fréquence cardiaque et respiratoire. Elle déclenche une activité cérébrale spécifique et chamboule notre neuro-chimie. Elle stimule la totalité du cerveau. L'imagerie montre qu'on ne s'imagine pas juste éprouver ces émotions, mais que la musique déclenche une véritable explosion cérébrale. (1)La musique est liée à nos propres souvenirs, ce qui fait d'elle une machine à remonter le temps. Elle réssuscite des sentiments et des émotions passés
- La musique est liée à nos propres souvenirs, ce qui fait d'elle une machine à remonter le temps. Elle réssuscite des sentiments et des émotions passés (1)La musique est une façon d'explorer toutes nos émotions dans un cadre sécurisé
- La musique est une façon d'explorer toutes nos émotions dans un cadre sécurisé (1)La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation
- La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation (1)La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté
- La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté (1)Des ressources extraordinaires
- Des ressources extraordinaires (1)La culture considérée comme "bien non essentiel"
- La culture considérée comme "bien non essentiel" (1)Le temps d'aimer est venu
- Le temps d'aimer est venu (1)La musique permet de vivre des expériences qui sortent de l'ordinaire et qui nous permettent de mieux appréhender notre identité
- La musique permet de vivre des expériences qui sortent de l'ordinaire et qui nous permettent de mieux appréhender notre identité (1)La musique s'adresse à une partie de nous qui dépasse notre raison
- La musique s'adresse à une partie de nous qui dépasse notre raison (1)Can I get a witness
- Can I get a witness (1)Semer les idées
- Semer les idées (1)Graines de demain
- Graines de demain (1)Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne.
- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1)Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête
- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1)Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ?
- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1)Les lobbies
- Les lobbies (1)Liberté, égalité, fraternité
- Liberté, égalité, fraternité (1)Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint
- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1)La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes.
- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1)La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple
- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1)La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort
- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1)Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence
- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1)L'indifférence
- L'indifférence (1)La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure.
- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures.
- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)L'éducation
- L'éducation (1)
