Et on se cassera la voix | À gueuler qu'on y croit | Du moins qu'on y croyait | À quoi déjà on s'en souvient pas | On s'en souvient plus
On l'a jamais su
- Et on se cassera la voix | À gueuler qu'on y croit | Du moins qu'on y croyait | À quoi déjà on s'en souvient pas | On s'en souvient plus
On l'a jamais su (1)
La perte de sens
- La perte de sens (1)
It's fun to lose and to pretend
- It's fun to lose and to pretend (1)
L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction.
- L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction. (1)
Je sais, y a des trucs qui s'oublient pas
- Je sais, y a des trucs qui s'oublient pas (1)
Le gai savoir
- Le gai savoir (1)
Liberté, liberté chérie
- Liberté, liberté chérie (1)
Le soupir des lions
- Le soupir des lions (1)
Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne
- Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne (1)
J'attendrai la révolution de l'amour
- J'attendrai la révolution de l'amour (1)
Les sirènes du port de la mélancolie
- Les sirènes du port de la mélancolie (1)
La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée.
- La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée. (1)
La gratitude
- La gratitude (1)
Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente
- Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente (1)
Les émotions
- Les émotions (1)
Nobody Knows the trouble I've seen
- Nobody Knows the trouble I've seen (1)
J'suis décadente
- J'suis décadente (1)
Les chagrins d'amour
- Les chagrins d'amour (1)
Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise
- Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise (1)
La musique influence notre perception du monde
- La musique influence notre perception du monde (1)
Et je marche dans les rues sans savoir | Sans savoir vraiment, ni comment ni pourquoi, oh-oh-oh | J'en suis arrivé là
- Et je marche dans les rues sans savoir | Sans savoir vraiment, ni comment ni pourquoi, oh-oh-oh | J'en suis arrivé là (1)
Les dragons
- Les dragons (1)
Penser qu'on est rien ici bas | Cela conduit à tous les vices | Fumer de la Marijuana | C'est mauvais pour mes rhumatismes
- Penser qu'on est rien ici bas | Cela conduit à tous les vices | Fumer de la Marijuana | C'est mauvais pour mes rhumatismes (1)
Le désespoir j'en ai ma dose
Je vais prendre une place à Passy
Là au moins je serai quelque chose
Et puis j'aurai foi en la vie
Je serai méritante
J'vais avoir un rôle et des devoirs
J'me peindrai plus les ongles en noir
J'mangerai un yaourt tous les soirs
Quand j'serai psychiatre
Avenue Mozart !!
- Le désespoir j'en ai ma dose
Je vais prendre une place à Passy
Là au moins je serai quelque chose
Et puis j'aurai foi en la vie
Je serai méritante
J'vais avoir un rôle et des devoirs
J'me peindrai plus les ongles en noir
J'mangerai un yaourt tous les soirs
Quand j'serai psychiatre
Avenue Mozart !! (1)
Le pouvoir des instruments sur nos affects intriguait déjà Shakespeare : "N'est-il pas étrange que des boyaux de mouton puisse extraire l'âme du corps humain ?
- Le pouvoir des instruments sur nos affects intriguait déjà Shakespeare : "N'est-il pas étrange que des boyaux de mouton puisse extraire l'âme du corps humain ? (1)
Partout dans le monde les humains jouent de la musique. On chante et on danse
- Partout dans le monde les humains jouent de la musique. On chante et on danse (1)
La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag)
- La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag) (1)
La musique éveille en nous toute une gamme d'émotions. Elle nous fascine, nous bouleverse, nous emporte... Il existe peu de sentiments qu'on ne puisse pas associer à la musique.
- La musique éveille en nous toute une gamme d'émotions. Elle nous fascine, nous bouleverse, nous emporte... Il existe peu de sentiments qu'on ne puisse pas associer à la musique. (1)
La musique peut modifier notre fréquence cardiaque et respiratoire. Elle déclenche une activité cérébrale spécifique et chamboule notre neuro-chimie. Elle stimule la totalité du cerveau. L'imagerie montre qu'on ne s'imagine pas juste éprouver ces émotions, mais que la musique déclenche une véritable explosion cérébrale.
- La musique peut modifier notre fréquence cardiaque et respiratoire. Elle déclenche une activité cérébrale spécifique et chamboule notre neuro-chimie. Elle stimule la totalité du cerveau. L'imagerie montre qu'on ne s'imagine pas juste éprouver ces émotions, mais que la musique déclenche une véritable explosion cérébrale. (1)
Sometime I'm up, sometime I'm down
- Sometime I'm up, sometime I'm down (1)
If you believe in the power of magic | I can change your mind
- If you believe in the power of magic | I can change your mind (1)
En écoutant de la musique, nous cherchons inconsciemment des schémas, des régularités.
- En écoutant de la musique, nous cherchons inconsciemment des schémas, des régularités. (1)
Berthe Morisot peinte par Manet
- Berthe Morisot peinte par Manet (1)
Stay on your island
- Stay on your island (1)
La musique est liée à nos propres souvenirs, ce qui fait d'elle une machine à remonter le temps. Elle réssuscite des sentiments et des émotions passés
- La musique est liée à nos propres souvenirs, ce qui fait d'elle une machine à remonter le temps. Elle réssuscite des sentiments et des émotions passés (1)
90% de la musique est formé de répétition. La musique est structurée de manière à ce que nous sachions ce qui va suivre. Nous sommes dans l'attente de ce qui va suivre, c'est un jeu qui amuse notre cerveau. le public en sait plus en musique qu'il n'en a conscience. Les compositeurs peuvent satisfaire ou déjouer les attentes.
- 90% de la musique est formé de répétition. La musique est structurée de manière à ce que nous sachions ce qui va suivre. Nous sommes dans l'attente de ce qui va suivre, c'est un jeu qui amuse notre cerveau. le public en sait plus en musique qu'il n'en a conscience. Les compositeurs peuvent satisfaire ou déjouer les attentes. (1)
La musique favorise la cohésion sociale. La synchronisation de nos mouvements semble déclencher dans notre cerveau la sécrétion d'opioïdes endogènes, notamment des endorphines. Ces hormones favorisent le lien social et participent à réduire la peur, par exemple celle de se rapprocher d'autrui
- La musique favorise la cohésion sociale. La synchronisation de nos mouvements semble déclencher dans notre cerveau la sécrétion d'opioïdes endogènes, notamment des endorphines. Ces hormones favorisent le lien social et participent à réduire la peur, par exemple celle de se rapprocher d'autrui (1)
Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité"
- Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité" (1)
N'ayant plus rien à perdre | Ni Dieu en qui croire | Afin qu'ils me | rendent mes amours dérisoires | Moi, comme eux | J'ai prié les cargos de la nuit | Et je garde cette espérance | D'un désastre aérien | Qui me ramènerait Melody
- N'ayant plus rien à perdre | Ni Dieu en qui croire | Afin qu'ils me | rendent mes amours dérisoires | Moi, comme eux | J'ai prié les cargos de la nuit | Et je garde cette espérance | D'un désastre aérien | Qui me ramènerait Melody (1)
L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence.
- L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence. (1)
Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage.
- Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage. (1)
You're high
- You're high (1)
La musique nous lie, nous soude. Je ne suis plus simplement moi. Je deviens nous...
- La musique nous lie, nous soude. Je ne suis plus simplement moi. Je deviens nous... (1)
La musique a certaines fonctions, qui existent partout dans le monde. Partout dans le monde, les parents chantent pour apaiser leurs enfants, ils partagent et régulent leurs émotions avec la musique. Autre fonction : chanter pour séduire... C'est aussi un marqueur d'identité et de solidarité.
- La musique a certaines fonctions, qui existent partout dans le monde. Partout dans le monde, les parents chantent pour apaiser leurs enfants, ils partagent et régulent leurs émotions avec la musique. Autre fonction : chanter pour séduire... C'est aussi un marqueur d'identité et de solidarité. (1)
Here we are now, entertain us
- Here we are now, entertain us (1)
Pas encore vacciné contre la perte de sens
- Pas encore vacciné contre la perte de sens (1)
Tout l'espace est ouvert | Tout le champs des possibles | Autant d'flèches que de cibles
- Tout l'espace est ouvert | Tout le champs des possibles | Autant d'flèches que de cibles (1)
Le bon vouloir de l'équipage
- Le bon vouloir de l'équipage (1)
C'est des mille et des cents dérobés aux pauvres gens | Eux qui coulent et sombrent au loin
- C'est des mille et des cents dérobés aux pauvres gens | Eux qui coulent et sombrent au loin (1)
De monde meilleur on ne parle plus | Tout juste sauver celui-là
- De monde meilleur on ne parle plus | Tout juste sauver celui-là (1)
Dès la prochaine vie, jurer de se rester fidèle
- Dès la prochaine vie, jurer de se rester fidèle (1)
La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement.
- La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement. (1)
Il est temps à nouveau | De nous jeter à l'eau
- Il est temps à nouveau | De nous jeter à l'eau (1)
J'te jure faut qu'on s'accroche
- J'te jure faut qu'on s'accroche (1)
La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif
- La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif (1)
Les images du monje
- Les images du monje (1)
Les plantes dans la cuisine
- Les plantes dans la cuisine (1)
Cent fois tomber à terre cent fois se relever
- Cent fois tomber à terre cent fois se relever (1)
Un monde meilleur
- Un monde meilleur (1)
On gagne, on perd | On perd la gagne, la superbe
- On gagne, on perd | On perd la gagne, la superbe (1)
On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin
- On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin (1)
Rien à gagner, rien à perdre ce qui est est
- Rien à gagner, rien à perdre ce qui est est (1)
La fidélité à soi-même
- La fidélité à soi-même (1)
Eloge de la parole
- Eloge de la parole (1)
Pas grand chose ne nous touche aussi fort que d'écouter de la musique
- Pas grand chose ne nous touche aussi fort que d'écouter de la musique (1)
La Marseillaise, même en reggae | Ça m'a toujours fait dégueuler
- La Marseillaise, même en reggae | Ça m'a toujours fait dégueuler (1)
J'peux pas encaisser les drapeaux | Quoi qu'le noir soit le plus beau
- J'peux pas encaisser les drapeaux | Quoi qu'le noir soit le plus beau (1)
J'aime pas l'travail, la justice et l'armée
- J'aime pas l'travail, la justice et l'armée (1)
C'est pas demain qu'on m'verra marcher | Avec les connards qui vont aux urnes
- C'est pas demain qu'on m'verra marcher | Avec les connards qui vont aux urnes (1)
Je pourrais me coucher peut-être | Mais j'ai peur de ne pas renaître
- Je pourrais me coucher peut-être | Mais j'ai peur de ne pas renaître (1)
Alors je monte dans un taxi qui me dit de fumer, merci | Libertador même, même l'hiver j'adore
- Alors je monte dans un taxi qui me dit de fumer, merci | Libertador même, même l'hiver j'adore (1)
L'économisme
- L'économisme (1)
La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse
- La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse (1)
Ce qui est est
- Ce qui est est (1)
Enlace tout | Embrasse tout | Accueille tout | Reçois tout
- Enlace tout | Embrasse tout | Accueille tout | Reçois tout (1)
Le printemps dans la peinture
- Le printemps dans la peinture (1)
Je suis le lieu de toutes les épithètes | Pour ainsi dire la Mecque, l'endroit le plus select | J'ai plus d'influence sur ta vie | Que tu n'en as toi même [...] | Non mais tu comprends pas l'humain est obsolète | Et je te jure que la mec on va déchirer les limites avec mes algorithmes | Crois moi j'irai te chercher jusqu'au fond des désirs ce que tu n'as pas encore | J'exaucerai sans effort tout ce que tu ne veux même pas imaginer [...] Prends moi dans tes bras | | De ... et de sel | De ta peau et la chair de ta voix | Nous sommes seuls | Je veux sentir la pluie qui ruisselle sur nos yeux | Et ne plus liker [...] Ici tu sais, je vois tout, je sais tout ce que tu fais de banal avec ton internet | Je collecte mes indices | Une police love & peace| Je prends soin de toi tu sais | Je te sais faible alors j'ai comme projet de faire ton bonheur malgré toi | C'est pas la première fois qu'on te fait le coup | Oui mais là | On te jure que c'est la bonne
- Je suis le lieu de toutes les épithètes | Pour ainsi dire la Mecque, l'endroit le plus select | J'ai plus d'influence sur ta vie | Que tu n'en as toi même [...] | Non mais tu comprends pas l'humain est obsolète | Et je te jure que la mec on va déchirer les limites avec mes algorithmes | Crois moi j'irai te chercher jusqu'au fond des désirs ce que tu n'as pas encore | J'exaucerai sans effort tout ce que tu ne veux même pas imaginer [...] Prends moi dans tes bras | | De ... et de sel | De ta peau et la chair de ta voix | Nous sommes seuls | Je veux sentir la pluie qui ruisselle sur nos yeux | Et ne plus liker [...] Ici tu sais, je vois tout, je sais tout ce que tu fais de banal avec ton internet | Je collecte mes indices | Une police love & peace| Je prends soin de toi tu sais | Je te sais faible alors j'ai comme projet de faire ton bonheur malgré toi | C'est pas la première fois qu'on te fait le coup | Oui mais là | On te jure que c'est la bonne (1)
But I'm so down today
- But I'm so down today (1)
Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave
- Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave (1)
Quelle aventure, quelle aventure
- Quelle aventure, quelle aventure (1)
Des êtres humains qui essaient de battre des ailes
- Des êtres humains qui essaient de battre des ailes (1)
Prendre par à notre histoire
- Prendre par à notre histoire (1)
La sincérité
- La sincérité (1)
Avant le concept
- Avant le concept (1)
Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit.
- Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit. (1)
Sincère comme ce père noir qui repart en pleur d'un parloir
- Sincère comme ce père noir qui repart en pleur d'un parloir (1)
On y croyait
- On y croyait (1)
Mais moi, pauvre de moi, j'ai ma croix dans la tête
- Mais moi, pauvre de moi, j'ai ma croix dans la tête (1)
Le concept
- Le concept (1)
Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience.
- Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience. (1)
L'espérance
- L'espérance (1)
Depuis le temps qu'on y pense | À la grande espérance
- Depuis le temps qu'on y pense | À la grande espérance (1)
Vaste comme l'amour
- Vaste comme l'amour (1)
Notre histoire
- Notre histoire (1)
Quelle aventure !
- Quelle aventure ! (1)
Le soleil est joli, plus triste que le cirque Gruss
- Le soleil est joli, plus triste que le cirque Gruss (1)
Il faudrait que je meure ou que j'aille à la plage
- Il faudrait que je meure ou que j'aille à la plage (1)
Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions
- Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions (1)
Voir passer ta vie par la fenêtre
- Voir passer ta vie par la fenêtre (1)
Les coulées de lave de l'histoire
- Les coulées de lave de l'histoire (1)
Les moutons de Panurge | Sont en phase de gagner la partie de poker du siècle
- Les moutons de Panurge | Sont en phase de gagner la partie de poker du siècle (1)
On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles
- On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles (1)
Guerriers schizophrènes fleurs de la zone
- Guerriers schizophrènes fleurs de la zone (1)
La misère moderne et son jargon
- La misère moderne et son jargon (1)
Quelques milliers e lendemains plus loin
- Quelques milliers e lendemains plus loin (1)
Les douleurs perdent de leur lourdeur quand on les partage
- Les douleurs perdent de leur lourdeur quand on les partage (1)
Personne n'est là par hasard
- Personne n'est là par hasard (1)
Pardon. Parlons et repartons.
- Pardon. Parlons et repartons. (1)
Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales."
- Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales." (1)
Trop de colères qui courent les rues
- Trop de colères qui courent les rues (1)
Moi, mon avenir est sur le zinc | D'un bistrot des plus cradingues
- Moi, mon avenir est sur le zinc | D'un bistrot des plus cradingues (1)
Un sourire qui pleure
- Un sourire qui pleure (1)
On risque pas de tenir longtemps
- On risque pas de tenir longtemps (1)
Demain on verra on verra
- Demain on verra on verra (1)
Et quand je pense, je me retiens de ne pas trouver la vie trop belle
- Et quand je pense, je me retiens de ne pas trouver la vie trop belle (1)
Please, please, please | Let me, let me, let me | Let me get what I want this time
- Please, please, please | Let me, let me, let me | Let me get what I want this time (1)
La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure
- La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure (1)
La révolution permanente
- La révolution permanente (1)
Il va falloir changer de mémoire
- Il va falloir changer de mémoire (1)
J'y crois comme à la terre, j'y crois comme au soleil
- J'y crois comme à la terre, j'y crois comme au soleil (1)
Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne
- Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne (1)
Autour, c'est le chaos
- Autour, c'est le chaos (1)
On fonce vers la mort
- On fonce vers la mort (1)
Aujourd'hui ou demain | On a tous rendez-vous avec le destin | Et tant qu'il il te tient, Il n'a pas dit son dernier mot, Il vole vite, vole vite, dans ton dos | Dans ton dos, ton dos
- Aujourd'hui ou demain | On a tous rendez-vous avec le destin | Et tant qu'il il te tient, Il n'a pas dit son dernier mot, Il vole vite, vole vite, dans ton dos | Dans ton dos, ton dos (1)
Garde le sourire
- Garde le sourire (1)
Les mots se font de l'ombre
- Les mots se font de l'ombre (1)
Tiens-bon !
- Tiens-bon ! (1)
On dirait bien qu'on est cuits
- On dirait bien qu'on est cuits (1)
Même l'IA sait qu'on est brillants
- Même l'IA sait qu'on est brillants (1)
Le destin n'a pas honte
- Le destin n'a pas honte (1)
Laisser courir les voleurs de pomme
- Laisser courir les voleurs de pomme (1)
Un excès d'expériences
- Un excès d'expériences (1)
Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour
- Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour (1)
Il y a trois activités humaines : le travail, la création, l'action. Et trois activités cérébrales : le savoir, la pensée, le jugement
- Il y a trois activités humaines : le travail, la création, l'action. Et trois activités cérébrales : le savoir, la pensée, le jugement (1)
Transformer les savoirs
- Transformer les savoirs (1)
Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre
- Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre (1)
Tout est à comprendre
- Tout est à comprendre (1)
Se savoir esprit
- Se savoir esprit (1)
La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument : car noblesse oblige
- La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument : car noblesse oblige (1)
La soif de savoir et de connaissance
- La soif de savoir et de connaissance (1)
Une heure de paix, ce n'est pas si simple. Ce sont des moments - et ils m'emplissent de gratitude - où toutes les aspirations personnelles tombent, où ma soif de savoir et de connaissance s'apaise et où, d'un large coup d'aile, un peu d'éternité vient me survoler
- Une heure de paix, ce n'est pas si simple. Ce sont des moments - et ils m'emplissent de gratitude - où toutes les aspirations personnelles tombent, où ma soif de savoir et de connaissance s'apaise et où, d'un large coup d'aile, un peu d'éternité vient me survoler (1)
Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur.
- Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur. (1)
Déjà savoir
- Déjà savoir (1)
Regarder la vie avec des yeux d'enfant
- Regarder la vie avec des yeux d'enfant (1)
Un port, il faut l'aborder par mer
- Un port, il faut l'aborder par mer (1)
Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)
Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas.
- Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas. (1)
Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie
- Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie (1)
Simplifier la peinture
- Simplifier la peinture (1)
Oui, déjà savoir, c'est pas mal
- Oui, déjà savoir, c'est pas mal (1)
Arte povera
- Arte povera (1)
L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut
- L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut (1)
Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer
- Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer (1)
Sous le feu j'abandonne, les forces m'ont quitté
- Sous le feu j'abandonne, les forces m'ont quitté (1)
Les roboticiens font des robots à forme humaine. Même quand ils fabriquent un robot aspirateur, ils lui donneront peut-être pas une forme humaine mais celle d'un animal domestique. Quelque chose sur quoi mobiliser nos neurones-miroir à l'origine de comportements d'empathie. Il y a là comme une persistance de l'animisme
- Les roboticiens font des robots à forme humaine. Même quand ils fabriquent un robot aspirateur, ils lui donneront peut-être pas une forme humaine mais celle d'un animal domestique. Quelque chose sur quoi mobiliser nos neurones-miroir à l'origine de comportements d'empathie. Il y a là comme une persistance de l'animisme (1)
Construire des ponts
- Construire des ponts (1)
A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette.
- A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette. (1)
Un monde plus uni
- Un monde plus uni (1)
Les neurobiologistes connaissent les limites de la plasticité cérébrale. A cette notion, je préfère celle de perfectibilité chère à Rousseau, plus réaliste et raisonnable.
- Les neurobiologistes connaissent les limites de la plasticité cérébrale. A cette notion, je préfère celle de perfectibilité chère à Rousseau, plus réaliste et raisonnable. (1)
La perfectibilité
- La perfectibilité (1)
La volonté est omniprésente et toute-puissante
- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1)
Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle
- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1)
Les transhumanistes veulent aujourd'hui en finir avec la conscience ; ils considèrent qu'elle a été un avantage sélectif à une période donnée de l'histoire de l'espèce, mais qu'elle est devenue un frein. Ainsi l'humanité serait menacée de disparition si l'ntelligence n'est pas remplacée par l'instinct.
- Les transhumanistes veulent aujourd'hui en finir avec la conscience ; ils considèrent qu'elle a été un avantage sélectif à une période donnée de l'histoire de l'espèce, mais qu'elle est devenue un frein. Ainsi l'humanité serait menacée de disparition si l'ntelligence n'est pas remplacée par l'instinct. (1)
La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion.
- La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1)
La spiritualité de l'unité
- La spiritualité de l'unité (1)
Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.
- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1)
"Père que tous soient un" (Jn 17, 21), Prière de Jésus
- "Père que tous soient un" (Jn 17, 21), Prière de Jésus (1)
Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)
Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)
En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)
Le goût de la clarté
- Le goût de la clarté (1)
La tragédie du vouloir
- La tragédie du vouloir (1)
La sagesse des nations
- La sagesse des nations (1)
L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.
- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1)
Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1)
La volonté est la substance de la réalité
- La volonté est la substance de la réalité (1)
Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré.
- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1)
Après la pluie pas de beau temps
- Après la pluie pas de beau temps (1)
Le rôle des réseaux sociaux dans les révolutions arabes
- Le rôle des réseaux sociaux dans les révolutions arabes (1)
Le rôle politique des réseaux sociaux
- Le rôle politique des réseaux sociaux (1)
Il n'y a pas d'autre bonheur que la paix.
- Il n'y a pas d'autre bonheur que la paix. (1)
Nos yeux usés par tant d'images
- Nos yeux usés par tant d'images (1)
La post machine
- La post machine (1)
La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1)
Et cet espoir tenace, insatisfait
- Et cet espoir tenace, insatisfait (1)
Même si s'effacent toutes ces impasses
- Même si s'effacent toutes ces impasses (1)
Les impasses
- Les impasses (1)
Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence
- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1)
Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1)
Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d'anthropologie appliquée
- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d'anthropologie appliquée (1)
La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel
- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1)
L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté
- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1)
Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme
- Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme (1)