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- Debout, frères, voici l'Afrique rassemblée (1)
- Soleil sur notre espoir (1)
- la recherche des mots "les moins faux possibles" (1)
- Unissons (1)
- Salut Afrique mère (1)
- Tout le champ du possible (1)
- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)
- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)
- No one can tell you what to think. And if you think that's true then you're a clown (1)
- Mes plus que frères (1)
- Coupez ma gorge et les pivoines (1)
- Le pouvoir des savants (1)
- Vivre dans la nature (1)
- Et là j'aurai quelque paix (1)
- Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles (1)
- Partir (1)
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree (1)
- Dégager les questions fondamentales (Edgar Morin) (1)
- "And I shall have some peace there" (1)
- Se mêler des affaires des autres (1)
- And I shall have some peace there (1)
- I will arise and go now, and go to Innisfree (1)
- Good times for a change (1)
- Le harcèlement (1)
- Se relever (1)
- C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort. (1)
- Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait (1)
- On s'en veut quelquefois de sortir de son bain (1)
- Les extrêmes (1)
- La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit (1)
- Le lit défait (1)
- Joie et acceptation (1)
- Les choses inatteignables (1)
- La loi du talion (1)
- Le découragement (1)
- Le juge et la garde des enfants (1)
- Please, please, please, let me get what I want (1)
- Différer (1)
- Si j'existe, ma vie c'est d'être fan (1)
- A cela il n'est rien à faire (1)
- Je voudrais m'arrêter (1)
- Courir (1)
- Les feuilles mortes te rappellent à mon souvenir (1)
- Etre fan (1)
- J'aime donc je suis (1)
- L'abandon (1)
- La frugalité (1)
- L'accueil (1)
- Tendre les bras à son destin (1)
- Faudra-t-il que je coure, tous les jours (1)
- Pour toujours (1)
- Road movie (1)
- Indécision (1)
- Etre frères (1)
- L'échec insurmonté (1)
- Triangle amoureux (1)
- Mesure et démesure (1)
- Je serai toujours à tes côtés (1)
- La mer (1)
- Se tenir debout (1)
- Jour après jour, les amours mortes n'en finissent pas de mourir (1)
- les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami. (1)
- "La France c'est mon pays, mon pays de coeur et d'âme. Mais tu sais, un expresso à Rome, c'est un expresso à Rome.", Abel Ferrara (1)
- Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent" (1)
- Les possibles (1)
- De l'oisiveté (1)
- La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent... (1)
- L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle... (1)
- « Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles (1)
- Des futurs multicolors nous attendent (1)
- La synchronicité (1)
- Love people and use things, because the opposite never works (1)
- Le détail (1)
- Stay hungry, stay foolish (1)
- Les ténèbres ou l'amour, c'est à nous de choisir (1)
- Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante (1)
- L'intangible (1)
- L'urbanisme (1)
- La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation (1)
- Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde (1)
- Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique (1)
- Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste (1)
- La crainte fondamentale d'une perte du monde (1)
- Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante) (1)
- Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental (1)
- L'information (1)
- Transfuge de classe (1)
- La fratrie (1)
- La nature, dernier recours contre l'injustice (Rousseau) (1)
- Faire un jardin (1)
- Repose toi (1)
- L'égalité (1)
- L'occasion (1)
- L'excès (1)
- Tout changer en douceur (1)
- Ambiguïté des extrêmes (1)
- Etre un homme de bien (1)
- On laissait nos coeurs au pouvoir des fleurs (1)
- Changer le monde, changer les choses, avec des bouquets de rose... Changer les âmes, changer les coeurs, avec des bouquets de fleurs (1)
- Gloire au passé (1)
- Rechercher les trésors (1)
- Entre filles (1)
- Justesse (1)
- La ville apaisée (1)
- Fleur des champs, Louis Janmot (1)
- Mener des recherches scientifiques sur les questions de conflit et de coopération importantes pour la paix et la sécurité internationales (1)
- Les années 1970 (1)
- Paix pour l'avenir et gloire au passé (1)
- L'avortement en France dans les années 1970 (1)
- Maintien de la paix et résilience - Ce domaine de recherche examine les conditions nécessaires à la résolution des conflits et à la promotion d'une paix positive, qui implique de construire les bases sociales, économiques et politiques d'une paix et d'un développement à long terme (1)
- Contribuer à la compréhension des conditions d'une solution pacifique des conflits internationaux et d'une paix durable (1)
- Le désintéressement (1)
- Notre postérité (1)
- La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts. (1)
- L'écume grise de l'actualité (1)
- L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie (1)
- La métaphore (1)
- Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre. (1)
- L'art de jouir de l'existence (1)
- Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie (1)
- Forcer le destin (1)
- Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France (1)
- Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui (1)
- "Dans le désert, voyez-vous, il y a tout et il n'y a rien. C'est Dieu sans les hommes.", Balzac (1)
- La surface des choses (1)
- Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent (1)
- Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique (1)
- L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée (1)
- L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage (1)
- Nos esquives accumulées (1)
- Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage (1)
- Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie (1)
- Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction. (1)
- Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais (1)
- Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen (1)
- Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie (1)
- Le deuil (1)
- Le chamanisme (1)
- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1)
- Arte povera (1)
- L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme (1)
- Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement (1)
- Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine (1)
- On a toujours besoin des outsiders (1)
- L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait (1)
- Troisième guerre mondiale (1)
- Le secours de la mémoire (1)
- Une mathématique bleue (1)
- Trouver refuge (1)
- Susciter la réflexion (1)
- La puissance de l'esprit ancestral (1)
- Recommencer l'époque (1)
- L'aventure (1)
- Le problème, c'est nous (1)
- La tradition du chamanisme mongol (1)
- Le secret (1)
- La force politique de la culture (1)
- Notre insatiable besoin de beauté (1)
- Une réflexion profonde sur le monde (1)
- La passion pour la France (1)
- Le recul nécessaire sur l'intensité du présent (1)
- L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée (1)
- L'analogie intervient dans chaque choix de mots (1)
- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)
- La diversité (1)
- La difficulté (1)
- De l'architecture (1)
- Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre (1)
- L'indulgence (1)
- L'organisation (1)
- Profiter de la vie (1)
- Du temps au temps (1)
- L'art (1)
- Le self-control (1)
- Les musées (1)
- "Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite. C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise (1)
- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)
- Le dévouement (1)
- La religion musulmane (1)
- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)
- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)
- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)
- Un port, il faut l'aborder par mer (1)
- La porte (1)
- La crainte de Dieu (1)
- (1)
- Le changement (1)
- La facilité (1)
- Le bon moment (1)
- L'insolence (1)
- La lenteur (1)
- Les boulimiques d'action (1)
- La famille (1)
- La dette (1)
- L'analogie rend possible la pensée (1)
- L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques (1)
- Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan. (1)
- Assumer notre désir légitime de renverser la table (1)
- L'ignorance (1)
- Désobéir à la fatalité (1)


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