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- Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification (1)

- On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines (1)

- Des supports d'écriture dynamiques (1)

- L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient (1)

- Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent (1)

- Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc (1)

- "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature (1)

- Les herméneutes se transforment en acteurs (1)

- L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques (1)

- Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus (1)

- Mes hiérarchies d'intérêts (1)

- Constituer des sujets collectifs d'énonciation (1)

- Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets (1)

- La construction collective du sens (1)

- Des agencements d'énonciation (1)

- Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité (1)

- De nouvelles puissances de compréhension (1)

- Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective (1)

- Former ensemble des jugements (1)

- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)

- L'arrêt fait partie de la méditation (1)

- La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde (1)

- Indignez-vous ! (1)

- La culture considérée comme "bien non essentiel" (1)

- Le temps d'aimer est venu (1)

- La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation (1)

- La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté (1)

- Le monde (1)

- Un monde beau et poétique (1)

- Des ressources extraordinaires (1)

- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris (1)

- L'attention appropriée/inappropriée : Si l'on porte son attention sur des choses positives, cela va nous procurer une sensation agréable (1)

- J'inspire et je suis conscient de mon corps (1)

- On peut sentir la joie, le bonheur, le plaisir, en faisant une inspiration (1)

- J'inspire et je suis mon inspiration dans tout son parcours (1)

- Calmer le corps (1)

- Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur (1)

- Les 51 formations mentales (1)

- Avec le Dharma, nous pouvons transformer notre énergie d'habitude (1)

- Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous (1)

- Refuser la cruauté du monde (1)

- Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux (1)

- Le totalitarisme (1)

- Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier" (1)

- La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance (1)

- Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples. (1)

- La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix (1)

- Le "complotisme" (1)

- Graines de demain (1)

- Les idées (1)

- Semer les idées (1)

- L'humanisme (1)

- On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît (1)

- Une contribution à l'éveil des consciences (1)

- Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples (1)

- Les nouvelles générations (1)

- L'éveil des consciences (1)

- La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème (1)

- Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux (1)

- Le besoin de partage (1)

- La recherche de compréhension (1)

- J'inspire et je suis conscient que c'est une inspiration que je fais. (1)

- Méditer, c'est cultiver l'énergie de la pleine conscience, l'énergie de la concentration et l'énergie de la vision profonde, afin de parvenir à la joie, à la paix et au bonheur (1)

- Il ne suffit pas de décider de vivre à la mode bio pour régler les problèmes dits environnementaux. (1)

- S'abstenir de réfléchir sous prétexte que d'autres réfléchissent aux solutions n'est pas une solution, n'est pas une issue. C'est la leçon kantienne que nous pouvons trouver dans ce texte magnifique: "Qu'est-ce que les lumières ?" (1)

- Se méfier des solutions philosophiques (1)

- Les solutions n'existent pas toutes faites. Il n'y a pas de rayon « solutions » dans les supermarchés. Les solutions ne sont pas des produits de consommation, c'est pourquoi nous pouvons tous y réfléchir. Il faut rappeler qu'il faut même se méfier des philosophiques solutions, et qu'il nous faut méditer la théorie de la solution. (1)

- Il faut beaucoup de travail solitaire. Les réunions sont souvent des pertes de temps. Il faut méditer cette déception liée à la vie collective et son travail. (1)

- Il y a un véritable problème de la distraction en société du spectacle qui est aussi une société d'abrutissement. (1)

- Ecologie de l'attention (1)

- La distraction (1)

- La société du spectacle (1)

- Nous savons donc à quoi employer notre temps maintenant : créer et inventer des solutions pour le futur. (1)

- Les petites choses (1)

- The fierce urgency of Now (1)

- The greatest demonstration for freedom in the history of the USA (1)

- Les arts martiaux (1)

- To make real the promises of democracy (1)

- Democracy (1)

- A beautiful symphony of brotherhood (1)

- Despair (1)

- Let us not wallow in the valley of despair (1)

- Ne pas sous-estimer les petits et grands hasards (1)

- Le hasard (1)

- On doit offrir la tendresse à l'autre personne (1)

- La méditation peut nous aider à restaurer la beauté, la fraîcheur (1)

- Offrir (1)

- La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit (1)

- La méditation permet de cultiver la stabilité (1)

- On s'installe dans l'instant présent. Chaque souffle que l'on fait, chaque pas que l'on fait, peut nous aider à revenir à l'instant présent (1)

- Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps (1)

- La pleine conscience est une énergie qui nous permet d'être là, dans le moment présent (1)

- On a beaucoup de choses à offrir à celui ou celle qu'on aime (1)

- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris comme une fleur. Fleur, je souris (1)

- Théorie de la solution (1)

- Le cerveau (1)

- Ne pas sous estimer le cerveau (1)

- Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance (1)

- La conscience se développe que la fuite en avant productiviste et technologique représente un véritable danger pour nos civilisations, et pourtant, on n'arrive pas à trouver ne serait-ce que le début d'une parade (1)

- J'inspire, je suis frais (fraîche) comme une fleur. J'inspire je me vois comme fleur. J'expire je me sens frais (fraîche). Fleur, fraicheur (1)

- L'individu (1)

- Le progrès sans limite de la technique (1)

- Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix (1)

- La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux. (1)

- La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine (1)

- Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021 (1)

- Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement (1)

- Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé (1)

- La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement (1)

- L'immédiateté (1)

- Unir (1)

- Ne pas séparer mais unir (1)

- Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre (1)

- 80% des paysans sont des paysanes (1)

- Mais qui a envie de faire triompher la douceur ? (1)

- L'émerveillement (1)

- Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité (1)

- Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance (1)

- Les horreurs et les drames de l'actualité (1)

- L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres. (1)

- La sérénité (1)

- Absorber la sérénité de la nature (1)

- Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables (1)

- Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter (1)

- Expérimenter (1)

- La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.) (1)

- Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une (1)

- Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde (1)

- Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets (1)

- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître (1)

- "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (1)

- "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance (1)

- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)

- Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition (1)

- Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)

- Ne pas craindre mais oser (1)

- Une pensée souple (1)

- Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple (1)

- Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui (1)

- S'écouter, se parler et se voir le plus possible (1)

- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)

- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)

- Dans la philosophie indienne, le non-agir est l'attitude qui permet la libération de tout karma grâce au non-attachement à l'action et à ses fruits (1)

- 1% de la population possède 90% des richesses du monde (1)

- Elever les esprits (1)

- La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même (1)

- "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957 (1)

- On ne sauve que ce que l'on donne (1)

- Ne rien attendre en retour (1)

- Des pouvoirs immatures (1)

- Il y a toujours une alternative (1)

- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1)

- L'intranquillité (1)

- L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution (1)

- Le relatif (1)

- Le sens du relatif, qui donne de l'humilité (1)

- L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait (1)

- Non au dénigrement (1)

- La jalousie (1)

- L'admiration (1)

- La politique doit se guérir de l'ego (1)

- L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous (1)

- Le bien-agir (1)

- Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens (1)

- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1)

- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1)

- L'Europe, une utopie trahie (1)

- Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ? (1)

- Le miracle de la gentilesse (1)

- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)

- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)

- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1)

- La démocratie est un art de la paix (1)

- L'éducation (1)

- Trouver dans les autres u accroissement d'être (1)

- "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020) (1)

- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en isnpirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1)

- Liberté, égalité, fraternité (1)

- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1)

- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1)

- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1)

- L'indifférence (1)

- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1)

- Les lobbies (1)

- Les armes (1)

- La méditation est un acte que l'on fait pour la paix du monde (1)

- Renaissent ma soif et ma faim (1)

- Coupez ma gorge et les pivoines (1)

- Le pouvoir des savants (1)

- Troisième guerre mondiale (1)

- Les nourritures terrestres (1)

- Pour lui plaire comme en passant (1)

- Il me reste si peu de temps | Pour aller au bout de moi-même (1)

- La mort (1)

- Est-ce qu'on sait ce qui se passe | C'est peut-être bien ce tantôt | Que l'on jettera le manteau | Dessus ma face (1)

- Le secours de la mémoire (1)

- Une mathématique bleue (1)

- L'inspir (1)

- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)

- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)

- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)

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