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- La mélancolie (1)
- Seul, je vais avec ma peine (1)
- Juste une autre vie (1)
- Comme un songe, une nuit d'été | L'ai-je vécu, l'ai-je rêvé ? (1)
- Des sirènes numériques (1)
- De l'utilité du hêtre (1)
- Le poids des cathédrales pendu à toutes les lèvres (1)
- La haine je la jette (1)
- Je dis aime, et je le sème sur ma planète (1)
- I am just a man still learning how to fall (1)
- Je moissonne sans bousculade (1)
- Mon ami, j'écouterai les symphonies des saisons (1)
- La perdrix de montagne vole mais ne rêve pas (1)
- Plus rien à oublier (1)
- Ami, qui sais me comprendre (1)
- J'ai le ménage nomade (1)
- L'indolence (1)
- Tout changer en douceur (1)
- Changer le monde, changer les choses, avec des bouquets de rose... Changer les âmes, changer les coeurs, avec des bouquets de fleurs (1)
- Faire un jardin (1)
- La nature, dernier recours contre l'injustice (Rousseau) (1)
- L'hygiénisme (1)
- Une autre vie (1)
- Lourde, la peine dans nos coeurs (1)
- Le harcèlement (1)
- 2 - La ferme conviction : sa fonction est de faire en sorte que notre croyance qu?un fait est vrai devienne inébranlable au point que ni les arguments ni les opinions d'autrui ne puissent nous en dissuader. (1)
- Décadence (1)
- La culture est un remède (1)
- Bourgeois, your fire's a false alarm (1)
- Vouloir mourir d'aimer (1)
- 1 - L'intention positive est est le souhait d'obtenir un objet ou d'atteindre un but désiré et constructif, et de faire quelque chose avec. Elle conduit à la persévérance joyeuse qui permet d'obtenir l'objet souhaité ou d'atteindre le but désiré (1)
- Il n'y a pas de feu sans fumer (1)
- L'esprit de la nature (1)
- Please, please, please, let me get what I want (1)
- Good times for a change (1)
- Dégager les questions fondamentales (Edgar Morin) (1)
- Egalité (1)
- Le juge et la garde des enfants (1)
- Bourgeois, why would you care for more? They give you almost everything. You believe almost anything (1)
- Internet (1)
- I found treasure not where I thought (1)
- Les réseaux sociaux (1)
- Talking about a revolution (1)
- Que sera demain ? (1)
- Demain (1)
- Peace of mind can't be bought (1)
- Turn my head (1)
- The hurt of going on (1)
- Ever blind (1)
- The hurt of wanting (1)
- Joie et acceptation (1)
- The hurt's relentless (1)
- La réincarnation (1)
- Les êtres sans âme (1)
- Vouloir toujours cacher aux autres ses failles (1)
- Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love." (1)
- Mes illusions se sont écrabouillées toutes seules (1)
- Fleur des champs, Louis Janmot (1)
- Liberté, liberté chérie (1)
- Faking all like Hollywood (1)
- 3 - L'attention de rappel empêche l'activité mentale d'oublier ou de perdre un objet constructif avec lequel elle est familière. (1)
- Justesse (1)
- À nos contes de fée (1)
- Les années 1970 (1)
- L'art à travers les timbres (1)
- Entre filles (1)
- Le sport à travers les timbres (1)
- La patrie (1)
- Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes. (1)
- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)
- « Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles (1)
- La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent... (1)
- Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience. (1)
- L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle... (1)
- Le meilleur est de se contenir dans ses limites naturelles. (1)
- Puzzle (1)
- Stay hungry, stay foolish (1)
- Transfuge de classe (1)
- Amour sacré de la Patrie (1)
- Love people and use things, because the opposite never works (1)
- 4 - La fixation fait que l'activité mentale demeure engagée en un seul point, avec continuité, focalisée sur un objet constructif étiqueté (certaines traditions enseignent la focalisation sur un objet visuel, telle une statue de bouddha, en tant que méthode pour atteindre shamatha (un état d'esprit calme et stable)) (1)
- Fragments de destins (1)
- les mots qu'il faut (1)
- What is there to gain (1)
- En état de fringale | Haut les coeurs | V'là la vie (1)
- Toi l'humain réfléchis quand sonneront les glas (1)
- Mieux vaut éviter les naufrages (1)
- This is what you get (1)
- Karma police (1)
- Arrest this man, he talks in maths (1)
- Repose toi (1)
- Méditer aux splendeurs d'antan (1)
- You can make it, I will be there (1)
- Et je renaîtrai Cerf au printemps Ou bien je deviendrai Mouette des falaises (1)
- When you're falling, I will catch you (1)
- Keep it simple (1)
- Je t'ai connu trop tard, toute une vie trop tard (1)
- Don't get sentimental (1)
- My god what have we done to you (1)
- Tell me, do you really think you go to hell for having loved? (1)
- Rechercher les trésors (1)
- I'm gonna make it up for all of The Sunday Times | I'm gonna make it up for all of the nursery rhymes | They never really seem to want to tell the truth | I'm so tired of you, America (1)
- I'm so tired of America (1)
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)
- L'avortement en France dans les années 1970 (1)
- You took advantage of a world that loved you well (1)
- L'occasion (1)
- Plans and schemes (1)
- Precious and fragile things | Need special handling (1)
- Times, nothing's right (1)
- Either way, win or lose (1)
- You live and learn (1)
- L'échec insurmonté (1)
- Les cinq facteurs mentaux d'établissement permettent à l'activité mentale d'établir son objet, c'est-à-dire de l'appréhender avec certitude. Ce sont : 1 - L'intention positive 2 - La ferme conviction 3 - L'attention de rappel 4 - La fixation mentale 5 - La conscience connaissante discriminatrice (1)
- La mer (1)
- Je serai toujours à tes côtés (1)
- Se tenir debout (1)
- On a toujours besoin des outsiders (1)
- Essentialisation (1)
- Mesure et démesure (1)
- Pour toujours (1)
- Faudra-t-il que je coure, tous les jours (1)
- J'aime donc je suis (1)
- Tendre les bras à son destin (1)
- Etre fan (1)
- Si j'existe, ma vie c'est d'être fan (1)
- Je voudrais m'arrêter (1)
- L'indépendance (1)
- L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme (1)
- Vivre dans la nature (1)
- Et là j'aurai quelque paix (1)
- Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles (1)
- Partir (1)
- Le primat de l'art (1)
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree (1)
- "And I shall have some peace there" (1)
- I will arise and go now, and go to Innisfree (1)
- Différer (1)
- L'analogie est, presque d'instinct, une des premières manifestations de l'activité créatrice de l'esprit car, partant du connu, elle s'efforce d'expliquer l'inconnu à travers les ressemblances discernables de part et d'autre. A ce titre, elle aide à surmonter l'inquiétude en présence du réel et des énigmes que son questionnement provoque (1)
- 2 - Le discernement appréhende un trait caractéristique de l'objet. Il peut être non conceptuel : clair/obscur... ou conceptuel (en assignant un nom à son objet, par exemple : « jaune » discerne la catégorie « jaune » de tout ce qui n'est pas cette catégorie) (1)
- Se mêler des affaires des autres (1)
- And I shall have some peace there (1)
- Le respect d'autrui (1)
- Sortir du deuil (1)
- Résilience (1)
- L'indulgence (1)
- La diversité (1)
- La difficulté (1)
- Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre (1)
- De l'architecture (1)
- L'organisation (1)
- Le self-control (1)
- (1)
- Le changement (1)
- Profiter de la vie (1)
- Du temps au temps (1)
- L'art (1)
- Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins (1)
- Les musées (1)
- Notre postérité (1)
- 1 - Le ressenti d'un niveau de bonheur est la façon dont nous expérimentons les arrivées à maturation de notre karma. Celles-ci comprennent : - les facteurs agrégés avec lesquels nous naissons - l'environnement dans lequel nous vivons - les évènements qui nous arrivent conformément à ce que nous avons fait dans le passé - nos penchants à répéter nos schémas comportementaux antérieurs. Un niveau de bonheur est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma constructif. Un niveau de souffrance est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma destructeur. Le bonheur, la neutralité et la souffrance forment un éventail ininterrompu de ressentis qui peuvent être d'ordre physique ou mental. (1)
- Le désintéressement (1)
- L'abandon (1)
- L'accueil (1)
- La frugalité (1)
- La religion musulmane (1)
- Le dévouement (1)
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)
- "Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite. C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise (1)
- Un port, il faut l'aborder par mer (1)
- La porte (1)
- La crainte de Dieu (1)
- Se relever (1)
- Les choses inatteignables (1)
- Indécision (1)
- Road movie (1)
- L'intangible (1)
- L'urbanisme (1)
- Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer ») (1)
- 4 - La conscience connaissante de contact discerne que l'objet d'une cognition est agréable, désagréable ou neutre, et sert ainsi de fondement à l'expérience de l'objet avec un ressenti de bonheur, de souffrance, ou de neutralité. (1)
- L'information (1)
- Triangle amoureux (1)
- Les possibles (1)
- Des futurs multicolors nous attendent (1)
- Tout être et toute ville est un arbre (1)
- Le Tao (1)
- Jour après jour, les amours mortes n'en finissent pas de mourir (1)
- L'Amérique (1)
- Eloge de développement personnel (1)
- J'inspire, je suis frais (fraîche) comme une fleur. J'inspire je me vois comme fleur. J'expire je me sens frais (fraîche). Fleur, fraicheur (1)
- Veiller sur le trésor des mots (1)
- Devenir ce que l'on voit (1)
- 5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit engage l'activité mentale dans l'objet. L'implication cognitive peut consister purement et simplement à prêter un niveau d'attention à l'objet, allant d'une attention infime à une attention immense, ou à se focaliser sur l'objet d'une certaine façon. Par exemple, l'attention peut se focaliser sur un objet d'une manière laborieuse, d'une manière qui le réinitialise, d'une manière ininterrompue, ou d'une manière sans effort. Alternativement, ou en plus, l'attention peut considérer un objet d'une certaine manière. Elle peut considérer son objet d'une manière concordante (considération correcte), c'est-à dire tel qu'il est réellement ; ou d'une manière discordante (considération incorrecte), c'est à dire tel qu'il n'est pas. On distingue quatre façons de de prêter attention de manière discordante aux facteurs agrégés de notre expérience : les considérer comme [des objets] statiques au lieu de non statiques, comme [des objets] heureux au lieu de problématiques (douloureux), comme [des objets] purs au lieu d'impurs, comme [des objets] pourvus d'un soi véritablement existant au lieu d'en être dénués. Les quatre façons de leur prêter attention de manière concordante sont à l'opposé. (1)
- L'imagination (1)
- Etre frères (1)
- L'enfant (1)
- Critique de la prudence (1)
- Je ne sais pas (1)
- La timidité (1)
- L'acceptation (1)
- La marche (1)


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