Dès la prochaine vie, jurer de se rester fidèle
- Dès la prochaine vie, jurer de se rester fidèle (1)La fidélité à soi-même
- La fidélité à soi-même (1)Je rêve d'un printemps définitif
- Je rêve d'un printemps définitif (1)Le bon vouloir de l'équipage
- Le bon vouloir de l'équipage (1)On gagne, on perd | On perd la gagne, la superbe
- On gagne, on perd | On perd la gagne, la superbe (1)Quelle aventure !
- Quelle aventure ! (1)Le soleil est joli, plus triste que le cirque Gruss
- Le soleil est joli, plus triste que le cirque Gruss (1)Je suis négatif
- Je suis négatif (1)Je reste pourtant dubitatif
- Je reste pourtant dubitatif (1)Face aux vérités | Qu'on m'assène | Comme des coups de bambou | Ou d'ébène
- Face aux vérités | Qu'on m'assène | Comme des coups de bambou | Ou d'ébène (1)L'impérialisme de la philosophie
- L'impérialisme de la philosophie (1)Alors je monte dans un taxi qui me dit de fumer, merci | Libertador même, même l'hiver j'adore
- Alors je monte dans un taxi qui me dit de fumer, merci | Libertador même, même l'hiver j'adore (1)Ne suis-je qu'un sauvage | Qu'on refreine
- Ne suis-je qu'un sauvage | Qu'on refreine (1)Je suis un enfant si craintif
- Je suis un enfant si craintif (1)Face à l'étendue de ma peine
- Face à l'étendue de ma peine (1)Je reste négatif, puisque tou fout le camp
- Je reste négatif, puisque tou fout le camp (1)Je ne suis qu'un primitif
- Je ne suis qu'un primitif (1)Can I ever live those dreams again
- Can I ever live those dreams again (1)If only you saw it the same way
- If only you saw it the same way (1)Quand tu seras môme, on t'apprendra le temps d'aimer
- Quand tu seras môme, on t'apprendra le temps d'aimer (1)Les cinq sens
- Les cinq sens (1)Partout on ne jure que mitraille | Que vengeance | Que punition
- Partout on ne jure que mitraille | Que vengeance | Que punition (1)Etre au courant de tout
- Etre au courant de tout (1)L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là
- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)Quand vous méditez, vous êtes au courant de tout
- Quand vous méditez, vous êtes au courant de tout (1)Si je t'écris mon camarade | C'est pour parler de la saison | Si je t'écris | C'est que le vent de Foehn et de Lombarde | A abattu | Tous les hérons
- Si je t'écris mon camarade | C'est pour parler de la saison | Si je t'écris | C'est que le vent de Foehn et de Lombarde | A abattu | Tous les hérons (1)L'échec de la rationalité face au divin
- L'échec de la rationalité face au divin (1)Tu ne sais pas commment tu me fais me sentir
Comme un idiot qui compte le temps perdu
Entre un "On se voit" et un "Aujourd'hui je ne peux pas"
- Tu ne sais pas commment tu me fais me sentir
Comme un idiot qui compte le temps perdu
Entre un "On se voit" et un "Aujourd'hui je ne peux pas" (1)Le temps perdu
- Le temps perdu (1)Déjà savoir
- Déjà savoir (1)Je veux être un homme heureux
- Je veux être un homme heureux (1)Saigne l'Afrique
- Saigne l'Afrique (1)Cette nuit est un enfer
- Cette nuit est un enfer (1)Pour qu'éclate de joie | chaque heure et chaque jour
- Pour qu'éclate de joie | chaque heure et chaque jour (1)Quand on n'a que l'amour | Pour parler aux canons | Et rien qu'une chanson | Pour convaincre un tambour
- Quand on n'a que l'amour | Pour parler aux canons | Et rien qu'une chanson | Pour convaincre un tambour (1)La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience
- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux
- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)Reconnaître sa tristesse et l'embrasser
- Reconnaître sa tristesse et l'embrasser (1)Il faut apprendre l'art de souffrir
- Il faut apprendre l'art de souffrir (1)Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins
- Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins (1)La non-violence
- La non-violence (1)Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse
- Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse (1)Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur
- Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur (1)Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce
- Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce (1)Il faut apprendre à bercer sa douleur
- Il faut apprendre à bercer sa douleur (1)Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance
- Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance (1)La compréhension de la souffrance génère de la compassion
- La compréhension de la souffrance génère de la compassion (1)Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours
- Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir
- Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde
- L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée
- J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir
- Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices
- Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices (1)Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie
- Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie (1)Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles
- Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)Ne pas savoir se décider
- Ne pas savoir se décider (1)Savoir s'il faut commencer
- Savoir s'il faut commencer (1)Kufû, la pratique ingénieuse
- Kufû, la pratique ingénieuse (1)Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question
- Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question (1)Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines.
- Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines. (1)Les domaines de la connaissance
- Les domaines de la connaissance (1)La gratuité, la non-obtention
- La gratuité, la non-obtention (1)Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité
- Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité (1)C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire
- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)"Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance
- "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance (1)Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes.
- Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes. (1)Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé"
- Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé" (1)Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur
- Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur (1)Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance
- Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance (1)Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes.
- Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes. (1)Tout est bon en tant que tel
- Tout est bon en tant que tel (1)La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes
- La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes (1)Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières
- Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières (1)Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai)
- Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai) (1)La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance.
- La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance. (1)La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même
- La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même (1)L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître
- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître (1)Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets
- Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets (1)Savoir et action
- Savoir et action (1)Savoir est difficile
- Savoir est difficile (1)Veiller sur le trésor des mots
- Veiller sur le trésor des mots (1)Connaissance et action
- Connaissance et action (1)Savoir réfléchir avant de juger
- Savoir réfléchir avant de juger (1)Bien savoir les choses
- Bien savoir les choses (1)Savoir le détail
- Savoir le détail (1)Le savoir est une arme
- Le savoir est une arme (1)Devenir ce que l'on voit
- Devenir ce que l'on voit (1)Les êtres sans âme
- Les êtres sans âme (1)Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde
- Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde (1)Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une
- Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une (1)La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.)
- La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.) (1)Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition
- Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition (1)Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots
- Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident.
- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision.
- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)Prendre soin de la douleur
- Prendre soin de la douleur (1)Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé
- Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé (1)Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables
- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1)La paix est l'absence de conflits
- La paix est l'absence de conflits (1)Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société
- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1)Dans notre corps s'accumule de la tension
- Dans notre corps s'accumule de la tension (1)La joie et le bonheur sont possibles
- La joie et le bonheur sont possibles (1)La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique
- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1)Garde le sourire
- Garde le sourire (1)Le sourire
- Le sourire (1)Arithmetic arithmetock
- Arithmetic arithmetock (1)En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire
- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1)La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps
- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1)Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1)Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre.
- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1)Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur
- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1)Avoir un corps est quelque chose de merveilleux
- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1)Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps
- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1)Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur
- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1)Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps
- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1)J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil
- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1)On fonce vers la mort
- On fonce vers la mort (1)On dirait bien qu'on est cuits
- On dirait bien qu'on est cuits (1)There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible
- There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible (1)They're terribly, terribly, terribly moody, oh, human behaviour. Then all of a sudden turn happy
- They're terribly, terribly, terribly moody, oh, human behaviour. Then all of a sudden turn happy (1)Nothing ever happens
- Nothing ever happens (1)If you ever get close to a human, and human behaviour, be ready, be ready to get confused
- If you ever get close to a human, and human behaviour, be ready, be ready to get confused (1)I can feel so much
- I can feel so much (1)Everywhere I go I seem to find | Shadows of our love
- Everywhere I go I seem to find | Shadows of our love (1)Say you believe | Just how easy| It is to please me
- Say you believe | Just how easy| It is to please me (1)What makes the world turn
- What makes the world turn (1)I miss the power
- I miss the power (1)Autour, c'est le chaos
- Autour, c'est le chaos (1)Le destin n'a pas honte
- Le destin n'a pas honte (1)Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne
- Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne (1)On risque pas de tenir longtemps
- On risque pas de tenir longtemps (1)Isolation in not good for me
- Isolation in not good for me (1)Anyhow I'll get another toy
- Anyhow I'll get another toy (1)I'm wasting my time, I got nothing to do
- I'm wasting my time, I got nothing to do (1)La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience.
- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1)Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé.
- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1)La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde
- La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1)La concentration
- La concentration (1)La chose la plus importante est la détente, la paix
- La chose la plus importante est la détente, la paix (1)La vision profonde
- La vision profonde (1)La pleine conscience nous procure la vision profonde
- La pleine conscience nous procure la vision profonde (1)Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination
- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1)Le futur est une idée
- Le futur est une idée (1)La volonté ne suffit pas
- La volonté ne suffit pas (1)Nous pouvons méditer partout
- Nous pouvons méditer partout (1)Etre vivant est une chose merveilleuse
- Etre vivant est une chose merveilleuse (1)Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps
- Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps (1)Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse
- Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse (1)Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur
- Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur (1)Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience
- Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience (1)L'arrêt et la détente aident à guérir
- L'arrêt et la détente aident à guérir (1)Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un
- Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un (1)La guérison est possible
- La guérison est possible (1)La pratique de la pleine conscience, aide à guérir
- La pratique de la pleine conscience, aide à guérir (1)Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas
- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1)Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre
- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1)Etre un avec son corps
- Etre un avec son corps (1)En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure
- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1)Le corps est une merveille
- Le corps est une merveille (1)Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.
- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1)Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration
- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1)Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent.
- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1)Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent.
- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1)Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.
- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1)La vie est une chose merveilleuse
- La vie est une chose merveilleuse (1)Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience
- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1)Il faut arrêter la course
- Il faut arrêter la course (1)Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course
- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)L'arrêt fait partie de la méditation
- L'arrêt fait partie de la méditation (1)Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent
- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1)Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle
- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1)Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable
- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1)Faire une inspiration est une chose très agréable
- Faire une inspiration est une chose très agréable (1)Inspirer peut générer de la joie et de la paix
- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1)Elever les esprits au lieu de les abaisser
- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1)La démocratie est un art de la paix
- La démocratie est un art de la paix (1)Nous avons le droit de croire à demain
- Nous avons le droit de croire à demain (1)N'ayant plus rien à perdre | Ni Dieu en qui croire | Afin qu'ils me | rendent mes amours dérisoires | Moi, comme eux | J'ai prié les cargos de la nuit | Et je garde cette espérance | D'un désastre aérien | Qui me ramènerait Melody
- N'ayant plus rien à perdre | Ni Dieu en qui croire | Afin qu'ils me | rendent mes amours dérisoires | Moi, comme eux | J'ai prié les cargos de la nuit | Et je garde cette espérance | D'un désastre aérien | Qui me ramènerait Melody (1)Les chagrins d'amour
- Les chagrins d'amour (1)J'suis décadente
- J'suis décadente (1)Une question d'enseignement
- Une question d'enseignement (1)L'intérêt général
- L'intérêt général (1)Une question d'organisation
- Une question d'organisation (1)Indépendance de la presse
- Indépendance de la presse (1)La séparation des pouvoirs
- La séparation des pouvoirs (1)Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente
- Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente (1)Penser qu'on est rien ici bas | Cela conduit à tous les vices | Fumer de la Marijuana | C'est mauvais pour mes rhumatismes
- Penser qu'on est rien ici bas | Cela conduit à tous les vices | Fumer de la Marijuana | C'est mauvais pour mes rhumatismes (1)S'épuise ma vie en virelai
- S'épuise ma vie en virelai (1)Que me fait la beauté des choses | Si tout doit finir en chemin
- Que me fait la beauté des choses | Si tout doit finir en chemin (1)Aucun rêve ne tient ce qu'il promet | Aux coeurs en allés en lambeaux
- Aucun rêve ne tient ce qu'il promet | Aux coeurs en allés en lambeaux (1)An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky
- An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky (1)Le désespoir j'en ai ma dose
Je vais prendre une place à Passy
Là au moins je serai quelque chose
Et puis j'aurai foi en la vie
Je serai méritante
J'vais avoir un rôle et des devoirs
J'me peindrai plus les ongles en noir
J'mangerai un yaourt tous les soirs
Quand j'serai psychiatre
Avenue Mozart !!
- Le désespoir j'en ai ma dose
Je vais prendre une place à Passy
Là au moins je serai quelque chose
Et puis j'aurai foi en la vie
Je serai méritante
J'vais avoir un rôle et des devoirs
J'me peindrai plus les ongles en noir
J'mangerai un yaourt tous les soirs
Quand j'serai psychiatre
Avenue Mozart !! (1)I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news
- I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news (1)
