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- L'enfant (1)
- Critique de la prudence (1)
- L'ornière des résultats (1)
- L'esprit de la nature (1)
- Egalité (1)
- La culture est un remède (1)
- Décadence (1)
- Il n'y a pas de feu sans fumer (1)
- Demain (1)
- Que sera demain ? (1)
- L'hygiénisme (1)
- Je dis aime, et je le sème sur ma planète (1)
- La haine je la jette (1)
- Dans mes artères coule la Seine (1)
- L'indolence (1)
- J'ai le ménage nomade (1)
- Mon ami, j'écouterai les symphonies des saisons (1)
- I am just a man still learning how to fall (1)
- Je moissonne sans bousculade (1)
- La France a raison d'aimer ses chansons (1)
- A propos des chansons (1)
- Seul, je vais avec ma peine (1)
- Juste une autre vie (1)
- Lourde, la peine dans nos coeurs (1)
- Comme un songe, une nuit d'été | L'ai-je vécu, l'ai-je rêvé ? (1)
- Des sirènes numériques (1)
- L'amour est morte (1)
- Qe sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenus, et tant aimés... (1)
- Le poids des cathédrales pendu à toutes les lèvres (1)
- La marche (1)
- L'acceptation (1)
- Le découragement (1)
- La loi du talion (1)
- Les choses inatteignables (1)
- Se relever (1)
- Le lit défait (1)
- Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait (1)
- Les extrêmes (1)
- On s'en veut quelquefois de sortir de son bain (1)
- C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort. (1)
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree (1)
- Partir (1)
- Se mêler des affaires des autres (1)
- Différer (1)
- Mesure et démesure (1)
- And I shall have some peace there (1)
- I will arise and go now, and go to Innisfree (1)
- Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles (1)
- Et là j'aurai quelque paix (1)
- "And I shall have some peace there" (1)
- Ambiguïté des extrêmes (1)
- Etre un homme de bien (1)
- L'intangible (1)
- L'information (1)
- Le Tao (1)
- Des futurs multicolors nous attendent (1)
- L'urbanisme (1)
- L'Amérique (1)
- Je ne sais pas (1)
- La timidité (1)
- Eloge de développement personnel (1)
- La synchronicité (1)
- La fratrie (1)
- Gloire au passé (1)
- L'égalité (1)
- L'excès (1)
- Paix pour l'avenir et gloire au passé (1)
- Maintien de la paix et résilience - Ce domaine de recherche examine les conditions nécessaires à la résolution des conflits et à la promotion d'une paix positive, qui implique de construire les bases sociales, économiques et politiques d'une paix et d'un développement à long terme (1)
- La ville apaisée (1)
- Mener des recherches scientifiques sur les questions de conflit et de coopération importantes pour la paix et la sécurité internationales (1)
- Contribuer à la compréhension des conditions d'une solution pacifique des conflits internationaux et d'une paix durable (1)
- La perdrix de montagne vole mais ne rêve pas (1)
- Ami, qui sais me comprendre (1)
- Dans Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon s''mploie à "réintégrer les techniques dans l'humain et dans la culture [et à] les comprendre en partant de leur genèse." (1)
- L'existence de l'objet technique se manifeste comme réalité ontologique étroitement associée à l'existence de l'Homme. La relation entre l'Homme et l'objet technique constituerait une relation directe avec la manifestation ontologique de l'Homme et, par extension, avec sa propre nature (1)
- Il cherche la philosophie d'avant midi (1)
- Le grain de la peau du paysage (1)
- Le désenchantement du monde (1)
- Selon Max Weber, l'envers de la rationalisation est le désenchantement du monde (1)
- Nul ne peut contester qu'en un laps de temps relativement court (en comparaison de l'histoire et surtout de la préhistoire de l'humanité) les sciences et les techniques ont transformé notre planète au point d'ébranler des équilibres écologiques et ethnologiques immémoriaux, au point surtout de faire douter l'homme du sens de son existence et de ses travaux, jusqu'à faire vaciller sa propre identité (1)
- L'accroissement du Potentiel se poursuit, défiant l'entendement et affolant la boussole de l'intelligence (1)
- Les mathématiques constituent le plus formidable instrument conceptuel dont l'homme puisse jamais disposer (1)
- Renoncer au fardeau (1)
- Toutes les larmes du ciel et du corps et de l'âme (1)
- Zéro héro à l'infini (1)
- Aux enfants de la chance, qui n'ont jamais connu les transes, des shoots et du shit (1)
- Un vent, un grand vent nouveau, soufflait sur le pays (1)
- Oeuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors, l'oratorio est formellement assez proche de la cantate et de l'opéra, desquels il doit être distingué. (1)
- Le repos (1)
- Me fondre dans le miel (1)
- Basta la vie volée, la vie privée de tout ce qui serait la vie (1)
- Repose-toi là (1)
- Ne pas reporter (1)
- Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha." (1)
- I'm just sitting here watching the wheels go 'round and 'round. I really love to watch them roll (1)
- L'efficacité du milieu juste est suprême (1)
- Il te suffit de l'action présente conforme à la nature (1)
- Solution/dis-solution (1)
- People say I'm lazy, dreaming my life away (1)
- People say I'm crazy, doing what I'm doing (1)
- Y a pas que des gens bons à la tête de l'art (1)
- Comprendre, c'est déjà aimer (1)
- La seule façon d'accomplir est d'être. (1)
- La fleur de la solution (1)
- Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants). (1)
- Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition (1)
- Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique. (1)
- Nagarjuna fait usage du tétralemme : Ni x | Ni non-x | Ni x et non-x | Ni x ni non-x. Cette logique s'applique finalement à l'Être. Il n'y a: Ni «Être» | Ni «Non-Être» | Ni «Être et Non-Être» | Ni «Ni Être ni Non-Être» (1)
- Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins. (1)
- Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus. (1)
- L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque. (1)
- Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard." (1)
- Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister. (1)
- Un monde nouveau, on en rêvait tous (1)
- Le monde de demain, on le bégayait tous, sans n'y comprendre rien (1)
- Plans and schemes (1)
- Precious and fragile things | Need special handling (1)
- My god what have we done to you (1)
- Don't get sentimental (1)
- Times, nothing's right (1)
- Either way, win or lose (1)
- Tell me, do you really think you go to hell for having loved? (1)
- You took advantage of a world that loved you well (1)
- You live and learn (1)
- Karma police (1)
- Arrest this man, he talks in maths (1)
- Keep it simple (1)
- Et je renaîtrai Cerf au printemps Ou bien je deviendrai Mouette des falaises (1)
- Plus rien à oublier (1)
- Je t'ai connu trop tard, toute une vie trop tard (1)
- Méditer aux splendeurs d'antan (1)
- This is what you get (1)
- Mieux vaut éviter les naufrages (1)
- Toi l'humain réfléchis quand sonneront les glas (1)
- I'm gonna make it up for all of The Sunday Times | I'm gonna make it up for all of the nursery rhymes | They never really seem to want to tell the truth | I'm so tired of you, America (1)
- I'm so tired of America (1)
- La piscine (1)
- Tous les animaux veulent vivre (1)
- Le meilleur est de se contenir dans ses limites naturelles. (1)
- Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience. (1)
- L'incertitude (1)
- Leaving things undone (1)
- La clarté nous pendait au nez, dans sa vive lumière bleue. Nous étions pris, faits, cernés. L'évidence était sous nos yeux (1)
- Se prendre dans les bras (1)
- Avant Freud (1)
- Puzzle (1)
- Fragments de destins (1)
- À nos contes de fée (1)
- les mots qu'il faut (1)
- What is there to gain (1)
- L'art à travers les timbres (1)
- Le sport à travers les timbres (1)
- Faking all like Hollywood (1)
- Mes illusions se sont écrabouillées toutes seules (1)
- Vouloir toujours cacher aux autres ses failles (1)
- I wanna show you something that you've never seen (1)
- Dans le paysage, nous trouvons le noyau rationnel à partir duquel l'homme peut tenter de penser, comprendre et agir dans la vie. Le point de vue du paysage nous sort de l'impuissance et du pâtir propre à notre époque obscure. Il est cet "universel concret" qui nous permet, pour paraphraser un slogan bien connu, d'"agir local et penser local". En effet, s'éloigner du local, et donc de nos paysages, n'est pas le geste qui nous permettrait d'accéder à une vision plus large, plus universelle. Bien aucontraire, c'est là que se trouve le dérapage vers l'abstraction. Car le seul "accès" à l'universel est celui qui nous est donné dans chaque paysage, celui qui est niché dans chaque situation, comme un universel concret. (1)
- Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ? (1)
- L'Europe, une utopie trahie (1)
- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)
- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)
- Le miracle de la gentilesse (1)
- Trouver dans les autres un accroissement d'être (1)
- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1)
- L'indifférence (1)
- "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020) (1)
- L'éducation (1)
- La démocratie est un art de la paix (1)
- Les horreurs et les drames de l'actualité (1)
- L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres. (1)
- Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables (1)
- Absorber la sérénité de la nature (1)
- Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité (1)
- Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance (1)
- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1)
- Elever les esprits (1)
- 1% de la population possède 90% des richesses du monde (1)
- Les lobbies (1)
- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1)
- On ne sauve que ce que l'on donne (1)
- "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957 (1)
- La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même (1)
- Des pouvoirs immatures (1)
- Ne rien attendre en retour (1)
- Le relatif (1)
- Le bien-agir (1)
- L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous (1)
- Le sens du relatif, qui donne de l'humilité (1)
- Il y a toujours une alternative (1)
- L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution (1)
- Liberté, égalité, fraternité (1)
- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1)
- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1)
- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1)
- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1)
- L'intranquillité (1)
- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1)
- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1)
- La sérénité (1)
- Mais qui a envie de faire triompher la douceur ? (1)
- Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé. (1)


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