Notre postérité
- Notre postérité (1)
"Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite.
C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise
- "Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite.
C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise (1)
Les musées
- Les musées (1)
Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre
- Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre (1)
Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)
Un port, il faut l'aborder par mer
- Un port, il faut l'aborder par mer (1)
La religion musulmane
- La religion musulmane (1)
Le dévouement
- Le dévouement (1)
La crainte de Dieu
- La crainte de Dieu (1)
L'aventure
- L'aventure (1)
Le propre de l'homme est l'activité de l'âme
- Le propre de l'homme est l'activité de l'âme (1)
Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice
- Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice (1)
La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être
- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être (1)
Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra
- Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra (1)
Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur
- Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur (1)
Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique
- Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique (1)
Vitalité de l'enfance
- Vitalité de l'enfance (1)
L'école buissonnière
- L'école buissonnière (1)
L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère
- L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère (1)
Les limites de la parole
- Les limites de la parole (1)
Quand l'Afrique crève la dalle l'Europe débat sur des histoires sans fin
- Quand l'Afrique crève la dalle l'Europe débat sur des histoires sans fin (1)
Nous ne ressentons pas assez et nous pensons beaucoup trop
- Nous ne ressentons pas assez et nous pensons beaucoup trop (1)
Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d'humanité
- Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d'humanité (1)
C'est intéressant un moteur
- C'est intéressant un moteur (1)
Moi, j'étais fort en rien du tout. Le travail, ça me donne la migraine
- Moi, j'étais fort en rien du tout. Le travail, ça me donne la migraine (1)
"Le malheur peut être un pont vers le bonheur."
- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (1)
Je paie pour les pères et les grands-pères qui ont travaillé avant moi, toutes ces générations laborieuses
- Je paie pour les pères et les grands-pères qui ont travaillé avant moi, toutes ces générations laborieuses (1)
La télévision est un cinéma où l'on peut aller en restant chez soi
- La télévision est un cinéma où l'on peut aller en restant chez soi (1)
La dépression
- La dépression (1)
Ni avec toi, ni sans toi
- Ni avec toi, ni sans toi (1)
Susciter la réflexion
- Susciter la réflexion (1)
Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine
- Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine (1)
Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement
- Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement (1)
L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme
- L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme (1)
La puissance de l'esprit ancestral
- La puissance de l'esprit ancestral (1)
Notre insatiable besoin de beauté
- Notre insatiable besoin de beauté (1)
La force politique de la culture
- La force politique de la culture (1)
Le recul nécessaire sur l'intensité du présent
- Le recul nécessaire sur l'intensité du présent (1)
Une réflexion profonde sur le monde
- Une réflexion profonde sur le monde (1)
Le désir de célébrer ensemble le cinéma
- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1)
Arte povera
- Arte povera (1)
En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure.
- En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure. (1)
Remise en question
- Remise en question (1)
Réfléchir par soi-même
- Réfléchir par soi-même (1)
La tragédie
- La tragédie (1)
Quand elle veut elle crie, la poésie
- Quand elle veut elle crie, la poésie (1)
Trouver refuge
- Trouver refuge (1)
Une mathématique bleue
- Une mathématique bleue (1)
Des lassos à lasser les garces de la chance
- Des lassos à lasser les garces de la chance (1)
la recherche des mots "les moins faux possibles"
- la recherche des mots "les moins faux possibles" (1)
"Le malheur peut être un pont vers le bonheur."
- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (1)
L'événement
- L'événement (1)
De la vulnérabilité
- De la vulnérabilité (1)
Technologie et environnement
- Technologie et environnement (1)
Ami, entends-tu ?
- Ami, entends-tu ? (1)
Découvrir la nature
- Découvrir la nature (1)
La peinture moderne
- La peinture moderne (1)
Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie.
- Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie. (1)
Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..."
- Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..." (1)
L'Académie de Savoie
- L'Académie de Savoie (1)
De l'immensité
- De l'immensité (1)
"A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais
- "A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais (1)
Politique du bonheur
- Politique du bonheur (1)
Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ?
- Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ? (1)
De la difficulté de s'organiser
- De la difficulté de s'organiser (1)
Du peuple français
- Du peuple français (1)
Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience
- Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience (1)
Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile
- Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile (1)
Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même.
- Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même. (1)
La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules.
- La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules. (1)
Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses.
- Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses. (1)
L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale
- L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale (1)
Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée.
- Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée. (1)
On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs
- On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs (1)
Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange.
- Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange. (1)
Les objets, acteurs de notre désocialisation
- Les objets, acteurs de notre désocialisation (1)
Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ?
- Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ? (1)
La pensée doit abolir toute prétention à la vérité.
- La pensée doit abolir toute prétention à la vérité. (1)
La globalisation
- La globalisation (1)
Enseignement
- Enseignement (1)
Lien social
- Lien social (1)
Les mots sont grands
- Les mots sont grands (1)
Les objets se vengent
- Les objets se vengent (1)
Quelques instants volés qui se sont envolés
- Quelques instants volés qui se sont envolés (1)
Les mots comme limités
- Les mots comme limités (1)
Réconciliation avec ce qui a été refoulé
- Réconciliation avec ce qui a été refoulé (1)
La règle du jeu
- La règle du jeu (1)
Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling
- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1)
Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle
- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1)
Jardin de curé
- Jardin de curé (1)
Terme horticole
- Terme horticole (1)
Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau
- Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau (1)
Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux
- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1)
L'intelligence des océans
- L'intelligence des océans (1)
Les enfants sourient quelques 400 fois par jours
- Les enfants sourient quelques 400 fois par jours (1)
Sourire est contagieux
- Sourire est contagieux (1)
L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire.
- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1)
Les "vainqueurs cognitifs"
- Les "vainqueurs cognitifs" (1)
Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité
- Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité (1)
Les plantes, une filière à fort potentiel
- Les plantes, une filière à fort potentiel (1)
Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit
- Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit (1)
Réenchanter le monde
- Réenchanter le monde (1)
En quête d'alternatives
- En quête d'alternatives (1)
Entre aspirations et désenchantement
- Entre aspirations et désenchantement (1)
- Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !
- - Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! (1)
Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi
- Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi (1)
La première femme libre de l'univers
- La première femme libre de l'univers (1)
L'indépendance
- L'indépendance (1)
Le primat de l'art
- Le primat de l'art (1)
La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur
- La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur (1)
Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love."
- Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love." (1)
Essentialisation
- Essentialisation (1)
Le respect d'autrui
- Le respect d'autrui (1)
Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire.
- Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire. (1)
Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences.
- Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences. (1)
Hommage aux fans japonais de Noir Désir
- Hommage aux fans japonais de Noir Désir (1)
Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes.
- Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes. (1)
Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage.
- Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage. (1)
La post machine
- La post machine (1)
La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1)
Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer
- Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer (1)
Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur.
- Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur. (1)
Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme
- Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme (1)
Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle
- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1)
Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré.
- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1)
Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée
- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée (1)
Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres.
- Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres. (1)
Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques.
- Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques. (1)
On était jeunes, on était fous
- On était jeunes, on était fous (1)
"Notre monde étant de plus en plus exposé à la passion de l'avoir, du materiallisme et de l'agressivité, alors que seul le fait d'être simplement, fondé sur l'amour, l'accomplissement spirituel et le partage, pourrait nous sauver. Si l'homme ne prend pas conscience de la gravité de ce choix, il courra au-devant d'un désastre psychologique et écologique sans précédent"
- "Notre monde étant de plus en plus exposé à la passion de l'avoir, du materiallisme et de l'agressivité, alors que seul le fait d'être simplement, fondé sur l'amour, l'accomplissement spirituel et le partage, pourrait nous sauver. Si l'homme ne prend pas conscience de la gravité de ce choix, il courra au-devant d'un désastre psychologique et écologique sans précédent" (1)
Résilience
- Résilience (1)
Sortir du deuil
- Sortir du deuil (1)
La richesse de l'informulé
- La richesse de l'informulé (1)
Les phrases nous trompent
- Les phrases nous trompent (1)
De la littérature
- De la littérature (1)
La morale des riches
- La morale des riches (1)
Décompensation
- Décompensation (1)
On a toujours besoin des outsiders
- On a toujours besoin des outsiders (1)
A cela il n'est rien à faire
- A cela il n'est rien à faire (1)
Etre frères
- Etre frères (1)
L'échec insurmonté
- L'échec insurmonté (1)
Please, please, please, let me get what I want
- Please, please, please, let me get what I want (1)
Indécision
- Indécision (1)
Road movie
- Road movie (1)
Les feuilles mortes te rappellent à mon souvenir
- Les feuilles mortes te rappellent à mon souvenir (1)
Jour après jour, les amours mortes n'en finissent pas de mourir
- Jour après jour, les amours mortes n'en finissent pas de mourir (1)
Triangle amoureux
- Triangle amoureux (1)
Le vent dans les chansons
- Le vent dans les chansons (1)
Y a tant de vagues et de fumée
- Y a tant de vagues et de fumée (1)
On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir
- On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir (1)
L'énergie du désespoir
- L'énergie du désespoir (1)
Plus d'idée
- Plus d'idée (1)
Cupabilité
- Cupabilité (1)
Etre parents
- Etre parents (1)
L'exploration de l'espace
- L'exploration de l'espace (1)
Sauver l'espèce humaine
- Sauver l'espèce humaine (1)
Le travail d'acteur
- Le travail d'acteur (1)
Stérilité de la raison ?
- Stérilité de la raison ? (1)
Que le silence pour respirer
- Que le silence pour respirer (1)
Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai
- Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai (1)
Pouvoir oser
- Pouvoir oser (1)
Jouer avec le vent
- Jouer avec le vent (1)
Comme avant
- Comme avant (1)
Les animaux dans les chansons
- Les animaux dans les chansons (1)
Recommencer, là où le monde a commencé
- Recommencer, là où le monde a commencé (1)
Tout seul avec le vent
- Tout seul avec le vent (1)
Retrouver les baleines
- Retrouver les baleines (1)
Dégager les questions fondamentales (Edgar Morin)
- Dégager les questions fondamentales (Edgar Morin) (1)
Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental
- Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental (1)
Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste
- Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste (1)
Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique
- Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique (1)
La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation
- La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation (1)
Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante)
- Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante) (1)
La crainte fondamentale d'une perte du monde
- La crainte fondamentale d'une perte du monde (1)
La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent...
- La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent... (1)
L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle...
- L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle... (1)
Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante
- Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante (1)
Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde
- Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde (1)
Résonance signifie en premier lieu et surtout un état ou mode de relation dynamique dans lequel le sujet et le monde se touchent et se transforment réciproquement. Le sujet est affecté, ému par le monde.
- Résonance signifie en premier lieu et surtout un état ou mode de relation dynamique dans lequel le sujet et le monde se touchent et se transforment réciproquement. Le sujet est affecté, ému par le monde. (1)
La métaphore de la vie et de la mort
- La métaphore de la vie et de la mort (1)
Déborder de joie
- Déborder de joie (1)
La mer en Bretagne !
- La mer en Bretagne ! (1)
La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance.
- La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance. (1)
L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur.
- L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur. (1)
Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage.
- Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage. (1)
Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance
- Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance (1)
La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence
- La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence (1)
Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent"
- Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent" (1)
« Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles
- « Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles (1)
Changer le monde, changer les choses, avec des bouquets de rose... Changer les âmes, changer les coeurs, avec des bouquets de fleurs
- Changer le monde, changer les choses, avec des bouquets de rose... Changer les âmes, changer les coeurs, avec des bouquets de fleurs (1)